越南北部红河三角洲华商对天后信仰发展及传播的影响

越南各地都有很多不同的商帮。在其流传过程中,为了共同生存和发展,华人商帮彼此互相帮助,特别是在天后信仰方面,为了保存和发展天后信仰,当每个地方建庙和重修的时候,各商帮都互相帮助。使天后信仰在越南北部红河三角洲发挥自身文化特色,并长久流传至今。本论文通过考察越南红河三角洲各地天后宫的碑文、匾额、对联进一步讨论此地华人商帮对天后信仰的发展和传流的贡献。

越南北部岩溶特征及其相关环境问题

越南北部属热带季风气候，受东南亚季风影响明显，雨量充沛，气温高，植被发育。它们地处特提斯海槽和环太平洋带两个全球性的构造带交汇处，碳酸盐岩受构造改造强烈，岩溶广泛发育，岩溶地貌类型齐全。与中国西南亚热带、热带岩溶区相比，岩溶发育特征有许多类似之处，但其岩溶泉水有更高的碱度，反映出更强烈的溶蚀作用。随着越南经济发展，岩溶区中的一些环境问题也日益突出，不合理的土地利用，已开始造成土地石漠化等环境问题。

高产优质两系杂交稻云两优144的选育及其在越南北部的试验试种研究

云两优144是云南省农业科学院粮食作物研究所用外引优质不育系2301S与自育优质强恢复系云R 144组配而成的优质两系杂交籼稻组合。2013年被引到越南北部地区进行了两季的多点试验示范,表现出高产、优质、抗倒伏、抗病虫害等特点。本试验总结了该品种的选育过程和在越南北部地区试验试种结果。

历史上廉州、钦州与越南北部地区的文化互动

历史上廉州、钦州与越南北部有着密切的文化互动关系,文化互动的内容包括廉州、钦州与越南北部地区的海路交通;廉州、钦州与越南北部地区的人员互迁;廉州、钦州人到越南北部为官的情况;而廉州所藏越南昭光寺钟及钟铭、越南在廉州修建的东山寺和唐朝宰相姜公辅的籍贯等等更进一步证明不应该把近现代意义上所谓的"国家"、"民族"的意义生硬地套到当时的历史时代,只有这样,研究才有可能相对客观。

环境史视阈下清末越南北部边境地区的治理困境

清末越南北部边境地区的环境在外地人看来较为恶劣,官方文献中所谓感染"烟瘴""岚瘴""瘴气",大多表现为水土不服、气候不适和感染疟疾,特别是外来的军人和从事繁重体力劳动的劳工,染病死亡的比例甚高。烟瘴环境对外来势力的渗入无疑是一道天然的屏障,因此越南统治者在对边境地区加强行政管控和军事驻防时,不得不利用土著势力,但这种方式又与加强直接管控的努力相违背,折射出边疆治理的困境。

越南北部淡水虾类(十足目:匙指虾科,长臂虾科)

报道了采自越南北部的 11种 (亚种 )淡水虾类 ,包括 2个新种、3个新异名和 1个越南新纪录。新种模式标本保存在中国科学院动物研究所。

越南北部夏季降水特征及其与海温的联系

根据1958—1997年越南降水资料和NCEP/NCAR再分析资料,运用小波分析和相关分析等方法分析了越南北部降水特征及其与海温的联系。结果表明,越南北部降水主要集中在夏秋季;越南北部夏秋季降水具有明显的年际、年代际变化特征,并且与热带太平洋海温关系密切。在越南北部夏季多雨年,热带西太平洋海温异常偏高,中东太平洋海温异常偏低;而少雨年,则情况相反。

广西北部湾经济区与越南北部三省经济合作边界效应研究

边界对于经济合作各方具有双重影响。基于边界效应理论,在趋同回归方程的基础上构建边界效应模型,从样本结构、时间演变两个角度分析广西北部湾经济区与越南北部三省间经济合作的内部、外部边界效应。结果表明,双方内部边界效应表现为边界中介效应,外部边界效应表现为边界屏蔽效应。随着双方跨边界经济合作不断深入,边界效应的负向影响不断降低,但经济差距并未缩小。区域间经济差距问题应得到足够重视以进一步弱化边界屏蔽效应。

华人与17～18世纪越南北部的城市化——以庯宪为例

庯宪是古代越南北部著名的港口城市。（1）它位于红河左岸,17-18世纪是华人在外区（1ng Ngoài）聚居的重要城市。（2）庯宪一度成为越南第二大城市,仅次于昇龙（今河内）。越南民间有所谓“第一京圻,第二庯宪”的说法。

云南瓷器在越南北部传播初探

随着考古遗址的不断发掘,在越南发现越来越多的云南古代瓷器。与此同时,经过对越南瓷器和云南瓷器的比对,发现越南瓷器深受云南瓷器的影响。本文从考古学入手,介绍和分析了云南瓷器在越南北部地区的传播过程及相关情况。

雒越铜鼓与东山文化——驳“越南北部是铜鼓的故乡”说

雒越铜鼓与东山文化——驳“越南北部是铜鼓的故乡”说刘美崧越南学术界鼓吹“铜鼓起源是在越南的北方，创制铜鼓的人是雒越人”。他们的“依据”是：《后汉书》说马援得雒越铜鼓的记载；在越南北方收集和保存的１００多件铜鼓，其中有５０多件属于黑格尔分类法中的第一类...

越南北部出土的青铜戈

前言 近年来在越南进行的考古调查证实,越南存在着从新石器时代到青铜器时代的本地文化。这使得原来认为越南的青铜文化主要受外来文化影响的观点发生了动摇,人们转而强调越南青铜文化的独立性和主体性了。然而,越南青铜文化受外来文化影响,特别是受中国文化影响的事实,也为许多在越南出土的文物所证实。这些文物大量出土于越南青铜文化的最后阶段、也是其全盛期——东山文化遗址,更是一个颇为引人注目的现象。它促使人们设想,在形成东山文化的过程中,外来文化的影响是一个重要因素。越南青铜文化受外来文化影响的问题,在关于越南青铜文化是怎样形成的这一研究领域内,一直不失为一个具有重要意义的课题。

《越南北部地区植物名录》评介——百年中国植物分类学发展有感

进入21世纪,中国植物分类学研究经历几代人、一百多年的努力,不但完成了巨多自己的工作,而且彻底改变了过去任由他人采集研究中国植物的历史,如今改写为国人走出国门研究其他国家植物的历史!最引人注目的是中国科学院植物研究所洪德元院士带领团队开展泛喜马拉雅植物志的工作,不仅在国外进行野外考察,还先后出版数卷书籍;中国科学院武汉植物园王青锋团队在东非的工作,特别是肯尼亚植物的研究。

19世纪越南北部平原乡村的行政组织结构与运作

19世纪越南北部乡村的基层行政组织分为总—里—甲三级。这种结构有其自身独特的发生机制,它既扎根于越南古代乡村的自治传统,又与19世纪阮朝的政治发展密切相关。其中“总”是越南古代独有的一种基层行政组织,阮朝的社村一直处在王权下行和地方精英权威的张力之中,王权下行的举措主要是“总”的大规模推行。总—里—甲组织相应的头领分别是正总、里长和甲长,通过这种安排,阮朝的政府权力由中心向周边、上层向下层扩展,这种组织架构是阮朝权力下行和细化的过程,也是维持乡村自治传统的一种手段。除了总—里—甲这种职役组织外,还存在以家族为代表的祭祀组织和以“豪目会同”为代表的社区组织。如果说祭祀、职役组织的功能较为单一,那么社区组织则具有等级实践、层序展现、贯通控制等多重属性。阮朝的基层行政是多种力量合力共治的结果,政府对基层地区没有进行整齐划一的管控,这固然起到了维持传统、尊重故俗的效果,但反过来看,也可能导致基层地区矛盾丛生。越南古代乡村的自治是一把双刃剑,政府作为持剑者,关键是如何在经制权力和地方自治之间找到平衡。19世纪后期法国控制北圻之后,开始谋求更深刻地插手乡村,但最终结果并不理想。

前现代时期越南北部红河三角洲乡村的儒教教育

前现代时期越南北部红河三角洲乡村的儒教教育是社会发展的重要问题,目前研究较为有限。汉喃研究院保存了大量的相关碑刻和乡约俗例,表明该地区的儒教教育具有建立基层乡村管理结构和丰富精神文化的作用。儒教教育在红河三角洲乡村产生了持续的作用,直到1919年越南科举制度终结。

越南北部家禽饲养场再暴禽流感疫情

越南北部两处家禽饲养场暴发禽流感疫情，越南当局曾警告。这种致命的病毒在湿冷的冬季非常有可能卷土重来。

越南北部纪行

朋友，您去过越南吗?你喜欢越南吗?前不久，我们有机会去越南北部考察，一路见闻，收获匪浅。

中国开始向越南北部6省供电

中国目前最大的跨国电力联网工程——中越220kV联网工程昨日正式投产。中国南方电网公司在现有的三回110kV线路向越南供电的基础上，开始采用220kV线路由云南向越南北部六省供电。该工程于今年2月10日开工，昨天投产送电，比合同约定日期提前了三个月。目前，南方电网正在加快中越第二条220kV输电线路建设，计划于2007年4月投产，同时积极推进中越500kV联网项目实施步伐。

越南北部平原乡村村口门楼的建筑艺术

村口门楼是越南北部传统乡村不可缺少的构成部分。乡村村口门楼建筑主要出现在一些北部平原地区,如北宁、北江、河内、南定、兴安、太平等,这些省市有农耕文化和乡村文化。这些地方百里不同风,千里不同俗,每个乡村都为自己建设了村口门楼。过去,每个乡村都是一个独立区,是封闭式的,所以乡村村口门楼是为了维护乡村治安而建的。与榕树、竹丛、村井以及亭院等一起,村口门楼建筑已成为越南乡村的象征。