明朝中后期资本主义萌芽与倭寇活动

明朝时期,物产之丰裕,科技之兴盛,经济之发达,航海技术之先进,居当时世界之首。在这样一个走向世界的绝佳历史时期,明王朝却厉行海禁,并定为基本国策,以海道可通外邦为由,禁止其来往。不仅严禁中国商民下海,也极力限制乃至阻止海外客商进入中国贸易。本文从倭寇的构成、活动以及明王朝的反应和政策着手,探讨传统社会末期中国资本主义萌芽的产生、发展及消亡。

明清城镇不存在资本主义萌芽——与西欧中世纪城市的比较研究

本文对资本主义萌芽的概念作出与传统理论不同的定义 ,并从自由城市与雇佣劳动者、城市政治制度与市民斗争、商品经济与市场的开拓诸方面 ,论证了中国古代明清社会不可能产生资本主义萌芽 ,所谓“萌芽”实属一个不存在的虚假问题。

资本主义萌芽问题研究的学术史回顾与反思

超过半个世纪的关于中国资本主义萌芽问题的争论 ,其积极意义是大大促进和开拓了中国社会经济史的研究 ,其消极意义是严重的教条主义以及根据某些经典理论对中国历史进行的斧削和牵强附会的论证。主要从 195 0年代展开的这场大辩论 ,一开始就有一个重大的缺陷 ,即绕过大前提什么是“资本主义”的问题而直接讨论所谓的“资本主义萌芽” ,基本的概念和理论都没有搞清楚 ,结果出现五花八门的“萌芽论” ,有的结论在时间上竟然相差两千多年。今天我们对资本主义萌芽问题进行学术史的反思很有必要 ,也很有意义。其中 ,从中西对比的角度来探讨资本主义产生的问题尤其应该引起重视 ,因为我们至今仍被中国近代化的问题所困扰。

再论明清资本主义萌芽是伪问题——答曹守亮先生

本文在回答曹守亮商榷文章的基础上,从王权统治与工商经济、私有产权与自由雇佣诸方面,进一步阐发论证了明清资本主义萌芽是伪问题的观点。

从社会基本结构看“中国资本主义萌芽”是伪命题——与杨师群、曹守亮二先生共同探讨

要弄清中国资本主义萌芽是否存在过,必须从社会初始条件和社会基本结构即社会基因构成给予论证。本文从独立的工商人口、独立的生存基地、独立的工商资本、独立的组织体系四个结构性要素,来证明中国古代的工商业天生患有资本主义基因缺乏症,所谓的"中国资本主义萌芽",是根本不存在的伪命题。

关于中国资本主义萌芽与资金市场的几个问题——对科大卫先生文的商榷和补充

资本主义首先是一种生产方式或生产组织 ,对资本主义萌芽的研究既要重视与之相关的“资本流通”暨资金市场等制度性因素的探讨 ,也要对生产方式本身继续进行深入研究。基于中国特定的历史环境 ,中国没有经历特许设立的历史阶段 ,故而中国的营利性商业社团 (合伙乃至公司 )虽在古代有了区别于股东个人的团体性 ,某些类型的合伙也有了一些类似于法人的因素 ,但法人的正式形成还要到清末《公司律》公布之后。中国 15— 18世纪的资金市场 (金融信用 )相对于同时期西欧一些国家 ,表现出了票据化、社会化进展迟滞的特点 ,新的信用工具有的缺乏 ,有的进展缓慢 。

比较方法与中国资本主义萌芽问题研究——与杨师群先生商榷

本文从“雇佣劳动”、“城市政治斗争”、“明清时期中国的经济发展状况”等方面,就杨师群《明清城镇不存在资本主义萌芽———与西欧中世纪城市的比较》中的观点提出问题,与之进行商榷。文章从具体的材料运用、研究方法、关于资本主义萌芽问题探讨所具有的史学意义以及如何对待史学遗产等方面,指出了在比较研究和中国资本主义萌芽问题研究方面有待于进一步思考的问题和努力的方向。

从海权和社会转型的角度看郑氏水师——兼对中国古代资本主义萌芽问题的再思考

建国以来,史学界对郑成功作了大量研究,其特点主要呈现为:在1960年代的时代氛围感染下,学者们大致围绕“抗清复明”、“驱荷复台”两个核心问题展开讨论,对有关人物、时间、地点进行细致的考证补缺。这一时期的研究成果对增强民族自信心,弘扬爱国主义精神起了积极的作用。1980年代后,一些学者对郑成功研究拓宽视野,逐渐侧重于经济角度,尤其注重对台湾的经济、文化开发、以及对东南亚等地的贸易、交往方面的研究,将郑成功研究向前推进了一步。也有一些学者从军事角度出发,专注于郑成功戎马生涯中的战略战术探讨,或具体作战过程之剖析,以及对有关人物、时间、地点进行考证补缺。

再论中国资本主义萌芽问题及其研究的史学意义——与杨师群先生再商榷

如何看待资本主义萌芽及萌芽发展中的不同阶段,是资本主义萌芽问题研究中的重要问题。以中国资本主义萌芽最终没有发展成为资本主义社会形态为依据否定中国资本主义萌芽的存在,在逻辑上是存在问题的。资本主义萌芽问题研究所具有的国际影响、资本主义萌芽问题研究的学理基础、资本主义萌芽问题研究的史学方法等方面体现出中国资本主义萌芽问题研究的史学意义。

中国资本主义萌芽研究理论基础辨析

20世纪的中国史学最重要的特征之一,是基于新的历史观而对中国历史发展进程所作的宏观考察和理论概括,这样的特征在中国古代史研究领域的重要理论问题方面反应得最为明显。20世纪的中国古代史研究的重要理论观点成为中国古代史研究成果的汇聚点,也是深入认识中国历史的关键所在;以进化史观、唯物史观为指导研究中国古代史所阐发的理论问题,在20世纪中国古代史研究领域的理论建树中占有最为重要的地位。在已有的研究与讨论的基础上,进一步厘清各种观点的学术来源及背景、其表述方式和系统、基本宗旨和影响,有助于进一步推进对中国历史的正确认识,实事求是地总结成就和教训。为此,本期刊发这组专题讨论文章,希望能够阐明历史学研究中加强理论研究的重要的意义、阐明马克思主义史学历史理论的科学性和生命力,促进唯物史观指导下的中国古代史研究的理论建设。

明代资本主义萌芽的新制度经济学解释

从新制度经济学视角看,在明代商贸史的演变过程中,"两田制"的分散经营,资本市场的落后,商业对资本的超低吸纳能力,使地租不能顺利地转化为商业资本;封建王权对私人产权的侵蚀,封建宗法制的内部组织产权结构,又阻碍了资本雇佣劳动生产关系的良性发展。故而明代的制度环境,并不能使工商业运营领域的交易成本得以有效降低,由封建经济向资本主义经济大规模的制度变迁也不会发生。

中国资本主义萌芽问题断想

中国资本主义萌芽问题的研究一直受到学术界的关注 ,但至今聚讼纷纭 ,莫衷一是。中国资本主义萌芽的时间并不比欧洲晚 ,但始终未能发展到成熟的资本主义生产方式 ,原因在于中国封建社会独特的经济结构、专制主义中央集权的政治制度以及“重本抑末”的传统思想所形成的强固制约因素 ,再加上与历史机遇失之交臂 。

“中国资本主义萌芽论”的合理内核与中国近代文化问题

近年在学术界,中国资本主义萌芽理论引起来自各方面的质疑。但我认为,中国资本主义萌芽论有其合理的内核,这就是对早期资本主义的研究。明清时期广泛存在的资本主义企业,在工业化因素的推动下,成为近代中国工业化的主要动力之一。中国的轻工业发达、重工业落后的经济构成,其实与明清时期便已经形成的传统有关。

明清时期资本主义萌芽在湘西民居建筑中的体现--以洪江古商城窨子屋建筑艺术为例

窨子屋是洪江古商城的代表建筑形态,它不仅集聚了多种民居的特点,还有着湘西地方特色和中国明清资本主义萌芽时期商业形态的特征。本文试通过对洪江古商城建筑艺术的研究,来发掘商镇建筑的范式。

宋代四川榷茶法与资本主义萌芽

榷茶法是禁榷法的一种,起源于唐,兴于宋。宋代四川茶叶运销的法律规定主要有三种:通商法、茶马法、茶引法。相对于“书本上的法”,我们更应重视“实际中的法”。考察宋代四川茶马法的运作情况,可见一些利于资本主义萌芽的因素。但从总体上看,宋代的榷茶法阻碍了资本主义萌芽的产生。

中国近代化的酝酿——从“资本主义萌芽”到“向西方学习”

中国近代化是中国社会从传统向近代的演进。中国近代化此前历经两个酝酿阶段:一是明清时期资本主义萌芽的出现与缓慢发展;二是鸦片战争前后"向西方学习"新思潮的萌发与实践。这两个阶段中国社会明显表现出从传统向近代的演进趋势,然因种种原因这种趋势在当时未能产生太大影响,不过却成为后来中国近代化正式启动的重要历史背景。