应试诗的诗教内涵及其当代面向——以晚清试帖诗学观为中心

清代“试帖诗”是应试诗发展的又一高峰。晚清诗论家从以试帖诗为“一朝之胜”、以助教化、可为诗教之正宗、可增进诗艺和作为日常生活的娱情之备等方面,建构了试帖诗的诗教内涵和价值;并从诗教及学习、应试的角度出发,标举雅正诗风和法度。作为应试诗当代面向的全国诗词大赛有利于巩固诗词写作技巧,有利于教师了解创作情况、有针对性地开展教学,有利于传播中华优秀传统文化、倡导高贵之精神,体现了传统诗教的现代传承与创新性转化。

应试需求与诗学传统:清代书院的试帖教学

清廷对于试帖的学习指引相当含混,官方固然倡导以诗教为价值导向,但并未针对试帖明确写作示范,这或与清前期帝王唯恐士子耽于文辞、忽视经术的心态有关。在官方指引缺位的情况下,书院师长一方面倡导生徒以工试帖,从诗教导向、知识谱系、典范树立等方面取道于古近体诗学传统,另一方面,亦给予生徒切近的指导,认可揣摩以速成,并为之选择试帖范本。《关中书院课士诗》揭示了在教学实践中,师长会基于试帖文体特色与中国诗学传统的相应原则模拟命题,从而引领生徒转化古近体诗学资源以用于试帖。试帖在馆阁中的特殊地位,使得部分书院师长颇留心,其“工古近体以工试帖”与八股文“以古文为时文”的理念相似,二者皆有擢升艺术水准与提升人格修养的考量。

清代会试试帖诗题目出处及内容类型分析

清代计有67科会试曾以试帖诗作为考试内容之一,均由帝王钦命诗题。这些试帖诗题以经、史、子、集文献为出处,在内容上大致可以分为君王之事、选贤任人、道德修养、时事内容、时令时景几种类型,不仅反映了六代帝王各自的性格爱好,更能折射出当时的文学风尚、思想文化乃至社会风貌。从命题角度对这些试帖诗进行分析,对研究清代科举、文学、文化,均不无裨益。

清代科举加试试帖诗之探析

在诗歌退出科场七百年以后,乾隆二十二年科举加试试帖诗,成为清代科举改革中的有力之举。文章即探讨这一文化事件得以持续实行的原因,当是清初历代科举改革政策的积累,诗教与鼓吹休明的需要,及试帖选本的"与时俱进"共同作用的结果。

论清代试帖诗

清代在各级考试中推行试律,尤其是乾隆帝的科场革新,激发出士林学诗的热情。为指导试律创作,清代出现不少试律话和试律选本,兴起了一个试律研究的高潮。"试帖诗当以时文法为之"和"必工诸体诗而后可以工试帖"是当时主要的两种主张。经过几代人的历练积累,清代试律名家名作倍增,远胜唐朝,成为清人的重要标榜之一。试律工巧有余而情感不足,其品级定位不高;但虽为干禄之文,却未遭到激烈的批判。

清代科场加试试帖诗之始末及原因探析

清乾隆二十二年,在诗歌退出科场数百年后,乾隆下令在乡、会试中增考五言八韵律诗,此年因之成为科举史上具有标志意义的年份。以这一事件为切入点,研究清初诗赋在各类考试中的运用情况,联系乾隆及其祖父康熙的教育背景、个人素质,可能有助于认识这一看似偶然、但对中国文化产生深远影响的历史事件。

清代试帖诗限韵及用韵分析

自乾隆二十二年,清代乡、会试均增加五言八韵唐律一首,通称"试帖诗"。这是一种有着严格程式要求的诗歌体裁,尤以事先限定韵部为突出特征。会试及顺天府乡试诗题均由皇帝钦命,同时指定一字作为韵部,其他各省乡试则由主考官命题限韵。从限韵角度对这些试帖诗进行统计分析,为研究清代科举、文学、文化提供了一个独特的视角。

论清代科举加试试帖诗的影响

清代科举考试自乾隆二十二年加试试帖诗,改变了八股文一霸考场的格局,试帖诗成为清代科举考试中仅次于八股文的考试文体,产生了重要影响:擅长试帖诗的举子增加了录取的机会;促进了试帖诗教育与创作的广泛普及;促进了清代诗歌的繁盛。

清代唐试帖诗选本的诗学意义

清代唐试帖诗选本的大量选刻,促进了唐诗在清代的传播与普及,加深了清代官方"诗教"观念的影响,并助长了当时诗动的宗唐风气。其中对于诗法的研究,也充实了清代诗学的内容。

《清秘述闻再续》乡试试帖诗试题补遗

《清秘述闻再续》收录的试帖诗试题起于光绪十四年戊子科乡试,讫于光绪二十七年辛丑补行庚子恩科乡试。其中有不少省份的乡试试帖诗试题缺漏,今据《清代硃卷集成》予以补遗。

清代科举试帖诗“得×字”中“×”的位置

试帖诗是封建时代科举取士的产物。本文利用《清代硃卷集成》收录的大量科举试帖诗,通过分析,得出清代试帖诗“得×字“中“×”的位置可以处于诗作的任一偶句的末尾的新结论。

再论清代科举试帖诗得“某”字中“某”字的位置

清代科举试帖诗"得某字"中的"某"字的位置问题学术界存在不小的争论。本文对《清代硃卷集成》收录的4428首乡、会试试帖诗运用统计法,分析诗作中"得某字"中"某"字的位置,进而发现其在清代不同时期发展变化分布的规律。

清代科举试帖诗写作规范探析

清代科举考试自乾隆二十二年加试试帖诗,试帖诗自始成为清代科举考试中的重要文体。清代科举考试加试试帖诗有多种文化促进因素,而政治文化动因是重要的推动因素。与清代整体文化背景相适应,清代科举考试试帖诗写作规范尤为严格,题目要有出处,必须审明题目来源,声韵要求非常严格,还有内容、风格等各方面的束缚禁忌,诗歌创作的文学艺术成就必然受到损害影响。

八股文、策论和试帖诗——谈谈中国古代的考试文章和诗歌

谈到中国古代科举考试，一般人总以为是考“八股文”。其实，八股文只是明清两代考试所用的文体，而且，也绝不仅仅考八股文。明清两代科举考试的内容很复杂，除了八股文以外还有试帖诗、策问，殿试时还要考策论。历代的科举考试都很复杂，例如唐代除了正规的科举（常科），

试帖诗与翁方纲诗学观

乾隆二十二年科举加试试帖诗,给时人的诗学观念带来了冲击。对于诗学家翁方纲来说,如何处理普通诗歌和试帖诗的关系,是一个亟待解决的问题。翁方纲有自己成熟的诗学观念,他清楚地区分试帖诗与普通诗歌,在诗法规范、评价体系等方面都有不同的要求。虽然二者在作法上有一定程度的相通之处,但理论来源是不一样的。翁方纲的诗学观并不受试帖诗的影响。

张謇试帖诗研究

分析了张謇十六首试帖诗的文化遗存价值,归纳出张謇试帖诗颂圣、求仕、述志等思想内容及精通史集、温柔敦厚的艺术特色。

《唐试帖细论》的评释特色与“试诗学”价值初探

《唐试帖细论》是清代最早专门应对科举试诗的唐试诗选本之一,该书有特定的编选背景和旨趣——“为天下应试诸公先路”。其“细论”包括作者小传、题目注释、行间夹评、诗后总评等,涉及对唐试诗的取舍、认识、评价、诠题、句法、章法、体势、风格及审美等,在给应试举子切实指导的同时,也形成自己的“试诗学”主体,具有多方面的价值和意义,对当时和后世影响很大。

《红楼梦》诗歌中的科举及试帖诗关联

《红楼梦》中的诗词歌赋是小说本身不可或缺的有机组成部分,其中的诗歌创作和科举及试帖诗有着明显的关联。《红楼梦》成书过程正处于清代科举加试试帖诗的初期阶段,反映了诗歌在科举考试中不断受到重视的客观史实。众人在应制题匾额诗中,在颂圣和点题等方面和科举试帖诗模式一致,其中黛玉的诗最合清代试帖诗规范。《红楼梦》诗社雅集中采用了科举考试“誊录监场”的组织形式;诗社创作中重视限韵,限韵是清代试帖诗的标志性特征。《红楼梦》中命题诗体以律诗为主,体现了科举试帖诗影响下的功利选择。

《唐人试帖》整理的价值和意义——兼论清代试律诗学与古典诗学演进之关系

《唐人试帖》刊印之初正值清代康熙时期神韵诗学盛行之时。毛奇龄试律诗观如“浑然无迹”、强调“气象”脱离不了当时的诗学风尚。之后的上师大本《唐人试帖》墨批与毛氏评解比试律诗观有所发展,体现出重视自然与关合应试的矛盾;乾隆时期纪昀之《唐人试律说》则更强调合乎“法度”和“切”题。这显示出康熙末期至乾隆早期试律诗学观由空灵到质实的倾向。一方面,清代试律诗学的成熟过程有自己的独特性;另一方面,从毛奇龄到纪昀,清代试律诗学也与清代古典诗学的发展密切呼应。

吴可读的试帖诗

吴可读的试帖诗试帖诗是唐朝以来科举考试中采用的一种诗体，大都以古人诗句命题。试帖诗作为文人诗的一种形式，自唐朝以后创作者代不乏人。清代曾以“尸谏孤忠”而震动朝野的吴可读就创作了不少试帖诗。其《携雪堂全集》中有《老骥伏枥》一题５０首试帖诗，写作时间长达...