佛教中国化的历史思考——从谢灵运和赞宁对中国佛教的认识谈起

佛教自东汉传入中国之后,经历了东晋南北朝发展和巩固的阶段,正是在这一阶段,包括谢灵运在内的中国士大夫阶层开始对印度佛教进行“改造”,使之成为中国人能够接受的一种宗教形式。在隋唐完成改造与昌盛之后,宋元的佛教进入了实践与渗透的阶段,赞宁对中国佛教的特质也进行了创造性的解释。除了历史性的考察外,本文还通过syncretism(调和论)、跨文化性和文化互化的观念,对谢灵运和赞宁对中国佛教的认识进行了当代阐释。

北宋僧人赞宁的译学思想

北宋僧人赞宁是佛学家,也是翻译家。然而他的翻译研究却没有引起译界的足够重视。他编纂的《宋高僧传》开篇就对翻译问题进行了深入探讨,为我们提供了宝贵的翻译史研究资料。在《宋高僧传》中,他总结回顾了我国的佛经翻译史,论述了翻译的起源、性质和功能,探讨了翻译方法。

释赞宁籍贯和生卒年考

释赞宁是我国佛教史上一位具有重要地位的佛教史学家。关于释赞宁的籍贯和生卒年,后人存在分歧。结合有关文献对此进行深入考证,可断定释赞宁籍贯为浙江德清,生于梁贞明五年(919年),卒于宋真宗咸平四年(1001年),寿八十三。

于頔《皎然杼山集·序》和赞宁《杼山皎然传》初探

皎然(720—789),湖州长城(今长兴)人,是一位集儒释道为一身的文化大师。皎然诞生1300周年以来,皎然茶诗、皎然茶道、皎然诗禅人生研究在当代正深入人心。学习、探讨于頔《皎然杼山集·序》和皎然茶诗、赞宁《唐湖州杼山皎然传》所呈现的"释门伟器""道合性同",有助于进一步明确认知诗僧皎然成为茶道始祖的根本,从而深化茶道和茶文化研究。

作为诗人的赞宁大师

赞宁大师作为中国历史上最重要的僧史学家之一,之所以受到士大夫的重视,还在于他善于吟咏,有诗才。其诗存世者尚有《夜吟》《居天柱山》《秋日寄人》《水月禅院二首》《悟空塔》《落花》《净光大师赞》等多首。数量虽然不多,却颇给人一种清冷、幽静、孤寂的况味,明显不同于唐诗的抒情发意,具有宋人以理入诗的特征。

北宋初赞宁编撰《笋谱》的隐性动机

北宋初赞宁是一位具有僧官身份的政治追求和个人身份的才学展示去致力发展佛教的高僧。站在赞宁的角度来考察,《笋谱》虽然被认为是博物学之作,但实际上是不纯粹的,因为他的编撰在特殊身份后有着深层次的隐性动机。一、文人动机,以才学来获得士林的认可。二、僧人动机,以食学来指导僧人的生存。三、惠及民众动机,以俗学来普及民众的认识。赞宁《笋谱》的三个隐性动机不是绝对的,而是各有侧重的,但又并存兼容的,因此需要以多视角研究才能获得更深入的认识。从隐性动机来看,《笋谱》呈现出比较独特的特点,体现出独特的价值。

赞宁的生平及其所处时代的社会环境和思想背景

赞宁是中国佛教史上集律师、佛教史学家、国家级僧官等众多身份于一身的高僧。本文通过收集、归纳、整合各类文献中的史料，简明扼要地回顾了赞宁的纷繁一生。另外，为便于了解赞宁思想的特征，笔者重点讨论了他所处时代的社会环境和思想背景，并站在历史和社会的角度，论述赞宁思想特征的形成原因。

赞宁官职考

赞宁,中国佛教史上最具影响力的僧官之一。从五代末到北宋初,历经几代君主,履任多个官职,本文即是以时间为节点,逐次对赞宁履新的主要官职进行分析、求证、总结,以求对赞宁官职以及不同时代的僧官制度有一个全新的认知。

赞宁及其对翻译学的贡献

僧人赞宁生于宋代，其对翻译学的贡献主要在于佛经翻译。他在总结前人翻译活动及经验的基础上，编撰了《宋高僧传》，并提出了“六例”。本文就赞宁之翻译观及其相关论著进行阐述，并对其于翻译学的贡献及影响做出简要地评述，以将其进一步用于指导翻译活动。

天台山僧赞宁建六和塔治理钱塘江潮考

北宋初期佛教界唯一留有盛名的释赞宁,是天台山僧。释赞宁通内外典,工于诗文,是罕见的博物学家,还是治理钱塘江潮的水利学家。赞宁是六和塔的主要创建者之一,在建塔治潮中作用极大。他为治理钱塘江潮患建六和塔,建塔和修塘并举,高滩筑堤,建立水闸,创新发展,综合施策,取得显著效果,为后人效法。

赞宁儒律合一思想略窥

儒律合一思想,是赞宁思想中重要的一环。这不仅涉及到赞宁在吴越国时的身份问题,还关乎到他是以什么身份来编撰《宋高僧传》,以及《大宋僧史略》等问题,因此,重点围绕这两个问题进行论述。第一,为了从根本上了解赞宁儒律合一思想当中的律学思想,我们有必要对赞宁"律虎"身份的由来和他在律宗史上的地位加以确立;第二,通过对赞宁所留下的著述和其它文字资料的反复阅读和用心思考,可以发现,赞宁的律学思想与儒家思想或礼制有着一定程度的结合。

试析赞宁对慧能的生平建构与传记书写

《宋高僧传》由北宋僧人赞宁奉持编撰,是继慧皎《高僧传》、道宣《续高僧传》之后的又一部高僧总传。陈垣曾称此书“最精彩者为《习禅篇》”(陈垣:《中国佛教史籍概论》,中华书局1962年,第40页)。禅宗是中国佛教创造和革新的产物,其思想原则和实践方式均由慧能奠定,因此关于慧能的研究占据了禅宗研究的重要地位。其中关于慧能生平考辨的相关研究成果不可胜数,但鲜见对慧能传记书写的讨论。

不同浓度对三赞胶溶液流变学特性的影响研究

制备质量浓度为0.1%~1.0%的三赞胶溶液,研究不同浓度对三赞胶溶液流变学特性的影响。通过稳态流动扫描、剪切应力扫描、温度扫描研究剪切速率、剪切应力及温度对黏度的影响,应变扫描、频率扫描、温度扫描研究应变、扫描频率及温度对弹性模量及粘性模量的影响,同时进一步考察了与结构特性相关的各因素如模量相交点、松驰时间、屈服应力等。结果表明:三赞胶溶液的流变学特性明显具有浓度依赖性,旋转测试与振荡测试所表现出来的流变学特性分别与浓度之间存在较高的相关性。溶液浓度改变时影响溶液流动时的应变及模量、溶液由粘性为主变为弹性为主时的频率与模量及松驰时间、由凝胶转换为溶胶时的温度与模量。

“脾肾相赞”理论探讨不同治法对大鼠骨髓间充质干细胞成肌分化中TNF-α、JNK含量影响

目的在“脾肾相赞”理论指导下,比较不同中医治法对大鼠BMSCs成肌分化及过程中TNF-α、JNK蛋白表达的影响,分析中医治疗骨质疏松症的机制。方法将大鼠分为正常组、诱导组、补肾组、健脾组、补肾健脾组(随机数字表法),制备含药血清,选取第4代BMSCs进行实验,运用免疫荧光法分析各组成肌分化情况,酶联免疫吸附法检测TNF-α、JNK蛋白表达量。结果①BMSCs经诱导15d后,通过免疫荧光化学染色法检测MyoG荧光平均强度,结果显示:各组均显著高于正常组(P<0.01),补肾健脾组最高。②TNF-α蛋白检测:补肾组、补肾健脾组显著低于正常组(P<0.01)。③JNK蛋白检测:各组显著低于正常组(P<0.01)。结论①各治法中,补肾健脾法对大鼠BMSCs成肌分化的促进效果最佳,为通过脾肾、肌骨双方向治疗OP提供可能。②各中医治法均对大鼠BMSCs的成肌分化存在促进作用,这可能与降低TNF-α、JNK水平有关。

点赞的表达性及法律责任探讨

好友彼此点赞维系了相互间的社交礼仪,也满足了其心理需求,已成为社交媒体使用者的一种习惯或一种文化。但点赞有风险,可能会承担法律责任,有的国家将点赞行为视为宪法意义上的言论表达行为。点赞侵犯人格权的言论,或点赞宣扬仇恨、恐怖主义言论等,可能会承担侵权责任,甚至行政或刑事责任。

P.2269《盂兰盆经赞述》校读及文本研究

论文结合法藏敦煌写本P.2269图版,对《大正藏》第85册“古逸部”所据P.2269《盂兰盆经赞述》录文部分字词及断句做了重新释读和校正,同时梳理探讨历代经录记载《盂兰盆经》有四种译本的源流关系及及敦煌本《盂兰盆经赞述》所据译本问题。最后分析《盂兰盆经》历代注疏情况,指出《盂兰盆经赞述》撰者为慧沼的理据。

敦煌写卷《妙法莲华经玄赞》研究

《妙法莲华经玄赞》是《妙法莲华经》注疏之一,敦煌遗书中存有汉文《妙法莲华经玄赞》写卷及相关钞、疏、义决、科判、讲经文等文献约70余号。通过对题跋、钤印、书法、修复、内容及版本等多方面进行分析,发现敦煌遗书中有一批包括《妙法莲华经玄赞》在内的唯识宗草书写卷,书法风格极为相似,应与曾在长安西明寺参访研求的大德昙旷存在紧密联系。《妙法莲华经玄赞》曾对中国北方地区《妙法莲华经》的研习和传播产生广泛而深远的影响,是中原与西域佛教交流的有力见证。然而,随着唯识宗的衰落,敦煌地区的唯识宗传承和草书技艺均出现断层。北方地区,《妙法莲华经玄赞》文本在元代时仍被著录和使用,而南方地区可能在两宋之际即已佚失。

赞皇杂岩翁城地区长城系常州沟组砂岩碎屑锆石U-Pb-Hf同位素研究

常州沟组是华北克拉通太古宙-古元古代变质基底上最早的沉积盖层之一,其碎屑锆石U-Pb年代学与Hf同位素特征分析对探讨长城系形成时代、源区特征以及基底演化均具有重要的研究意义。本文对华北克拉通中部赞皇杂岩瓮城地区长城系常州沟组底部砂岩样品进行了LA-ICP-MS碎屑锆石U-Pb定年和LA-MC-ICP-MS碎屑锆石Lu-Hf同位素分析。砂岩样品中碎屑锆石主要年龄峰值约为2 500 Ma,推断其碎屑物质主要来自于华北克拉通新太古代晚期变质基底,而最年轻的碎屑锆石年龄为1 822 Ma,结合赞皇杂岩变质基底普遍经历了1 850~1 800 Ma变质作用以及区域上上覆大红峪组火山岩中1 635 Ma结晶锆石年龄,限定瓮城地区长城系常州沟组沉积时代为1 800~1 635 Ma。砂岩样品中碎屑锆石的εHf(t)值变化于-6.8~+5.2之间,相应的两阶段模式年龄峰值约为2 820 Ma,结合赞皇杂岩已发表的2 900~2 700 Ma岩浆锆石和碎屑锆石Hf同位素结果,进一步表明2 900~2 700 Ma为赞皇杂岩地壳生长最主要的时期。综合太行山中南部地区已发表的长城系常州沟组的沉积学与新的年代学数据,推测赞皇杂岩瓮城地区长城系常州沟组沉积于陆内裂谷盆地。

基于“脾肾互赞”论述中医药在骨科康复中的应用

中医手段治疗骨科疾病有着独特的优势。“脾肾互赞”理论基于脾肾在五行中的相互作用阐释两脏之间的关系,脾肾作为与肌骨生长发育密切相关的两个脏腑,在骨科治疗中发挥着重要作用。本文从“脾肾互赞”角度出发探讨中药、针灸、推拿等中医治疗手段在骨伤、骨质疏松、骨关节炎(OA)等骨科类疾病康复中的应用,为中医治疗骨科疾病提供一定的理论支持,进而促进“脾肾互赞”思想的进一步发展。

阮冈纳赞图书馆学五定律的现代诠释

通过论述阮氏图书馆学五定律在现代图书馆中的实际应用,探究现代背景下图书馆发展的新方向,论证从传统图书馆到数字图书馆再到未来的智慧图书馆,图书馆学五定律仍然是图书馆学的核心理论,指导着图书馆的实践与改革。