绿色象征着什么

国旗是用颜色和图案表现主权国家的标志。全世界有80多个国家的国旗上有绿色。有的整个旗面均为绿色;有的以绿色作旗面的基本色。旗面上的绿色有长方形,也有三角形或梯形,以及图案和文字。国旗上的绿色象征着什么呢?下面作一简介。巴基斯坦和贝宁——繁荣马尔代夫——生命。

国徽上的麦穗象征着什么?

在中华人民共和国庄严的国徽上,有两串黄灿灿籽粒饱满的麦穗,它象征着中国共产党和中华人民共和国政府对农业生产特别是对粮食生产的高度重视。

乐观的心态象征着希望和成功

课堂上．教授从讲义夹中取出一张白纸，问大家：“这张纸有几种命运？”学生们一时愣住了，没想到教授居然会问这么奇怪的问题，一时没有人回答。教授把纸扔到地上，又当着大家的面在纸上踩了几脚，纸上立刻沾满了灰垢。教授又问：“这张纸有几种命运。”“这张纸现在变成废纸了。”有的学生皱着眉头说。

乐观象征着希望和力量（节选）

14课堂上，教授从讲义夹中取出一张白纸，问大家：“这张白纸有几种命运？” 学生们一时愣住了，没想到教授居然会问这么奇怪的问题，一时没有人回答。教授把纸扔到了地上，又当着大家的面在纸上踩了几脚，纸上立刻就沾满了灰垢。教授。又问：“这张纸有几种命运？”“这张纸变成废纸了。”有学生皱着眉头说。教授不置可否，弯腰捡起那张纸，把它撕成两半后又扔在地上，

大海也象征着永不停歇的新生命

最近总做同一个梦,梦里是一片深蓝色的大海,涛如云涌打湿了月亮,熄灭了太阳,我分不清到底是黎明还是黄昏,只能听到海浪一次又一次拍打礁石的声音,像是谁在咆哮嘶吼;海浪越来越大,仿佛要将所有的一切都裹挟进来,沉入深深的海底。

坐落在塔尔沙漠的女性学校,象征着力量与独有特质

Diana Kellogg Architects设计了一所椭圆形的印度女子学校,该学校由当地的砂岩制成,象征着女性气质。学校位于印度北部的塔尔沙漠,旨在教育400多名5至16岁的女孩。

直播电商、品牌象征价值与顾客购买意愿的关系探讨

数字经济深入发展背景下,直播电商已然成为企业创新营销模式、扩大产品覆盖范围、强化顾客购买意愿的必然选择。直播电商情境下,企业借助品牌象征价值拉近与顾客的消费距离,对顾客自我价值形成映射,有助于提升顾客产品认同感与期待值,强化顾客购买意愿。鉴于此,本文将直播电商、品牌象征价值与顾客购买意愿纳入同一框架,深入探讨三者间的关系,旨在引导直播电商平台商家采取更加科学的直播营销策略增强供需两端互动,为提升顾客购买意愿提供理论借鉴。

谢林与黑格尔艺术哲学中的“象征”之争

“象征”(Symbol)是谢林与黑格尔的艺术哲学的关键概念之一。这个概念原本是指两个东西的合体或一致,然后被康德决定性地诠释为理念与感性事物这两种不同性质的东西的结合。谢林与黑格尔随后突破了康德对于这个概念的限制,将其应用于各自的艺术哲学,但在这个过程中,两位哲学家对于“象征”的不同理解和定位展示出了他们的艺术哲学思想乃至哲学体系本身的差异性,即黑格尔哲学总体说来是单向度的、西方中心式的,仅仅把片面的理性思想发展当作一切的准绳,反之谢林哲学是多维度的,对远古的和非西方的文明有着更深刻的认识并给予更多的承认。

艺术鉴赏与审美机制:康德“象征式图式化”的三重维度

康德“象征式图式化”在以“美的艺术”为对象的鉴赏判断中运作着决定性的审美机制,主要呈现为三重维度:首先,想象力的自由性与合规律性使先验图式能够自由地把握艺术鉴赏的纯粹形式,形成“统一性表象”;其次,“象征式图式化”的本质特征是无概念化,诸表象力间和谐一致的秩序规则使艺术鉴赏的对象最终导向了形式上的合目的性;最后,象征式的图式化呈现为一种理性的调节原则,并以审美理念这一形式直观地将超感官的自然理念展现出来。三者相统一于“美的艺术”的自然合目的性,象征式的图式化由此引发了审美主体内在的愉悦情感,构成了艺术鉴赏中完整的作用机制。

论戴望舒对中国早期象征主义诗论的超越

作为中国现代派具有影响力的诗人之一,戴望舒对现代诗歌理论也颇为关注。戴望舒的创作论强调艺术与真实的关系,反对纯粹的艺术至上主义。他对象征主义的一些核心概念如契合、纯诗、音乐性等重新进行了阐释,抛弃了前期象征主义的某种神秘性,理论视野更为开阔。最后,戴望舒强调文化传统的重要性,对中国古典文学的价值也更为认可。与20世纪中国早期象征派的诗论比较起来,戴望舒的诗论在自我否定的同时,也摆脱了中国早期象征派局限于法国前期象征主义的认知体系,更富有开放性、革命性和审美的现代性。正是凭借这种本体论的自觉意识和文化自信,他和梁宗岱等共同把象征主义理论提升到更为丰赡、成熟的境界。

论色彩象征的形成与中国传统思维方式的关系

人们在对世界的认识过程中,形成了色彩与万物之间的对应关系,色彩因此具有了象征万物的含义。色彩象征包含了丰富的文化信息,是文化共识的桥梁,也是文化凝聚的重要方式。从中国色彩的历史演变上看,色彩象征的来源包括视觉联想、巫术力量、宇宙秩序、制度传统、理念赋予这五个方面。在历史发展的过程中,色彩象征在不同的层面沉淀下来,也就形成了多重的色彩象征含义。

象征的规划:景观社会的生产与城市开发

从德波提出的“景观社会”出发,讨论“规划脱节”现象——现实的空间建设未达成规划的目标或不符合规划的内容。研究认为,规划并不是单一地指向空间的实施,它还能打造景观社会,即生产全社会对于未来发展与增长的共识;打造景观社会能够使城市开发顺利进行,但也容易造成空间开发与规划内容的相互分离。以B镇的个案为例,阐述政府、开发商等行动者利用规划的时空特性生产新城意象和制造景观社会。新城景观带来了村民对于增长的欲望、塑造了他们的城市化观念和区域意识,进而激发其对城市空间的投资和消费。对规划作为城市开发的技术工具进行反思。

《大驾卤簿图书》中“物”的神格化及象征性系统

《大驾卤簿图书》所涉问题非常广泛。本文主要讨论画中“龙旗十二”的源流、“物”的神格化和象征性系统,以及全画的图式结构如何模仿天象图,其象征性系统语义为何,中道的辇辂象马、旌节旗纛、箫鼓铙吹与军事行动的关系等,旨在从天文考古学的视野,解读《大驾卤簿图书》的文化密码,揭示“物”的神格化及象征性系统在绘画中的重要性。

综合诗学与象征主义乌托邦的建造

受到瓦格纳美学的影响,以威泽瓦、莫里斯、迪雅尔丹等人为代表的象征主义者提出综合诗学的理论,他们主张综合多种文体,以表达整体的生活。综合诗学的理论基础,一方面强调纯粹人性内容是艺术的本源,另一方面探索艺术门类或者文体的居间状态。这种诗学对情感和文体的特性存在误解,是一种虚构的诗学。但从文化史的角度看,综合诗学具有重要的认识价值。象征主义者希望利用综合诗学在多种文体内部建造有一定封闭性的文本结构,达到远离理性和现实内容的目的。综合诗学是象征主义乌托邦的缩影。

《了不起的盖茨比》中象征手法的运用探究

近年来,有关英美文学的研究受到了广泛的关注, 并且伴随着研究的不断深入,其中的一些人文价值和艺术手 法也被逐渐挖掘出来。其中,《了不起的盖茨比》这本著作 自出版以来,收获了巨大反响,这也使其在美国文化史当中 奠定了自身的重要地位。这本著作描绘了 20 世纪初期美国 社会的特征与问题,凸显了作者对于理想主义和现实主义之 间的对比和矛盾,尤其是其中象征手法的运用,可谓是处处 点睛。为此,文章结合象征的内涵及象征手法的运用意义, 提出了《了不起的盖茨比》中象征手法的几点运用体现,包 括事物象征、节气象征、人物象征、地理象征、颜色象征五 个方面,希望能够借此为相关文学作品的研究提供参考。

《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》评介

1引言近年来,李国辉教授持续关注自由诗的理论问题,并不断深入研究,寻根探源,继2016年出版《自由诗的形式与理念》和2018年出版《英美自由诗初期理论的谱系》之后,又于2023年3月出版了47万字的专著《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》,将自由诗的理论研究向前推进了一大步。

从图像到意象:中国古代岩画图像在原境中的象征性表达

岩画是早期人类审美思维的视觉呈现方式,先民凭借原始的技术在岩石表面錾绘各类岩画图像,将主观和客观事象以有意味的视觉符号表征出来,传递人格化图像构建方式的同时,内蕴早期宗教的自我神化意义。这些岩画图像简练抽象地展现象征性的视觉语言,充满了超感性的宗教文化思想,反映了先民对社会生产方式和社会生活的理解,表达了先民对生存空间和生命延续的再认识:在场域图像中凸显空间氛围的意象营造;在天体图像中探索宇宙星空的意象表达;在人物图像中关照个体人格的意象生成;在生殖图像中再现人类生命的意象构成。从图像表达到意象创构,岩画呈现了笔简意厚、情景交融的象征性审美风尚。

日本电影中的文化象征与身份建构

日本电影在全球文化产业中占据着重要地位,不仅深受观众喜爱,更蕴含着日本本土的文化。从日本电影中,人们可以感受到一种视觉和情感上的独特美学体验,这种美学体验根植于日本传统文化的深厚底蕴之中。物哀、幽玄和侘寂等核心概念贯穿于日本电影创作之中,为观众呈现出一幅关于生命、自然和人性的绚丽画卷。基于此,本文对日本电影中的文化象征与身份建构展开了研究。

泰和县钟埠村"拖龙船"仪式音声的建构及象征

仪式音声是近二十年来出现的一个重要学术概念,它从仪式整体的语境中分析音声对于仪式作为一种人类学意义上的“文化表演”过程的重要意义。文章以泰和“拖龙船”仪式为研究对象,结合传统的发明、象征人类学的理论与方法,从“音声”切入,置“音声”于仪式或信仰的共生环境中探寻其内涵和意义。对于“拖龙船”仪式而言,执仪人“文化表演”所形成的“音声声谱”有着从“象”到“意”的隐喻,形成一个“符号(基本单位)-仪式(聚集体)-象征(意义)”的动力循环圈。音声在保持仪式进行有效性的同时,不但赋予娱人娱己双重功能,还在不同的仪轨环节中,具有不同的象征意义。