我国少年法院创设问题之再研究:系统梳理、辩证分析及决策方案

我国尚未创设少年法院,相关问题值得系统深入地再研究。梳理总结起来,这些问题主要包括三类九项:其一,是否创设?主要包括我国少年法院创设的必要性、可行性以及试点改革等三项问题。其二,如何创设?即我国少年法院创设技术操作性的系统方案问题,主要包括审级设置、案件管辖和内设庭室等三项问题。其三,如何发展?创设之初的少年法院必然不够完善,那么就必然需要系统考虑其未来发展完善的策略问题。其主要涉及相应的系统实践、系统立法和系统理论等三项问题。

论师德建设的伦理误区及其应然路向——基于职业伦理与角色伦理的辩证分析

师德经常被当作单一的职业道德来进行建设和治理,这极容易引发两个极端现象:师德的职业理想性高扬,甚至超越了正常的人性需要,导致虚假师德现象出现;师德的职业现实性突出,师德标准降为私德标准,致使师德普遍滑坡。师德不但是职业道德,更是一种身份伦理和角色道德,但是师德建设的角色伦理定位会经常性地陷入角色意识过强或角色界分不清的操作陷阱,同时还会经常面对角色理想与角色现实、角色认知与角色实践辩证关系的认知羁绊,需要及时辨别职业伦理与角色伦理相互支撑或背离的场域与时机,这就需要按照道德规律而不是行政规律或经济规律去进行以职业思考为前提的角色伦理建设和有角色属性的职业道德建设。

列宁关于杜马问题的辩证分析、对召回派的批判及其当代价值

俄国第一次资产阶级民主革命低潮时期,列宁改变革命高潮阶段对杜马的抵制策略,将杜马视为合法斗争的重要方式并主张俄国社会民主党积极参选第三届国家杜马。然而党内出现了不顾客观形势变化而盲目抵制杜马的“左”的召回派。他们只看到杜马作为资产阶级机构的反动性,却忽视了无产阶级借助杜马推进革命进程的迫切性。对此,列宁从实际出发辩证分析了抵制杜马的原因,揭示了资产阶级议会制“内在的辩证法”,批判了召回派“离开党的政治路线”、僵化教条、“左”的取消主义的错误。列宁的批判还具有对召回主义背后哲学唯心主义元批判的深层次逻辑。列宁对杜马问题的辩证分析及对党内错误思潮的批判,推动了俄国无产阶级革命事业的发展,也对当前坚持实事求是、辩证唯物主义地解决实际问题具有重要意义。

我国城市化进程中质与量关系的辩证分析

城市化战略是中国21世纪经济社会发展的必然选择。根据城市发展规律,我国城市化进程已经进入一个全新的发展阶段。该文运用唯物辩证法质量互变规律,在探讨城市发展中质与量的辨证关系、剖析我国城市化现状的基础上,针对城市化进程中存在生态问题严重、城市功能下降、城乡矛盾突出等质量问题,强调指出,走质量效益型城市化道路是新世纪我国城市发展的必然选择。同时提出了优化环境质量、提高产业质量、强化城市建设、增强人口素质和提升城市文化等提高城市化质量的途径和方法。

辩证分析专利池对技术创新的影响:理论述评

随着专利池在产业实践与企业竞争中发挥越来越重要的作用,其对技术创新的影响也日益凸显。但现有研究关于专利池对技术创新影响的成果较少且呈现对立观点。在对专利池的概念、发展历程、特点及其对企业技术创新影响的国内外相关文献进行系统综述的基础上,从创新激励、制度约束、交易费用、技术传播和知识溢出等四个方面阐述了专利池对技术创新的积极影响;同时也从反垄断和专利池自身非效率因素两方面分析了专利池的发展对技术创新可能产生的消极影响。

用于辩证分析的多Agent辩论对话系统MAS-Arguing的设计与实现

多方对话博弈是当前多Agent辩论技术研究的难点.本文基于辩论理论的辩证语义,提出一种用于多方论据博弈的辩证分析模型DAM-MAG,并设计和实现了基于该模型的多Agent辩论对话系统MAS-Arguing,证明了DAM-MAG模型在技术上的可行性.为了多方对话博弈易于实现,MAS-Arguing引入辩论擂台管理Agent,负责协调和监控多个辩论Agent之间的角色转换和论据博弈.本文主要从体系结构、通信语言、多方对话协议和承诺规则等方面说明了MAS-Arguing系统的设计与实现.

信息资源价值转化的辩证分析

信息资源作为一种物质形态而客观存在 ,与其它物质资源具有相同的物质属性 ,又具有显示自身与其它物质资源区别的个性。从事物的变化和发展的规律、信息资源的隐形价值向显性价值转化、实现信息资源价值的最大化三方面进行了理论性的研究和可操作性的分析。

工程地质学课程多媒体教学辩证分析

现在许多高校提倡采用多媒体教学方法进行工程地质学教学,为了科学地利用多媒体教学,对多媒体教学在工程地质学课堂教学中的利弊进行辩证分析。结果表明采用多媒体教学课堂生动有趣,使很多工程地质现象及工程事故更为直观,学生更易理解掌握,但也有妨碍师生情感交流等缺点。工程地质学采用多媒体现代教学方法,应注意充分发挥其优点的同时克服缺点,使教学质量达到预期的效果。

讨赖河流域分水制度辩证分析

讨赖河流域分水制度对促进经济的快速发展和社会稳定发挥了重要作用,但分水制度出现了很多不适应性。为了科学合理地评价分水制度,采用辩证的方法,探究了流域分水制度的历史演变,分析了流域分水制度适应当时经济结构、维护流域上下游用水公平和社会稳定的历史意义以及维持下游绿洲生态平衡、形成初始水权雏形的现实意义,指出了流域分水制度不符合"最严格水资源管理制度"要求、未分配地下水水权、与现状供用水不适用等问题,在此基础上提出了修建骨干调蓄工程、建立总量控制与定额管理制度和建立水权、水市场体系等改善分水制度的建议。

对我国中小学生学习负担的辩证分析

我国中小学生学习负担过重是一个不争的事实，减轻学生的学习负担也是我国基础教育改革的大势所趋。但是，中小学生学习负担过重的同时也存在着较轻乃至过轻的一面。因此，必须辩证地看待中小学生学习负担这一问题。认识到这一点，对科学地调整中小学生的学习负担并在全面推进素质教育的过程中保证教学质量有着重要的意义。

进口替代与出口导向的辩证分析——30年改革开放的回顾和展望

历史地看,改革开放时期的外资主导型的出口导向,是对计划经济时期的被动型进口替代的否定。发展地看,相互协调的自主型的进口替代与出口导向,将是对外资主导型的出口导向的否定。基于这种正、反、合题的新视角来回顾和展望30年的改革开放,就能够从发展的观点、全面的观点和联系的观点来看待新中国的过去、现在和未来。

群体性事件性质、原因的辩证分析

文章运用辩证的方法客观全面地分析了当前群体性事件的性质、原因 。

空间生产视角下的沙井古墟有机更新机制探索——基于“权力—资本—社会”辩证分析框架

随着我国城市迈入集约型内涵式发展的新阶段,如何协同多元主体推动历史风貌区的有机更新、实现高质量发展,仍是许多城市待解的难题。研究通过梳理不同视角下的空间生产理论,结合城市更新语境构建了“权力—资本—社会”辩证分析框架,并对深圳沙井古墟有机更新案例进行实证分析,发现权力、资本和社会要素在推动古墟空间再生产的过程中,呈现权力重心下沉、资本长效运营和社会分层参与的特征,形成以“街道办—大型资本—村股份公司及技术精英”为核心的圈层化多元治理结构。建议在强化规划管控的前提下,通过适当赋权基层政府、引入大型国有资本、加强基层自治,推动重要历史风貌区的有机更新和高质量发展,同时切实保障弱势群体的利益。

论“原始的基本关系”——冯契关于辩证分析逻辑起点的一个重要思想

建构对象理论体系的逻辑分析起点是对象复杂整体中的“细胞”或“细胞形态”,这是理论界长期以来的一个传统提法。冯契在其写成于上世纪80年代初的《逻辑思维的辩证法》一书中曾用“弄清一个领域里原始的基本关系”的提法来代替这一传统提法,这不仅是有充分理论根据的,也是符合现代科学发展的客观进程及其对方法论的需要的,是对辩证逻辑方法论原理所作出的一个新概括和新贡献。

用于辩证分析的多方对话协议

在基于辩论的多agent系统研究中,agent之间的对话博弈一般是双方的,然而现实中的辩论却常常涉及到多方参与者,如何实现多agent系统的多方对话博弈是当前的研究热点之一。用于多方论据博弈的辩证分析模型(DAM-MAG)是一种借鉴中国武术擂台比武思想,将多方对话博弈转化为若干个双方对话博弈的理论模型。DAM-MAG的难点在于多方对话博弈协议的设计和实现。为此,基于该理论模型提出了一种多方对话博弈协议。该协议提供了通过双方对话博弈来解决多方对话博弈问题的方法,为解决多agent系统的多方对话博弈提供了新的途径。

图书利用率的辩证分析

图书利用率是衡量馆藏图书质量和利用情况的标尺,通过对图书馆图书利用率的辩证分析,揭示造成图书利用率低的具体原因,从图书馆方面和读者方面出发,提出具有针对性的应对措施。

新历史主义“历史若文学”的辩证分析——兼论目前历史题材的电视艺术创作

新历史主义作为一种"文化诗学",面临如何处理历史的科学性与文学性的关系问题。"互文性"理论使文学和历史的界线模糊化,应对新历史主义应采取辩证综合分析的科学态度。在目前历史题材的电视艺术创作和学术研究中,应该辩证地理解唯物史观与新历史主义文化思潮的关系,在坚持和发展唯物史观的同时,批判性地汲取新历史主义文化诗学的合理内核。

对基因工程技术的辩证分析

通过对基因工程技术的应用分析 ,阐述了基因工程技术高效、经济、清洁、低耗和可持续发展的特点及在疾病诊断和治疗中的优势 ,同时也分析了基因工程技术应用和发展中存在的不确定性和不安全性等不足之处 ,提出了要辩证地认识基因工程技术 。

对尼采道德观的辩证分析

尼采在权力意志的基础上建立了他的道德观。尼采道德观是反传统的:既反古希腊道德,也反基督教道德。尼采崇尚主人道德。主人道德强调自然、强调本能、强调生命。主人道德既有积极的一面、也有消极的一面。它的积极的一面至少包括:一是冲破了基督教的禁欲主义,并论证了本能的合法性。二是对基督教的道德进行了全面的审视,并揭露了这种道德存在着的真正问题。三是反映了市场经济条件下"经济人"的道德,而这种道德在一定范围内是合理的。