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清华大学艺术博物馆馆藏连生贵子纹绣品研究
1
作者
倪葭
《东华大学学报(社会科学版)》
2023年第1期71-76,93,共7页
吉祥纹样历史悠久,普遍运用象征性的手法,将祈福纳祥、驱恶辟邪的心愿,借助图形呈现出来。连生贵子纹也称莲生贵子纹,深受大众喜爱。顾名思义,该纹样表达出民众期盼多生儿子的愿望。清华大学艺术博物馆藏连生贵子纹绣品,将古人对于子嗣...
吉祥纹样历史悠久,普遍运用象征性的手法,将祈福纳祥、驱恶辟邪的心愿,借助图形呈现出来。连生贵子纹也称莲生贵子纹,深受大众喜爱。顾名思义,该纹样表达出民众期盼多生儿子的愿望。清华大学艺术博物馆藏连生贵子纹绣品,将古人对于子嗣绵延的追求,凭借童子、莲花与莲叶的组合表达出来。连生贵子纹应用领域极广,除服饰装饰图案外,在年画、剪纸、陶瓷、玉器等艺术品中均可见到。该研究旨在探讨这种深为大众所喜爱的纹饰,其多方来源与含义演变。
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关键词
连生贵子
吉祥纹样
莲花
莲叶
童
子
鱼
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职称材料
从“莲花化生”到“连生贵子”——论西夏“婴戏莲印花绢”童子纹样的文化内涵
被引量:
6
2
作者
魏亚丽
《装饰》
CSSCI
北大核心
2019年第8期70-73,共4页
西夏婴戏莲印花绢是西夏乃至宋元时期婴戏纹样的典型代表,承载着丰富的文化内涵。它既是佛教思想'莲花化生'的体现,也是儒家思想'连生贵子'的象征,表现了人们祈求子嗣繁衍、渴望子孙昌盛的社会文化心理,寄予着他们对美...
西夏婴戏莲印花绢是西夏乃至宋元时期婴戏纹样的典型代表,承载着丰富的文化内涵。它既是佛教思想'莲花化生'的体现,也是儒家思想'连生贵子'的象征,表现了人们祈求子嗣繁衍、渴望子孙昌盛的社会文化心理,寄予着他们对美好生活的期盼。西夏婴戏莲印花绢亦具象着西夏对中原文化的承袭及其与中原文化交往、交流、交融的史实,凸显了中华文化多元一体的特征。同时,流行于西夏各类载体上的婴戏图更多地注入了党项民族服饰元素和文化内涵,展现了西夏社会风俗生活的风貌。
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关键词
西夏
婴戏图
莲花化生
连生贵子
原文传递
题名
清华大学艺术博物馆馆藏连生贵子纹绣品研究
1
作者
倪葭
机构
清华大学艺术博物馆
出处
《东华大学学报(社会科学版)》
2023年第1期71-76,93,共7页
文摘
吉祥纹样历史悠久,普遍运用象征性的手法,将祈福纳祥、驱恶辟邪的心愿,借助图形呈现出来。连生贵子纹也称莲生贵子纹,深受大众喜爱。顾名思义,该纹样表达出民众期盼多生儿子的愿望。清华大学艺术博物馆藏连生贵子纹绣品,将古人对于子嗣绵延的追求,凭借童子、莲花与莲叶的组合表达出来。连生贵子纹应用领域极广,除服饰装饰图案外,在年画、剪纸、陶瓷、玉器等艺术品中均可见到。该研究旨在探讨这种深为大众所喜爱的纹饰,其多方来源与含义演变。
关键词
连生贵子
吉祥纹样
莲花
莲叶
童
子
鱼
Keywords
Lian Sheng Gui Zi pattern
auspicious pattern
lotus
lotus leaf
kid
fish
分类号
J523 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
从“莲花化生”到“连生贵子”——论西夏“婴戏莲印花绢”童子纹样的文化内涵
被引量:
6
2
作者
魏亚丽
机构
宁夏大学西夏学研究院
出处
《装饰》
CSSCI
北大核心
2019年第8期70-73,共4页
基金
文化部文化艺术科学研究项目“西夏服饰纹样研究”(项目号:15DG57)
文摘
西夏婴戏莲印花绢是西夏乃至宋元时期婴戏纹样的典型代表,承载着丰富的文化内涵。它既是佛教思想'莲花化生'的体现,也是儒家思想'连生贵子'的象征,表现了人们祈求子嗣繁衍、渴望子孙昌盛的社会文化心理,寄予着他们对美好生活的期盼。西夏婴戏莲印花绢亦具象着西夏对中原文化的承袭及其与中原文化交往、交流、交融的史实,凸显了中华文化多元一体的特征。同时,流行于西夏各类载体上的婴戏图更多地注入了党项民族服饰元素和文化内涵,展现了西夏社会风俗生活的风貌。
关键词
西夏
婴戏图
莲花化生
连生贵子
分类号
J522 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
清华大学艺术博物馆馆藏连生贵子纹绣品研究
倪葭
《东华大学学报(社会科学版)》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
从“莲花化生”到“连生贵子”——论西夏“婴戏莲印花绢”童子纹样的文化内涵
魏亚丽
《装饰》
CSSCI
北大核心
2019
6
原文传递
已选择
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引证文献
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