近代教育变革中乡村塾师的情感世界——以刘大鹏为考察中心

近代教育转型之际,处于新旧之间的乡村塾师受到一系列教育变革的冲击进而表现出诸多的复杂情感。作为见证并亲历近代教育变革的乡村塾师刘大鹏,在废止科举、兴办学堂、颁布学制等教育变革过程中,伴随着其教师职业生涯的转变产生了敬畏与怀旧、忧心与愤懑、痛苦与茫然、抱怨与不满、挣扎与妥协等诸多复杂的情感,并在固守旧学和栖身新学之间做出各种摇摆不定、身不由己的行为选择。究其原因,刘大鹏复杂多变的情感世界是社会文教转向、个人性格特质、地域信息闭塞以及生活经济困厄等多方面因素共同作用的结果。在情感史的视域下考察刘大鹏的教育情感轨迹,将有助于以小人物视角折射时代镜像与塾师命运,关注大历史叙事之外的个体历史真实。

开封近代教育建筑及其保护策略探研

开封近代教育建筑是河南近代建筑的重要组成部分,文章把开封近代教育建筑划分为清末时期、北洋政府时期、冯玉祥主政时期和抗日战争时期四个不同的历史时期,从中国传统建筑风格、西式建筑风格、中西合璧式风格三种风格方面总结其特征,并基于开封市近代教育建筑的保护现状,以河南省立女子师范学堂旧址为例,提出相应的保护策略。

浅析徐州近代教育建筑风格特征与价值——以原徐州师范大学三座历史建筑为例

徐州地处苏鲁豫皖交界,其近代建筑整体空间环境受历史、人文、地域、文化等多重因素影响,呈现出兼容并蓄的风貌特征。通过对徐州近代教育建筑的系统认知,探讨近代教育建筑的风格特点与价值。该文以原徐州师范大学三座教学楼研究为主线,通过史料汇总及实地调研,对其建造历史过程进行梳理,对建筑规划、形制、构造等方面进行深入分析。进而结合时代背景,探究其风格成因,识别价值载体,以期延续地方文脉,推动建筑遗产保护理念的传播。

南京高校近代教育建筑的保护与利用研究

南京高校中的近代教育建筑是南京近代建筑的重要组成部分,蕴含着深厚的高校历史文化、人文艺术价值。文章通过调研南京地区高校近代教育建筑遗产的分布及现状情况,剖析现阶段这些建筑保护与利用存在的问题,并提出针对性、可持续性的保护与利用建议。

值得一读的好书:《李端棻——中国近代教育的奠基人》

前不久参加一个文化活动,戴明贤老先生在会上谈道,贵州近现代有很多杰出人物,他们对社会的进程和历史的进步作出了很大的贡献。戴老呼吁加强对贵州历史文化人物进行深层次的系统研究。

关于中国近代教育史学科体系的几点思考

中国近代教育史是研究和总结中国近代教育产生发展规律的一门学科。解放以来,我国教育史工作者以历史唯物主义为指导,在开拓新的研究领域,总结历史经验教训方面作出了可贵的努力,取得了可喜的成果。但是,毋庸讳言,我们这门相对来说比较年轻的学科,也渐渐显露出'老化'的迹象。

近代教育家盛宣怀师范教育思想探析

近代著名的实业家、教育家盛宣怀高度重视新式人才的培养,认为培养新型师资为兴学之要。他首创近代师范教育机构,在教师培养的目标、内容、组织管理及培养模式等方面提出了许多深刻而有创见的主张。从而使其师范教育思想在时代先进性的同时,具有较高的教育学术研究价值,并对当代教师教育的发展有一定的启迪意义。

用辩证方法实事求是评价中国近代史——评《中国近代教育史(第三版)》

对一个国家教育的发展来讲，其兴盛也有原因，其衰亡也有缘故，所以学习中国近代教育史，可以有助于我们了解中国近代教育发生和发展的规律，培养我们掌握历史唯物主义思想武器的能力，学会批判地继承中国近代教育的各类思想，“取其精华，弃其糟粕”，从而更好地为中国现代教育和中国的发展服务。

试论近代教育家吴汝纶的事业与思想——以主持保定莲池书院为中心的考察

近代教育家吴汝纶不仅是桐城派大师,更是莲池书院院长、名师。他主持莲池书院期间,批判科举考试制度,高度重视西学的价值,开办新式学堂,筹集书院经费,聘请外国教习,支持书院的近代改制。所有这些,都顺应了近代新教育改革的潮流。在急剧的社会动荡中,吴汝纶卸任莲池书院院长,继续进行新教育的探索。

近代教育收费制度的历史考察

二十世纪末的教育界正在经历着一场与二十世纪初十分相似的重大改革,这就是从公费津贴制转向教育收费制,由无偿教育转向有偿教育的变革。两次改革都在世纪之交的社会变革中酝酿产生。前者发生在传统社会向近代社会嬗变中。

王云五与近代教育出版家的主体意识——以《商务印书馆与新教育年谱》为考察中心

近代教育出版(特别是教科书的出版)构成了中国教育现代化的重要推动力量,也从一个重要侧面展现了中国教育现代化的历史进程。为近代中国最早成立的民营出版机构和最大的教育出版机构商务印书馆掌舵长达25年的著名教育出版家王云五,一生从未停止过对商务印书馆的教育出版活动及事业的反思与总结,并在一系列论著的基础上形成了《商务印书馆与新教育年谱》这一集大成之作。《商务印书馆与新教育年谱》试图从教育出版的独特视角来展现商务印书馆与中国近代教育的互动关系,其突出特点是始终不忘强调近代出版业自身的独特地位和作用,从而较为深刻地揭示了以作者为代表的中国近代教育出版家的主体意识,也为后人考察和认识出版与教育的内在关联及其互动关系提供了一个典型而生动的个案。

论中华职业教育社在近代教育中的地位和作用

中华职业教育社成立至今已80多年了。80多年来,它从小到大,在不同的历史时期,不同的社会制度和政治经济条件下,始终抱着以教育救国、爱国、建国的信念,以职业教育作为改造社会、参与社会变革和建设的工具,培养了大量人才。

科学文化与近代教育发展——兼论科学教育与世界科学中心转移的互动关系

科学不仅仅是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具 ,而且还代表了一种崭新的精神、一种独特的文化 ,即科学文化。正是科学文化在不同民族文化传统中的传播成为近代教育发展的重要文化背景之一。本文从作为一种文化的科学的角度 ,对近代科学诞生以来教育的发展及其与世界科学中心转移之间的互动关系进行了分析 ,并初步探讨了科学文化对于社会现代化进程的重要意义。

浅析我国近代教育对科技发展的影响

洋务运动的兴起导致中国近代新式学堂的诞生,新式学堂的诞生极大地改变了中国的传统教育模式,并促进了西方科学技术在中国的传播。但是,由于洋务派所创办的新式学堂在教育理念、教学目的等方面与当时西方国家的学校有本质差异,因此它是不可能真正促进科学技术发展的。通过对近代教育的反思,无疑有助于我们对科学技术教育的更深刻的认识。

新教与山西近代教育

近代山西的天主教、新教均将教育作为一种传教手段,积极创办教会学校。但由于意识形态的追求、历史经验及对教育重视程度的不同,决定了天主教与新教在山西不同的教育实践活动。新教教育凭借其在办学时间、数量、质量等诸多方面所具有的明显优势,成为近代山西教会教育的主要成分,奠定了山西近代教育的基础。

从南浔的变化看近代教育在江南市镇的发展

在传统中国社会中 ,市镇是乡村文化的代表。近代以来 ,文化格局发生了结构性的变化 ,都市文化代表中国文化发展的方向 ,都市成为文化的辐射源 ,它不断地渗透与影响农村地区。浙江省南浔镇教育在近代的变化与发展过程 ,具体地说明了传统教育是如何变化的。

传统科学价值观对中国近代教育发展的影响

受儒家思想的影响,中国传统的科学价值观历来以"经世致用"为核心。近代以来,这种实用主义的科学价值观一直以"中体西用"为原则,它一方面有力地促进了西方科学技术的输入,激励了中国人学习"西学"的热情;另一方面也极大地阻碍了中国人对西方人文社会科学和科学精神的接受。近代中国的教育发展过程深受这种传统科学价值观的影响,从洋务运动时期到新文化运动前后,虽然在学校制度、学科设置等方面改革颇具成效,但究其本质,中国在科学方法、科学精神和科学理论等方面的教育仍有待进一步探索。

从实践哲学的角度透析近代教育学的分裂

心理学与实践哲学是赫尔巴特开创的近代教育学的两座基石,而近代教育学之所以走向分裂,原因即在于作为教育学基石之一的实践哲学的沉沦。从本源看,实践哲学关注的是具体的历史的实践行为,而不是抽象的先验的理念活动。赫尔巴特把可塑性概念的论述放在以实践哲学为基石之一的教育学的核心位置,以之淹没了具体的历史的生命实践,必然导致本真的实践哲学的蜕变进而引致近代教育学的分裂。欲治愈近代教育学的分裂,有必要回归本源的实践哲学。

浅谈20世纪初我国近代教育转型过程中的乡村文化生态危机

在传统社会,我国乡村地区一直存在一个与封建小农经济相适应的,由乡村士绅、私塾或族学、宗族文化以及民间娱乐等要素构成的、相对质朴而又和谐的文化生态系统。但是,自清末民初"废科举、兴学堂"的近代教育转型过程中,这种传统的乡村文化生态开始出现了危机。其主要表现是:士绅精英的离乡进城使乡村社会失去了重要的文化载体和传播主体,乡村教育转型过程中呈现出"旧学难除,新学难布"的两难局面,传统社会凝聚人心的宗族文化遭到乡民的漠视,乡村社会日常娱乐活动的减少使乡民精神生活越来越贫乏。