走马胎灰分对光的响应特征及其与生长指标的相关性

为探究光照强度和光质对走马胎(Ardisia giantifolia)灰分积累的影响,利用遮阳网和薄膜设定4个光照梯度(100%、60%、40%、20%全光照)和4种光质(绿、白、蓝、红),分析了基径、株高以及生物量的响应特征,以及灰分与生长指标的关系。结果表明,走马胎灰分含量在绿光下随着光照强度的减弱而呈减少的趋势,在白光下随着光照强度的减弱呈现“低-高-低-高”的波动变化,在蓝光或红光下没有显著变化;在100%光照强度下,白光的灰分含量最低,与其余光照强度存在显著差异;在60%、40%、20%光照强度下,光质对走马胎灰分含量的影响不显著。走马胎灰分含量与株高、基径和生物量间不存在明显的相关性;随着光照强度的减弱,走马胎的株高、基径以及生物量均呈现增加的趋势,且在白光下达到最大。因此,光照对走马胎灰分的积累和生长指标均有影响,种植走马胎时要选择适当遮荫强度或郁闭度较高的林型。

走马胎种子萌发影响因素研究

为探究药用植物走马胎种子萌发的影响因素,探讨了不同浸种时间(0、1、2、3、4、5 d)、不同土壤含水量(70%、50%、30%)、不同播种深度(0、1、3、5 cm)、不同光照条件(全黑、自然光)、不同基质(沙土、肥土、黄土、山苍子壳、黄土∶肥土=1∶1、黄土∶山苍子壳=1∶1)、不同植物生长调节剂(赤霉素、6-BA、萘乙酸)对走马胎种子发芽的影响。结果表明,走马胎种子浸泡3 d时种子发芽率最高(64%);土壤含水量为50%时种子发芽率最高,为60%;播种深度为1 cm时种子发芽率显著高于其他播种深度;全黑条件下种子发芽率(58%)显著高于自然光(54%);6种基质中发芽率最高的是肥土;3种植物生长调节剂处理中走马胎种子发芽率较高的处理方式为50 mg/L赤霉素浸泡6 h、10 mg/L和100 mg/L 6-BA溶液浸泡6 h、400 mg/L萘乙酸浸泡12 h。综合考量,将浸泡3 d或用400 mg/L萘乙酸浸泡12 h的走马胎种子播于含水量为50%的肥土基质中1 cm深,保持黑暗条件,可有效提高走马胎种子发芽率。

走马胎提取物对胰腺癌的影响及作用机制

目的探究走马胎提取物对胰腺癌细胞PANC-1增殖、迁移、侵袭和凋亡的影响及作用机制。方法采用MTT法检测走马胎提取物对PANC-1细胞增殖的影响,观察其对PANC-1细胞形态的影响;设计划痕及Transwell迁移/侵袭实验检测其对PANC-1细胞迁移和侵袭能力的影响;采用Western blot法检测其对癌细胞中相关蛋白p65、P-p65、Caspase-3、Caspase-9、Cleaved-Caspase-3、Cleaved-Caspase-9、Bcl-2及Bax表达水平的影响。结果走马胎提取物对PANC-1细胞的增殖、迁移和侵袭具有抑制作用,能下调P-p65、Caspase-3、Caspase-9及Bcl-2的蛋白表达水平,上调Cleaved-Caspase-3、Cleaved-Caspase-9、Bax的蛋白表达水平。结论走马胎提取物能抑制PANC-1细胞活性,其机制是通过抑制PANC-1细胞的增殖、迁移与侵袭,上调Bax,下调Bcl-2,抑制p65的磷酸化,促进Caspase-3、Caspase-9的激活以诱导PANC-1细胞凋亡,而发挥抗胰腺癌作用。

不同生长期走马胎 总黄酮含量及抗氧化活性比较研究

本研究为优化走马胎总黄酮超声提取工艺,探究不同生长期走马胎总黄酮含量及抗氧化活性的差异。通过单因素试验考察温度、乙醇浓度、料液比、提取时间对总黄酮提取的率的影响,采用Box-Behnken响应面法优化提取工艺。使用最佳提取工艺提取不同生长期走马胎不同部位黄酮,比较含量和抗氧化活性。结果表明,走马胎黄酮最佳提取工艺为温度48.88℃、乙醇浓度58.62%、料液比1:49.86g/mL提取时间49.04min:根、茎、叶黄酮含量最高的生长期分别为4年、1年、1年:走马胎总黄酮对DPPH、-OH有较好的清除能力且总还原力较好。该文研究不同生长期走马胎总黄酮含量及抗氧化活性,为走马胎植株的大规模种植及采收提供参考,以及其体内黄酮类化合物开发利用和工业化使用提供理论依据,更为后续紫金牛属药用植物的资源化应用奠定基础。

《长沙走马楼西汉简牍选粹》释文补正

《长沙走马楼西汉简牍选粹》公布了最新西汉简牍资料120枚。基于红外影像图版,通过系统校读简文释文,并参考未刊走马楼西汉简牍文献资料,对《长沙走马楼西汉简牍选粹》所收简牍释文进行补充和订正。其中,订正释文文字14例,补释未释文字29例,修订脱文衍文1例。这一个案研究,将有利于推动走马楼西汉简牍新材料的应用和探讨。

焉耆马对侧步(小走马)步态与DMRT3基因变异相关性研究

走马是指部分具备特殊步态能力的马品种或个体,其运动模式、质量和速度与人的骑乘体验和比赛能力密切相关,可以作为选育目标。世界上有很多基于步态能力而专门化培育的优秀马种。DMRT3基因的变异对马的特殊步态能力有着重要作用。本研究通过采用PCR-RFLP方法对分布在我国新疆地区的5个马群体进行DMRT3基因多态性鉴定,并筛选出大走(速步)和小走(对侧步)2种步态进行相关性分析。研究结果表明,焉耆马、哈萨克马、伊犁马群体和英纯-伊犁杂交马等4个群体在DMRT3_Ser301STOP位点上存在多态性,其中焉耆马的A型等位基因频率最高,为0.37。哈萨克马、伊犁马和杂交伊犁马A型等位基因频率分别为0.22、0.16、0.02,均处于哈迪-温伯格平衡状态。小走步态中A等位基因频率为0.98,以AA基因型为主;大走步态中A等位基因频率为0.41。小走群体的基因型分布与随机群体存在极显著差异(P=1.38E-12),大走群体与随机群体差异不显著。DMRT3_Ser301STOP的A等位基因与新疆地方品种马小走马步态高度相关。AA基因型为小走步态所必须,可以作为步态选育的分子指标。本研究结果进一步提示我国地方品种马中有优秀的走马遗传资源可供选择和定向培育。

北宋前期走马承受人员选任探究

走马承受始置于北宋太宗朝,废止于南宋高宗朝,设置这一官职的初衷是承受奏报边情与监视地方官员。其既可常驻地方,亦可按皇帝所需临时派遣。走马承受从三班使臣以及宦官中选任,选任流程严格,不允许官僚举荐,由皇帝亲自确定最终人选,同时对候选人的政治、文化、品行提出了要求。

走马古镇的建筑装饰探析

建筑装饰是建筑中所蕴含的经济、政治因素和美学意义的外在体现,是建筑自身所负载的文化元素的表达。文章通过系列调研与理论分析,选取2例走马古镇的传统建筑——关武戏楼和孙家大院,从建筑规划布局、形式、内部构件及细部装饰解析走马古镇的图式内涵以及民间文化的表达形式,通过分析建筑装饰内在的文化倾向和艺术语言,探索其文化的融合与发展的内在生成,如何承续社会历史文化根脉,以期对古建筑的保护和传承有所帮助。

民族体育运动“走马”的名称、滥觞与马种考论

运用四重证据法、文献法、传统小学法,考证文字、语言、民俗、物象等证据,探究我国少数民族体育运动“走马”的名称规范、历史来源与马种传播等问题。研究发现:一是,文字考证表明“走马”的名称在古今文献中有多重意涵,包括了骑乘车马、泛指马术活动、指称善于奔走的马、官职名称、固定为文学作品乐府专题,指代民族体育运动“走马竞技”等多种意义;二是,多重证据表明对侧步走马滥觞于我国古代边疆少数民族月氏、乌孙、突厥,最早出现时间可上推至西汉,使用场景包括出行、狩猎、战争等,分布的区域包括南北各地。三是,对侧步走马的来源(即生物学上的DMRT3基因)与西汉时的塞外马种密切相关,这一遗传特性的马种沿古代“丝绸之路”广泛散播。研究认为,对侧步走马是我国多民族交往和融合的重要见证,在深化铸牢中华民族共同体意识背景下,其文化“共同体”构建的价值应当充分发挥。

哈萨克族拟兽舞“黑走马”的原始思维与文化意涵

拟兽舞是人类用自身肢体或道具来模仿动物行为的舞蹈,与万物有灵论有着紧密联系。哈萨克族的黑走马舞蹈便是拟兽舞的一种,其从早期的自然模仿阶段过渡到当下的文明艺术阶段,该舞蹈文化隐喻在当前学术研究较少,为了探析这一方面内容,采用人类学的范式进行研究,在使用图像志与图像学方法后得出:马被喻为“哈萨克人之翼”,是其生活中必不可少的伙伴,也是哈萨克族人民生命的象征,是主要的物质与精神支柱,隐喻着哈萨克族人民内心对力量的渴望,以及对美好生活向往的直接表达,展现了他们对马的崇拜和敬畏,以及与马的感情。由草原文化引申的舞蹈更彰显着萨克族人民敬畏自然、与自然和谐共生相处的宇宙观。此外,黑走马舞蹈的肢体语言也传达着民族文化认同与促进民族间交流交往的作用。

药用植物走马胎的种苗繁殖及栽培技术研究进展

走马胎(Ardisia gigantifolia)为紫金牛科(Myrsinaceae)紫金牛属(Ardisia)常绿植物,是多种中成药和药酒的主要原料,具有非常高的经济价值。走马胎野生资源临近枯竭,已不能满足市场需求,因此人工栽培技术发展迅速,有关其研究也从化学成分、药理作用和资源调查领域延伸至繁殖和栽培领域。目前,针对走马胎的繁殖研究主要集中在组培苗上,对种子和扦插育苗的研究相对缺乏;而栽培研究则多集中于走马胎的生长环境、立地条件和水分管理等方面,对其采后加工和病虫管理的研究不足。本文对现有的走马胎种苗繁殖和栽培技术进行归纳总结,并结合笔者自身的经验对目前研究中存在的问题进行分析与讨论,同时进一步对走马胎药材未来的研究方向进行展望。

土壤水分胁迫对走马胎生长及总皂苷的影响

【目的】为了得出走马胎最佳水分管理方式,便于指导农户种植走马胎,助力乡村振兴。【方法】利用盆栽的方法,通过称盆重,依次控制土壤水分为相对含水量75%~80%、45%~50%、25%~30%三个梯度,探索水分胁迫对走马胎生长及总皂苷的影响,分析了走马胎生长指标与生物量、总皂苷的相关性。【结果】随着土壤水分胁迫程度的加深,走马胎总皂苷含量呈现先极显著增加再极显著下降的倒“V”型变化,而株高、基径、生物量呈显著降低趋势。走马胎的株高、基径、根长、叶面积均与总生物量、根干重、茎干重、叶干重、根重比、茎重比、叶重比存在极显著性相关。此外,走马胎总皂苷含量与根长呈极显著正相关,而与基径呈显著负相关。【结论】土壤水分胁迫对走马胎的生长和总皂苷含量的积累均具有显著影响,种植走马胎时,要加强水分管理,以土壤相对含水量75%~80%为宜。

不同水分和光照处理对走马胎生理生化特性的影响

为了探究走马胎(Ardisia kteniophylla)在生境适宜性中对水分及光照的需求特性,以2年生的走马胎幼苗为材料,设置3个水分水平(90%-100%、70%-80%及50%-60%土壤持水量)与3个光照水平(30%-40%、20%-30%及10%-20%透光率)的双因素试验,分析不同水分及光照条件下其生长指标、生理指标、光合特性及总皂苷含量的变化情况。结果表明:较强的光照(L1,30%-40%透光率)和低水分逆境(W3,50%-60%土壤持水量)下,走马胎丙二醛含量积累增多,导致细胞质膜相对透性增大,促进了脯氨酸和可溶性糖的合成,使得株高、茎粗及生物量等的增长受到抑制;走马胎总皂苷的积累在W3逆境下大量合成积累;光合特性分析也表明走马胎耐强光能力较弱,利用弱光的能力较强。综上,走马胎作为典型的阴生植物,不同的水分和光照显著影响其生长和生理生化特性,70%-80%土壤持水量和20%-30%透光率最适宜走马胎的生长。此外,适当缺水胁迫有利于走马胎总皂苷的积累,可作为提高走马胎药材质量的一个潜在措施。

马蹄踩踏出来的古镇 重庆走马镇

中华民族创造了伟大的历史,难以计数物质的、非物质的文化遗产都在小村小镇里,我们民族文化的基因、根性、灿烂和多样性都在那里……走马古镇的历史,可追溯到汉代,至明代中叶开始鼎盛起来。因其北属巴县、西临璧山、南接江津,有“一脚踏三县”之称,是重庆通往成都的必经之地,往来商贾、力夫络绎不绝。因走马古镇修筑于一座形似奔马的山岗之上,自古以来,又被当地人称为“走马岗”,过路商贩留下了“识相不识相,难过走马岗”的民谚。如今,走马古镇尚存古街区、老铁匠铺、老茶馆、明清古戏楼、孙家大院、慈云寺等遗址。

鄂西走马地区南华系大塘坡式锰矿床中硫同位素特征及其地质意义

近年来,鄂西走马地区发现了“大塘坡式”锰矿床,但是该区内锰矿的硫同位素相关研究尚未见报道。本文对鄂西走马地区的锰矿开展了详细的野外地质调查与钻孔岩心样品的硫同位素研究,结果表明:含锰岩系大塘坡组中黄铁矿δ34S值具有异常高值(33.7‰~46.2‰平均40.1‰)。但与贵州西溪堡、高地、湖南民乐、重庆小茶园、湖北古城等扬子地块周缘典型“大塘坡式”锰矿中黄铁矿δ34S值相比,研究区含锰岩系中黄铁矿δ34S值一般要低12‰~20‰,与黔东地区成锰盆地边缘相的黄铁矿δ34S数值相近,可能是研究区成锰盆地当时的水深比较浅,或者是位于一个大的成锰盆地的边缘相地带,导致水深较浅,含锰岩系厚度小,不利于走马地区大塘坡期大规模锰矿成矿。此外,研究区含锰岩系底部发育Sturtian盖帽碳酸盐岩(灰岩)等特征,也佐证研究区在大塘坡期为浅水沉积。

民间故事文化符号在走马古镇IP形象设计中的应用

重庆走马古镇民间故事是中国非物质文化遗产最早的代表之一,在时代迅速发展的大背景下,走马古镇现如今失去驿道功能的同时面临发展滞后、传统文化传承缺少传人的境况,导致走马古镇非物质文化遗产并未得到很好的保护和延续。文章先对走马古镇民间故事文化元素符号的具体体现和内涵进行概括,再从走马古镇民间故事文化元素入手深层次挖掘其内涵,选取IP形象元素,最后设计开发出既具有走马古镇地域特色又有时代创新的IP形象,旨在为走马古镇非物质文化遗产的传承、传播和发展提供一定参考依据。

故事传统的遗产化与公共化——基于“走马镇民间故事”保护实践的思考

随着非物质文化遗产保护工作的推进,走马镇民间故事从特定群体所享有的地方传统,逐渐进入遗产话语体系,并在文化交流对话中经历了“公共化”的过程。多元行动方的参与以及地方保护实践中对故事讲述精英的关注,使得地方社会民众在走马故事遗产化的进程中呈现出多声的态势。以活态为取向的文化保护工作衍生出地方以讲述实践为中心的保护策略,在拓展故事讲述场域的基础上,同时推动着承继传统与传统化的两类传承者的出现。在流动性已成常态的当代社会中,这种现象的出现与非遗构建起超越地方的交流框架直接相关。

珍稀中药材走马胎在永福县的林下栽培技术

走马胎是一种珍稀中药材和民族药用植物,药用价值和经济价值很高。随着走马胎野生资源遭到严重破坏,林药复合种植走马胎成为恢复资源、满足市场需求的重要措施。为扩大走马胎林下栽培规模、促进农民增收致富、推动走马胎可持续利用,分析了种子育苗、扦插育苗和组织培养育苗等走马胎种苗繁育技术,从水分管理、中耕除草、调节光照、科学施肥、病虫害防治等方面介绍了抚育管理要点。

论哈萨克族舞蹈艺术《黑走马》的文化含义

流传于哈萨克族民间最具有代表意义的舞蹈艺术“HARA JORGA”。音译为《卡拉角勒哈》或《卡拉交了嘎》意为“黑色的走马”。(以下简称黑走马)它不仅是哈萨克人热爱的舞蹈更是成了哈萨克族舞蹈艺术的代名词。《黑走马》作为哈萨克人精神的代表和信念的依托在哈萨克人心中占据重要的位置。本文以《黑走马》产生的几个历史背景为切入点,讨论《黑走马》艺术在现今社会中的文化含义。

新疆哈萨克族“黑走马”音乐的变迁——兼论对游牧民族民间音乐记谱的反思

新疆哈萨克族民间音乐"黑走马"及其变体以冬不拉器乐曲、舞曲和歌曲的形式广泛流传,在传承过程中,黑走马的记谱发生了一系列变迁,而对"走马步"节奏的不同记谱,是导致黑走马音乐风格发生改变的核心因素。珍视和重新审视我国早期学者收集的乐谱,对拓展游牧民族民间音乐研究的深度和真实性,具有重要的现实意义。