民主政治建设与政治体制改革中姓“资”姓“社”争论述评

民主有无姓"资"姓"社"之分?中国正在进行的政治体制改革要不要提姓"资"姓"社"?这些问题在近年来引起学界的热烈争论,本文对这些争论进行综述与评析。

经济危机姓“资”还是姓“社”？

现行的三种高中教材人教版和人民版都强调经济危机具有周期性，且都是资本主义制度下的产物，而岳麓版则语焉不详。但同样是高中教材又讲到了社会主义国家如苏联（苏俄）或当前的中国也有经济危机。教材这种“自相矛盾”的表述应如何给学生加以解释，才能更好地帮助学生来认识经济危机的问题？经过分析，本人认为经济危机既不姓“资”也不姓“社”，它姓“市场”。

简析改革开放以来姓“资”姓“社”的两次争论

改革开放至今,发生了两次姓"资"姓"社"的争论。改革开放之初的争论是由于改革没有系统的理论指导,属于"摸着石头过河",许多人囿于传统社会主义的认识,出现了姓"资"姓"社"的争论。社会转型期的争论主要是因为改革发展过程中出现的一些问题而引发的,这些问题是由于改革不到位、体制机制不健全导致的。要从根本上消除姓"资"姓"社"的争论,坚定中国特色社会主义信心,一是要加强理论创新,用令人信服的理论及时祛除人们头脑中的疑惑;二是要深化改革,把改革引向深度和广度,用改革与发展来解决实践中出现的问题。

对姓“资”或姓“社”应作具体分析

一、有些东西,原认为姓“资”,其实它既不姓“资”,也不姓“社”,而姓“中”。 在人类创造的文明成果中,有许多是人类共同的财富。特别是与生产力的进步和科学的发展有着必然联系的那些物质和精神的文明成果,反映了生产力发展的必然要求。因此,这些文明成果决非是那个阶级的专有,更不具有阶级性。与现代大工业相联系的一些经济手段和管理方式,是人类社会发展的共同成果,我们不应该乱贴阶级标签,不应将“发明权”

正确把握生产力标准——评不问姓“资”姓“社”的观点

生产力是一切社会发展的最终力量，这是历史唯物主义的一个基本观点。党的十三大所提出的“是否有利于发展生产力应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”的观点是我国社会主义初级阶段理论的重要内容，也是党在现阶段的基本路线的重要理论依据，无疑具有世界观和方法论的指导意义。

姓“资”姓“社”标准与思维定势的改变

邓小平同志提出的判断姓“资”姓“社”标准，引起人们广泛的注意，我认为，它有很强的针对性，有意蕴宏深的含义。 1、反对新的思想僵滞，把思想解放提高到一个新的高度。社会实践总是不断地向理论提出新的问题，而理论问题的新解决、新发展，反作用于社会实践，对社会实践产生意义深远的影响。十四年前，一场关于实践是检验真理唯一标准的大讨论，冲破了禁锢人们思想的“两个凡是”的束缚，带来了思想大解放，社会大发展。然而，思想解放不是一劳永逸的。

推进改革需继续破除姓“资”姓“社”旧观念

今年是邓小平南巡讲话20周年。20年前的初春。中国大地乍暖还寒。中国的改革开放正处在紧要关头，姓“资”还是姓“社”的争论喋喋不休，关键时刻，改革开放的总设计师邓小平一言九鼎的南巡讲话。再次凝聚起全国人民的改革共识，明确要求不争论，并把“三个有利于”作为判断是非的标准。

经营承包责任制姓“社”不姓“资”

有的同志对实行经济承包责任制表示怀疑,提出它“究竟姓社还是姓资”。 我认为,经营承包责任制,从它的社会属性看,是社会主义的。理由是: 第一,经营承包责任制改变的只是企业经营管理的方式,而不是它的社会主义公有制的性质。实行经营承包责任制,企业生产资料的所有权并没有发生转移,即使企业用自有资金添置的生产资料,企业也只有管理使用权。

对吸收和借鉴资本主义法律的思考

如何大胆地吸收和借鉴资本主义法律，更好地为我国改革开放和经济建设服务，是当前我国法制建设中面临的一项不可回避的紧迫课题。最近，邓小平同志南巡重要谈话，特别是他关于大胆吸收和借鉴人类社会优秀成果，判断姓“资”姓“社”的标准等一系列精辟论述，为我们正确认识和解答这一课题，提供了有力的思想武器。本文试就此问题略陈管见，以求教于关心这一课题的同仁。

改革开放30年三次思想交锋的回顾与启示

改革开放30年来,我国一共发生了三次大的思想交锋和观点争论,即:真理标准问题的争论、姓"社"姓"资"的争论和改革成败的争论。虽然这三次争论发生的时代背景不同,争论的重点和特点也不尽相同,但争论围绕要不要改革、怎样改革和如何评价改革这样事关中国何去何从的主题,因此很有认真回顾和重新解读的必要。

邓小平“不争论”思想的当代诠释

"举什么旗、走什么路"是事关国家和民族前途命运的重大问题。邓小平提出"不争论"的本意,是在改革开放的具体举措上不要争论姓"资"姓"社",而要大胆地试,大胆地闯,但在"举什么旗,走什么路"的问题上则必须分清姓"资"姓"社"。在当前关于中国改革的争论中,核心问题也是"举什么旗,走什么路"的问题,正确理解邓小平关于"不争论"的思想,对于我们今天进一步深化改革开放,坚持中国特色社会主义道路有着重要的现实意义。

空谈误国实干兴邦:共产党的真学问——学习习近平总书记系列重要讲话体会之十五

1992年1月18日，邓小平同志乘坐的专列抵达武昌火车站，时任湖北省委书记关广富陪邓小平在月台散步。邓小平同志在谈话中说：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了。”正是这一最响亮、最浑厚、最雄壮的声音，把全体中国人民从姓“资”姓“社”的无谓争论中彻底唤醒，中国改革开放走上新的征程。时隔20年，在党的十八大刚刚闭幕之际，习近平总书记带领中央政治局常委全体同志，借2012年11月29日参观《复兴之路》展览之机发表了新一届班子施政宣言，

改革开放以来中国人民解放思想的历史进程

十一届三中全会以来30年改革开放史,也是中国人民解放思想的历史。改革开放以来中国人民解放思想相继经历了真理标准大讨论和党的十一届三中全会、邓小平南巡讲话和党的十四大、江泽民5.29讲话和党的十五大以及党的十七大四次大的历史进程。

科学地严肃地对待邓小平理论

邓小平理论是有中国特色的科学社会主义,我们应当科学地严肃地对待。近些年来有人对邓小平的诸如"中国要警惕右,但主要是防止‘左’","叫什么主义都可以"等话语肆意曲解,乱贴标签,甚至用邓小平的只言片语包装邓小平反对的观点。本文试举四例,予以辩正。

中国改革是如何越过市场化临界点的

20世纪80年代末90年代初,在中国发生了一场关于改革姓"社"姓"资"的大辩论。在这个历史关口,邓小平反复强调,要沉着应付国际变局,坚持改革开放不动摇。邓小平在南方谈话中,号召加快经济改革,加快发展。中共十四大全面接受邓小平的新战略,最终确立了社会主义市场经济的目标模式。不过,从客观经济态势观察,经过14年的改革,市场化已到中途,为改革的进一步突破积蓄了动能。

掌握三个标准 努力促进厦门经济特区再上新台阶

邓小平同志在南巡讲话中深刻地提出判断姓“资”姓“社”的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。这一精辟论断，对于我们进一步解放思想，加快改革开放步伐，推进经济特区建设，都具有重大的理论意义与实践意义。

推动个体私营经济健康发展之我见

一、端正认识，为发展个体私营经济创造宽松的舆论环境 经过10多年的改革开放，人们的思想观念获得了很大解放。但是，时值今日，仍有部分人囿于姓“资”姓“社”的抽象争论，对发展个体私营经济持有偏见。这不仅严重影响个体私营经济的健康发展，而且十分有害于整个社会经济的发展。诚然，作为从事个体私营经济的个体户和私营企业主自身，其目标是追求利润最大化，特别是私营企业主还存在雇佣劳动关系。但就其在整个社会经济发展中的作用而言，它是推动了社会主义社会经济健康发展的。因为改革开放十几年来，个体私营经济不仅在增加就业，消化剩余劳力，提高人民生活水平，

“三个有利于”是判断工作是非得失的标准

今年本刊第五期发表了吴育频文章《浅析发展私营经济的姓“社”姓“资”问题》不久，即收到读者程抚同志来信。他在淡到受到该文启发的同时，不同意吴文把小平同志南巡谈话所讲的“三个有利于”作为衡量姓“资”姓“社”问题的标准。