不同时代思潮下的“赛金花”书写--以夏衍、杜家福版为例

受不同时代思潮影响,夏衍与杜家福分别创作的《赛金花》呈现出不同状貌。两位作者通过对剧本起首不同地点、背景的选择和构思来打破时代对创作产生的束缚,为“赛金花”的形象塑造打下基础,奠定整部剧作的感情基调和走向。同时,二人分别围绕政治和情感作为结构重心来展开对“赛金花”形象的塑造,以此反映不同的时代主题。还借助同一背景下不同人物群像的书写,达到对不同时代背景下“赛金花”形象的生动阐释。

《孽海花》与《赛金花本事》比较

上世纪30年代,文艺界曾掀起过一场"赛金花热"。在众多以赛金花为题材的作品中,《孽海花》与《赛金花本事》无疑是具有代表性的,通过两部同题材作品的创作初衷以及赛金花这一人物形象的比较,不仅丰富了赛金花人物形象的多面性,展现她谜一样的人生经历,同时也揭示了"赛金花热"的成因。

历史的真实与艺术的虚构——评王晓玉长篇小说《赛金花·凡尘》

《赛金花·凡尘》选取了历史真实与艺术虚构相结合的方法,在基本尊重历史史实的前提下,进行大胆的艺术虚构,写出了一个既不悖于历史而又血肉丰满的赛金花的形象,透露出作家对历史人物的独到阐释。顺时序的历史脉络与倒叙式的章节安排相结合,形成脉络清晰、曲折严谨的独特结构。小说在叙事方式、语言运用、民俗意味等方面都有其独到之处,形成了平实冷峻中不乏激情的审美风格。

赛金花题材作品的互文性及其德国想象

赛金花曾是晚清驻德使馆里的公使夫人,从晚清到当代以赛金花为题材的作品不绝于缕,主要写她随夫出使欧洲在德国成为上流社会的宠儿,以及庚子国难时,凭借和八国联军总司令瓦德西的交情,挽救京城民众。因赛金花而引发的德国想象在不同时代的文本中具有互文关系和欲望化写作的倾向。赛金花"女色救国"与民间对德国的想象有其一致性,也和晚清使西日记有一定的联系,它们共同塑造了社会集体想象中的异国形象。

赛金花:在历史与想象之间

一切历史都是当代史。作为晚清名妓，赛金花的历史已远远不止于她个人的历史，而是牵涉到太多的政治格局、时代需求，以及言说者的心态立场。从1899年庚子之乱前夕，直到1936年赛金花去世，一股赛金花题材的创作潮流伴随着当事人的生命旅程此起彼伏。传奇的书写几度转向，而真相被遮蔽之处越发扩散。

李伯元与赛金花

本文通过李伯元与赛金花关系的新史料,还原李伯元的办报风格,以澄清鲁迅对他的误解和当今小说对赛金花的臆想。1897年《游戏报》举办的丁酉夏季花榜虽属在妓女中选美,却贯注着李伯元的民主观念和胸襟;他为赛金花鸣不平所表现出的风格,并非如鲁迅所说的那样,以赏玩不幸者的痛苦为有趣,而是富于社会正义感和公共良心。

历史小说创作的关键——评长篇历史小说《赛金花·凡尘》

近年来有一种被称为“新历史小说”的“历史题材”作品,作者只撷取历史人物的一个由头,甚至只取用历史人物的姓名,就不着边际地虚构引申,读来使人感到如天马行空,与历史上的人物原型相差太远。把这类作品称之为“小说”是可以的,但要冠之以“历史小说”(哪怕是所谓“新历...

赛金花的德国因缘及瓦德西的形象塑造——《孽海花》《续孽海花》营造的文化空间与中德情缘

本文以曾朴《孽海花》、张鸿《续孽海花》为文本,考察赛金花的旅德经验及其德国想象,进而研究文本中的瓦德西形象塑造,考察其中营造的文化空间与中德情缘,结合具体历史语境,指出彼时的小说家更多的考量仍是从自我主体性出发,而未上升到对对象国的客观认知高度。我们应在文史田野的考察中更加重视"文史互证"与"同异寻道"的维度,对后者来说,既包含了与我们有鲜明差异的对象国,也还应有更高层次的"存异寻同"的问道境界,这才是现代中国立于世界之林的高度所在。

还原赛金花(下)

无论是非功过如何评说,作为地位卑微的一名妓女,赛金花却创造了所有名媛闺秀、重臣勇将乃至皇上太后都没有创造的传奇。

还原赛金花(上)

清末名妓赛金花嫁给状元郎洪钧,只是高官富绅与平民妓女的关系,远远比不上人们对于她和德军元帅瓦德西关系的关心程度。在清末国土被外国人入侵的纷乱时代背景中,由于主角不再是慈禧太后和她的那些大臣、太监们,而是一个妓女,一切的战争、政治、道德,都变了味道,嚼在嘴里都情色化了。

Moment in Peking中关于“赛金花”语段的可译性问题研究

Moment In Peking是著名文学家、翻译家林语堂先生以英文为体写就的长篇小说。小说描写了现代中国风云变幻的社会风貌。林先生在该书中多次提到晚清民初历史人物"赛金花",并对其在庚子国难时期的义举做出评价。本文试从翻译理论的可译性入手,对书中"赛金花"选段的缺失和翻译问题做粗略分析,以其对Moment In Peking的翻译工作给予适当建议。

赵淑侠笔下《赛金花》妓女、妾与“妻”的命运书写

赛金花是中国晚清民初史上一位影响颇具争议的女性，其早年随夫洪钧以“状元夫人”的身份出使欧洲四国，在这一时期，其人生发展经历了“妓-妾-妻-妾-妓”的循环，即其由妓到妾，经历了短暂的“妻”生活（随夫出使时期）的荣耀之后，又由妾身份成为妓。值得注意的是，其身为“妻”身份时，她的这种身份的肯定却并非是由祖国和同胞赋予，而是由不同文化背景的洋人给予的，是对其的一种肯定和尊重。本文以赵淑侠的《赛金花》为蓝本，从女性主义研究的角度出发，对赛氏妓女、妾与“妻”的人生循环发展加以阐释，以期对赛金花这一历史人物的社会历史文化意义给予适当的评价。

现代女性视野中的赛金花——赵淑侠的《赛金花》解读

作为一位女性作家 ,赵淑侠突破前人 (男性 )对历史人物赛金花的习见 ,将其放在中西文化冲突、交融的历史背景上 ,用现代女性观点来考察其曲折多变、荣辱与共的悲剧命运 ,赋予了她一种现代意识 ,塑造出一个崭新的、立体的女性形象 ,表现出作者对女性命运与现实人生的热切关注与深刻思考。

赛金花故事中的“英雄美人”想象模式

20世纪上半叶,关于赛金花的各种文本,也包括赛金花本人的"自述",对赛金花游欧记、作为浪漫史的"瓦赛公案"、庚子年赛金花的"救国"等,各种记述前后不一,破绽百出。通过比照可以看出,各种记述中都流露出"英雄美人"这一对女性叙述的基本模式,其虚构性表现出国人对于赛金花故事的性别想象。

人造名妓赛金花

看了舞台上的赛金花故事,赛氏表示一是对她和瓦德西的情事'描写太过';二是夸大她在庚子国难中的作用,'虽十分夸奖我,但于我之良心上,诚为不安'。生前身后,根据时代需要,她被塑造成不同的角色4月11日到15日,田沁鑫导演的话剧《风华绝代》在北京保利剧院首演,刘晓庆在剧中出演女主角——晚清名妓赛金花。对今天的人们来说,这是一个比较新鲜的题材,但在20世纪30年代,与赛金花有关的故事是舞台上永恒的剧目,作品层出不穷。其中最著名的是夏衍的话剧《赛金花》。

赛金花:在历史与文学之间

赛金花作为清末民初的一位知名女性,其生平事迹充满传奇。在众多以赛金花为主人公的文本中,以口述历史《赛金花本事》和文学作品《孽海花》《彩云曲》最为典型。对赛金花生平事迹的研究可以从历史与文学的若干文本出发,聚焦赛金花生前极具争议的几件大事,探究赛金花的生平以及这三个文本之间的关系,力图还原一个真实的赛金花。

20世纪30年代赛金花热的文化现象探究

在我国近现代史上,被称为'中国第一乱世佳人'的赛金花留给人们众多的谜团。有人挺,大唱赞歌,甚至树碑立传;有人贬,破口大骂,甚至造谣诋毁;有人怀疑,提出诸多问题,发人深思;有人同情,抛洒眼泪,募集钱物等等,形成了文艺界、史学界、新闻界赛金花热的特殊文化景观。20世纪30年代,救亡背景下的文化内转、民族精神的回归、对女性社会角色的思考以及现实斗争的迫切要求等因素共同作用,使长期被冷落的赛金花成为舆论的焦点。

有意味的个案:不同视角的赛金花

在海外华文女作家中，赵淑侠可谓是颇具自觉的写作意识的一位。她反复强调：“我并非是一个狭隘的民族主义者，但我决不否认自己是一个民族主义者。”①提出“文艺创作没有性别”②。然而，随着她写作实践的步步深入，她的理论事实上已难以左右她的笔触。倾注了她相当大的...

漫话赛金花

赛金花以青楼一妓上升为洪状元夫人在海外出头露面,洪死又重落风尘,这一升沈遭际,好事者遂资为谈柄:如曾孟朴、张燕谷之正续《孽海花》是也,以赛之出身,人遂以秽水泼之,其间不书为实录可知,顷于《新民晚报》中读柯兴《赛金花新传》及郑逸梅,施康强两文,知赛生前曾辨曾书之诬,及晚年又向刘半农倾诉,刘为撰年谱。