辱国与争权的段祺瑞——以临时执政时期的关税会议为例

1924年11月至1926年4月,在两年不到的时间里,段祺瑞临时执政。他在解决内政收效甚微的同时,着重在外交方面作出努力,先后解决了悬而未决的"金佛郎案",召开了关税会议。由于当时现实的诸多限制,段祺瑞的这些主张和措施虽有损权辱国的一面,但他在关税会议中争取扩大国家税收的自主权等积极表现是值得肯定的。

汉匈“和亲之约”再探讨:怀柔还是辱国

汉匈“和亲之约”中“妻以公主”为汉方提出,“约为昆弟”为匈奴方提出。“约为昆弟”有违汉方以自我为中心的天下观念和以自我为宗主的“朝贡观念”,但汉朝主要皇帝汉高祖、文帝、武帝等对包括“约为昆弟”在内的“和亲之约”持肯定态度并加以策略性应用,汉武帝听从张骞建议,将“妻以公主”“约为昆弟”推行至西域并结出硕果。十六国时的匈奴人刘宣、北魏道武帝拓跋珪、唐太宗李世民均对汉朝“和亲之约”持肯定态度。汉匈“和亲之约”作为汉匈双方共同商定的具有一定约束力的许诺,体现了双方的意愿和利益;部分学者或对“和亲之约”的“约为昆弟”条款不予重视,或认为“和亲之约”对汉是辱国性的、具有不平等性和屈辱性,这些认识带有片面性,有待商榷。

试论侮辱国旗国徽罪

第七届全国人大常委会第十四次会议于1990年6月28日通过了《关于惩治侮辱中华人民共和国国旗国徽罪的决定》(以下简称《决定》)。这是对我国现行刑法的一项重要补充,它标志着我国的刑事法律有了进一步的完善。本文拟就这一新的罪名作些尝试性的探讨,以期为司法实践提供理论上的参考。

法西斯蒂的卖国辱国把戏

背景介绍原载1934年5月25日《红色中华》第193期第4版。该版刊发了《中国法西斯帝统治的死亡》的报道,配登了《反对卖国辱国的法西斯蒂国民党!》《国民党召集卖国的战区行政会议》电讯。电讯指出:“日军密探多名,连日在天津塘沽附近测绘地势,准备武装占领津沽。”“蓟县又开到日军二百余名,有久驻该地之意,民众备受蹂躏,国民党毫不过问。”“日本帝国主义,在满洲实行征兵,凡十八岁以上,四十岁以下的壮丁,均须被征,做日本帝国主义战争时的炮灰。”

重新审视大众抵制辱华电影运动——以“金陵大学影片辱国案”为例

面对美国辱华电影,中国人渴望改变中华民族在银幕上的负面形象,将电影同民族/国家概念有机地联系起来。在民族主义的召唤下,一个抵制美国辱华电影的民间大众群体悄然形成。伴随“《不怕死》事件”的发生,大众抵抗美国辱华电影也达到高潮。在此背景下,“金大影片辱国案”走入世人的视野中。1930年,金陵大学美籍教授夏慕仁在学校举办同乐会期间,放映有辱华内容的电影,遭到学生集体抵制。金大学生一方面在《中央日报》等报刊上发文,谋求社会各界广泛支持;另一方面积极地向国民政府请愿,要求严惩辱国教徒,销毁辱华影片。南京社会各界纷纷发文响应金大学生。国民政府在事件处理过程中,更是扮演了重要角色,惩办涉案当事人及相关机构,禁止外人在华摄影。此事件对南京社会产生重大影响。国民政府在南京社会中建构起以其为主导的电影大众联盟。

欢庆香港回归祖国诗词

一 英夷侵略起烽烟, 锦绣河山痛缺残。 志士兴邦流热血, 炎黄发愤挽狂澜。

勿忘国耻振中华

勿忘国耻振中华言屯阝百年耻辱今洗雪，扬眉吐气神洲庆，党的政策显威力，一国两制创奇迹。警世钟声传后世，勿忘辱国丧权史，振兴中华各尽责，四化雄图绘新诗勿忘国耻振中华@言屯...

古文教材中的注释疏误

大中学校教材中一些古文名篇的注释,偶有疏漏之处。习闻常见,不以为非。今举出若干条,以就正于方家。 一、《左传·鲁成公二年》:“韩厥献丑父,郤献子将戮之。呼曰:‘自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?’” “自今无有代其君任患者”一语,王力先生主编的《古代汉语》(修订本)35页注解说:“直到目前为止,没有能代替自己国君承担患难的人。自今,从现在追溯到以前。”

百年抗争与民族崛起

100年前,中国军民在京津地区奋起抗击英、美、德、法、俄、日、意、奥等8个帝国主义国家联军的野蛮入侵,在中国近代史上谱写了一曲可歌可泣的悲壮乐章。在半殖民地半封建的旧中国,帝国主义列强横行霸道,操纵着中国的经济、政治;封建统治者丧权辱国,勾结帝国主义残酷压榨中国人民;国家积贫积弱,社会战乱不已,民族灾难深重,人民饥寒交迫。

我怎样联系实际进行教学

《大学生思想修养》课,是一门在马克思主义理论指导下,对大学生进行思想品德教育的应用学科。必须注重理论联系实际进行教学,才能取得良好的效果。比如,在《大学概况》这一讲中,为了培养和激发一年级大学生的爱国主义和热爱学校的思想感情,除了简要回顾广西大学60多年的建校历史外,我还着重介绍了由第一位校长马君武博士撰写的《广西大学校歌》,说明这首歌是在1931年“九·一八”事变,日本帝国主义侵占了我国东北,而国民党政府对外丧权辱国,对内镇压革命人民,中华民族正处于万分危急的形势下撰写的。它曾激励着当年的广西大学师生为民族的解放,努力奋斗。

鸦片战争诗潮的情感流向

鸦片战争对于中华民族来说,是一段特殊的历史经历。当英国把雅片贸易转换为战争形式时,中国人在理智上、情感上都无法接受这一突然降临的事实。而当清政府战败,签定了割地赔款的《南京条约》,中国被迫进入一个条约制度的时代后,他们更是痛心疾首,困惑丛生。为什么英国远隔重洋,竟不可一世,强行向中国倾销毒品,在中国沿海挑起事端,而中华泱泱大国,正义在握,却连连失败,终至于恭顺俯就,忍辱签约?

《爱我中华三部曲》问世

由百花洲文艺出版社出版发行的爱我中华三部曲——《爱国情》、《辱国恨》、《强国愤》受到党政领导和读者的好评。国务院副总理李岚清对该书批示:“

今日静海寺

位于南京仪风门外狮子山西南麓的静海寺,因与中国历史上两件震惊世界的大事联系在一起而闻名遐迩:一是扬眉吐气的郑和下西洋;二是丧权辱国的《南京条约》谈判、议约。 静海寺是为郑和下西洋而建。明初国力强盛,自明成祖朱棣永乐三年(1405)至明宣德八年(1433)的28年间。

让我中华更富强

一个半世纪,整整的一百五十多年!多么漫长,多么遥远。几代人的渴盼,几代人的向往,终于迎来了“一九九七”。五万四千多个日子,一天一天地数过,终于翻到了这令人欣慰的一页。华夏儿女终了绽开了蓄积已久的灿烂笑容。 往事不堪回首。

为剖腹藏珠者进一言

《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》载,有一天,唐太宗和侍臣们闲谈,唐太宗讲了这么一个故事: 西域有个商人,偶然得到一颗珍珠,真是见所未见的一件无价之宝。他非常喜爱,深怕被人盗去,搁在那里都不放心。后来,他“剖身以藏之”,即剖开自己的肚子把珍珠藏了进去。这样倒是相当安全了,可是他的命也就没有了。 唐太宗说:“这个故事是听来的,你们说真会有这种人吗?”侍臣价说:“恐怕有。”唐太宗说:“人们都知道,这个商人爱珠而不爱身的愚蠢行为多么可笑,但是有些官员因贪赃受贿而丧命,有的皇帝因追求无限制的享受而亡国。

沁园春 回归颂

沁园春回归颂□杜光百载沧桑，宝岛湮沦，备受欺凌。恨清廷腐败，辱国丧民，涂炭生灵。五岳凝愁，三河含怨，多少英雄志未成。休惆怅，迄世乾坤转，复震雷霆。香江浩瀚轰鸣，喜“两制”奇谋解结绳。庆珠还九龙，重圆玉镜。港人治港，岁月峥嵘。赤帜高扬，英旗落地，一统金...

满江红——喜迎香港回归

星移物换,沧桑变,苦难岁月。英酋犯,清廷腐朽,香港割让。辱国条约民蒙耻,抗争反而遭危难,众志士,空有匡扶愿,金瓯残。 国运兴,人聪慧,荡浊流,香港回。急转眸玉宇,中华威威。五星红旗飘香江。