《刘赜评传》:在中国语言学星空中寻找那颗璀璨的星

刘赜是我国杰出的语言文字学家,他在汉语音韵学、文字学、训学及方言学等领域都做出了独特的贡献。卢烈红、谢艳红合著的《刘赜评传》是我国第一部专门研究刘赜生平履历和学术贡献的著作。本文比较详细地研究了《刘赜评传》一书所取得的学术成就,也指出了《刘赜评传》的若干不足,分析了该书在中国语言学史和发展当今中国语言学中的价值。文章还连带探讨了评传这一文体的来龙去脉以及撰写理想的评传的基本要求,并对当下社会评传撰写中的不正之风提出批评意见,旨在完善评传这一文体的撰写。

传记写作的不同路径与80年代的孔子形象书写——以匡亚明的《孔子评传》、张秉楠的《孔子传》为例

20世纪80年代的传记写作对于孔子形象的书写与建构甚为重要,匡亚明的《孔子评传》有别于一般传记,注重凸显传主生平事迹与生命历程的写作范式,他提出的孔子思想“三分法”的辩证观念为80年代在重评孔子的思潮中建立了评介的标尺。张秉楠的《孔子传》深受梁启超传记方法论的影响,将史料考订、孔子生命历程与历史语境相互参证,作为学者的传记之作,张秉楠的《孔子传》显示了对史料来源的熟识与精细的考证功夫,书写了孔子“君子人格”形象。这两部传记对于20世纪80年代孔子形象的重塑具有重要意义,孔子的思想资源不但成为中华文明的优秀遗产,也成为全人类所共享的珍贵精神财富,孔子形象开始从中国走向世界。

新中国大学校长研究的开拓性著作——《新中国著名大学校长评传》简评

程斯辉和刘立德主编的三卷本《新中国著名大学校长评传》(以下简称“校长评传”)由人民教育出版社出版了!这是新中国高等教育发展史研究上的一桩盛事。“校长评传”是当代中国大学校长研究的开拓性著作。

桃李不言,下自成蹊——《李叔同评传》评介

夏丏尊曾评价李叔同传奇的一生:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”弘一大师李叔同的生平及事业,他在艺术、教育、佛学领域的造诣及影响,至今仍是国内外学者重要的研究课题。关于李叔同生平事迹的考证及研究已有不少著述,但仍有诸多问题还有待澄清及辨析。基于此,陈星教授的新著《李叔同评传》以评入传、评传结合,呈现了与以往著作风格不同的李叔同生平研究,意在给读者展示一个全面、真实的李叔同。

以写促读,推进《水浒传》的深度学习--以鲁智深人物评传写作为例

《水浒传》是中国古典小说的代表,具有深度学习的意义和价值,传统意义上基于分析情节、人物、主题的讲授式教学,无法达到深度学习的目的。人物评传写作,通过以写促读的方式,串联情节的梳理、人物形象的分析和主题的解读,能深化学生对《水浒传》的认知,让学生获得美好的阅读体验和思维能力的提升。

《中国思想家评传丛书》读稿札记二则

曹操是东汉末年著名的政治家、军事家及诗人。作为历史上备受争议的人物,这不仅因为《三国演义》尊刘反曹的思想倾向已经"深入人心",同时更因其生性多疑、残忍以及"挟天子以令诸侯"的"狡诈"行径,多为士君子所耻。张作耀教授在其承担的思想家评传丛书之一《曹操评传》中给曹操以准确的历史定位,认为是"试图结束军阀混战的有功人",并在此前提下,"肯定其事功和诸多有影响的思想,有区别地对待其诡谲之情,非议其嗜杀以及酷虐变诈的为人",此三分,铸就了本书的学术特色。张先生认为:曹操其实"性不信天命之事",同时,也不慕虚名,而是通过军事、政治、经济、文化多方面的手段,建立实际的功业。张先生还以"建安文学的组织者和领导者"为题,特别分析了曹操的诗学成就以及他推动新文学、新思想运动的杰出贡献。诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家。长久以来,诸葛亮被视为"智慧的化者、清廉的典范、爱民的贤相、正义的卫士"。在国人眼中,他几乎成为一尊"神"。而作为反映历史真实的评传,则必须以可靠的历史事实为根据,考察诸葛亮身上有哪些精神素质使得国人将之推上神坛,又有哪些治国理军的经验教训可供后人吸取。《诸葛亮评传》作者余明侠教授,虽对三国历史资料及学界研究动态了然于心,但为写好本书,竟以年迈之身,溯江而上,千里跋涉,亲访武侯遗迹,故能以情理交融之笔,回答读者期待解决的问题。余先生认为:诸葛亮的根本思想是"兴复汉室"。其可贵之处,就在于他能以非常理性的方式分析天下大势,提出影响深远的战略决策。《诸葛亮评传》详细分析了《隆中对》和《出师表》中所蕴涵的多方面的思想内容。

历史、伦理与语言诗学——从路东《不俗即仙骨:草圣林散之评传》谈人物评传写作

《史记》中的“本纪”“世家”“列传”系列是实质意义上的人物评传,真正意义上的现代人物评传是20世纪初中西文化交流中由西方传记文学催生的。人物评传的写作伦理是真实性原则,但实际写作中真实性原则更是一种道德准则。路东的《草圣林散之评传》真正落实了真实性原则。人物评传的语言是一个多年来困惑评传作者的普遍性问题,与其从使用语言的方法与技巧等方面寻求突破,不如从语言本身寻求突破。《草圣林散之评传》的语言为评传写作中的语言困境标示了一种方向和出路。

林纾现象与“文化保守主义”——张俊才教授《林纾评传》序

鲁迅在《趋时和复古》一文中,曾说章太炎、康有为、严复、刘半农等中国近现代知识分子“原是拉车前进的好身手”,后来则成了“拉车屁股向后”的人物。①实际上,林纾也是这样一个中国知识分子的典型。

《中国文言小说家评传》前言:文化的·民间的·传说的——中国文言小说的本质特征——兼论文言小说观念的历史演进

从分清中国文言小说与通俗小说暨西方小说观念;小说文体起源与小说因素起源;小说起源与小说渊源;小说主源与小说支源的不同入手,钩稽史料进行论述,指出文化的视角、民间的、传说的特点乃是中国文言小说的本质特征。古人本来把文言小说当作一种单纯的文学艺术门类,今人却强以文学的门类衡之,故难与古代文言小说的实际合拍。同时也论述了中国文言小说观念的历史演进。

《袁枚评传》对《子不语》“考辨”错误举隅

王英志著《袁枚评传》"著作考辨"中对《子不语》正集编成时间"考辨"为乾隆三十年,但《子不语》中部分作品明显发生于此年之后;从钱竹初《竹初诗钞》中的部分材料得知:乾隆四十四年《子不语》"尚未成书"。

《陆荣廷评传》序

壮族学者梁越新著《勋一位耀武上将军两广巡阅使——陆荣廷评传》以下简称《陆荣廷评传》，是一部创新性——新视角、新探索、新观点的著作。以往我们对军阀往往一概否定，缺乏对其进行具体、客观的分析和评价，这是不符合辩证唯物主义的。军阀有两种解释，一是拥有武装部队，割据一方，自成派系的集团；

严羽和戴复古身世行迹诸问题考——对《严羽评传》的几点商榷性意见

严羽和戴复古订交的时间在绍定五年 (12 32 )而非嘉定十四年 (12 2 1) ;严羽避乱返乡时间在绍定四年而非元年 ;严羽的《平寇颂》写于端平元年 (12 34 )五月之后而非绍定三年间 ;戴复古布衣一生 。

论“人物评传”

论“人物评传”徐雁（南京大学中国思想家研究中心南京２１００９３）自从我国书业界跨入９０年代以来，传记（ｂｉｏｇｒａｐｈｙ）一直作为“书市骄子”，在各个出版社的选题计划上和各地图书市场中占据着重要的位置。到如今，文化名人传、科学家传、作家学者传、思想家...

青年学者印象:程焕文与其新著《中国图书馆学教育之父———沈祖荣评传》

文章介绍了青年学者程焕文在中国图书馆史等领域的研究及新的研究成果———台湾学生书局出版的专著《中国图书馆学教育之父———沈祖荣评传》

经学大师廖平评传

经学大师廖平精熟汉师家法,长于礼制,善说"今古",度越前贤伦辈。廖平学经六变,其"一变二变"最可观。其"尊今抑古",具有社会和学术两大效益;其疑古精神、素王改制思想,导致了维新变法运动和思想解放运动,进而引发了对中国古代文明、古史系统进行重新清理的"古史辩"运动。廖平为学屡变,而不变者是尊孔尊经,"尊孔"是尊"托古改制"之孔,"尊经"是尊为后世制法、因时制宜、为时损益之经,实质是欲从传统文化中寻找改革的"立足点",因此廖平之学术创见具有振奋民族自尊心之功。但是受时代和地域的限制,廖平接受西方新学说、新理论十分有限,以致六次改变其说,亦未能自安,用心可嘉,而其实功未竟,这正预示了传统经学向现代学术过渡的必然趋势。

从香港小姐到中山大学博士研究生导师——读《黄淑娉评传》

黄淑娉教授是新中国成长起来的第一代民族学、人类学家。她的个人传记从一个侧面反映了新中国民族学和人类学发展历程的复杂性。在此,从一种"对评述的评述"的角度展现学生心中的导师形象,尝试为学科史留存资料。

一部史学性与文学性兼具的作家评传——读张艳茜《平凡世界里的路遥》

在关于当代著名作家路遥的评传性著作、文章中，张艳茜新著《平凡世界里的路遥》是迄今最可读的一部。作者的学术素养、沉潜功夫、严谨态度和文学才情，支撑了这部书的优良质相。

一部史学、诗性兼备的厚重之作——简评陈贻焮《杜甫评传》并论当代杜甫研究之格局

杜甫其人其诗是中国诗歌史、文化史上伟大的存在,特点鲜明,影响巨大。20世纪以来的杜甫研究取得了卓越的成就,陈贻焮先生的《杜甫评传》就是其中重要的代表作之一。陈先生以严谨的学术态度和深厚的学术积累,娴熟地运用知人论世、诗史互证的研究方法,力求深刻而全面地厘清杜甫的经历及其与时代的互动。他高度关注杜诗,并致力还原杜诗的创作情境、分析杜诗的思想艺术等工作。这部评传具有强烈而鲜明的诗学品质和诗性精神,从而实现了古今贯通,具有一种特别的艺术感染力。一代有一代之学问,杜甫研究仍有大量遗留的复杂问题亟待解决,尤其要加强文本细读并开阔研究视野。

为“思想者的苏轼”立传——简论王水照、朱刚《苏轼评传》

《苏轼评传》的最大特色是从一个思想者的角度追踪苏轼这位文化巨人丰富的精神景观,考察其文化史意义及价值所在。该书作者援思想史研究的诸多方法,立足于本土文化,不仅于前人耕耘之处仍多有精深之论,且又提出不少新颖的见解,显示出极具前瞻性和创新性的学术姿态。在苏轼研究特别是传记类著述中,本书当是学术含量最高的一部。