追忆逝水家园——苏童长篇小说《河岸》里的存在与虚无

2019年9月1日至12月31日,中国当代著名作家苏童受纽约大学之邀,以"全球杰出作家"身份驻校纽约大学。驻校期间,纽约大学比较文学系、国际批评理论中心开设"苏童作品讨论工作坊"。工作坊由纽约大学比较文学系教授张旭东主持,共进行8次研讨,系统研读了苏童30余年创作的短篇、中篇及长篇小说。本文为工作坊最后一期讨论内容整理,以苏童长篇小说《河岸》为中心,细述了小说的创作背景、叙事策略及长篇小说创作经验等。纽约大学东亚系汪静、周聪等人也参与了对谈。

逝水愁吟中的生命守望--评芍印的散佚诗集《逝水集》

20世纪30年代女性诗歌创作的高涨与此后的迅速冷却、被遗忘形成了鲜明的对比,借由对她们散佚诗集的研究可以探察其中由盛转衰的原因以及创作特色。论文以“无名”女诗人芍印的散佚诗集《逝水集》为核心研究范本,通过对诗集中旧体诗词与新诗的对读,探讨其主要情感基调“愁吟”在不同诗体中的表达策略和衍生维度,挖掘其间生命表达的共性与差异,兼及管窥在经典化的历程中,20世纪30年代一众“无名”女诗人游离于文学史视野之外的因由及散佚诗集研究的学术价值。

逝水新波(小小说六题)

茗友 湘潭城西有一条曲而长的小巷，名叫盘龙巷，巷尾居然立着一家泰源当铺。当铺不开在繁华闹市，是这个行业的惯例，因前来典当者，或家道困窘，或遇急事手头缺钱，最担心的是被熟人碰到，那脸就丢大了。

追忆中的永恒——《呼兰河传》与《追忆逝水年华》比较论

萧红的《呼兰河传》和普鲁斯特的《追忆逝水年华》是作者通过文学创作所刻意追寻的独特生命形式,追忆使他们自己的生命得以拯救、延续乃至永恒;两部作品都善于通过儿童与成人的双重视角,以混沌、感性的复杂笔触穿行于过去与现在、童年与成年之间,营造出开放的网状式结构;并用充满儿童情趣与个体生命体验的语言表现了本真、美好、自然的童心世界。

年华并不逝水——读《追忆逝水年华》

偶然从同事那里得到一本小册子书,书面有些泛黄,正如书名《追忆逝水年华》一样,透着几许历史的感伤。油墨清香早已荡然无存,却增加了一份历史的厚重感。此书的作者是著名的翻译家许渊冲先生,他是把唐诗翻译成英语的名家,是首屈一指的唐诗翻译者。与其说,这是一本自传,是渊冲先生追思从西南联大到巴黎大学这一段岁月历程,不如说,这是别传或他传,追述了许多那个时代人的青葱岁月,有名家,有老师,还有恋人。文笔朴实、淡雅,以写实居多,回忆往事,正值情酣之时。

破碎时光的质感——薇拉·凯瑟“不带家具”小说《逝水年华》的艺术魅力

薇拉·凯瑟(Willa Cather1873-1947)是美国著名的描写19世纪末美国中西部开拓者的女作家。她才华横溢、博学多才。文学创作讲究文风简洁,结构匀称,节奏舒缓,意境清新。许多评论家把她与亨利·詹姆斯(Henry James),海明威(Ernest Hemingway)等美国最杰出的小说家相提并论,甚至把她推崇为"美国立国以来一名最伟大的女作家"。短篇小说《逝水年华》(The Old Beauty)是她以反映艺术家生活为主题的代表作之一,文中具有代表性地实践了她"不带家具"的小说创作理念,用极简的笔墨勾勒出社会大背景,有重点地进行了细节描写,有效地表达了岁月流逝、世事沧桑的主题,使作品绽放出永恒的艺术魅力。

是“天下第一词”吗?——评《滚滚长江东逝水》

《临江仙》的主题可以归纳为一句话:历史上没有是非成败。这样的思想,对于今天的中国特色社会主义事业,对于今天的广大青少年,不会有积极意义和正面效果。杨慎的《临江仙》只是对自己过去坚持原则坚持正义行为的一种忏悔乃至背叛,绝对不是什么'天下第一词'!更不要说今天用马克思主义的观点去对它进行评论了!因此,请不要再对《滚滚长江东逝水》这首歌词大唱赞歌。

《滚滚长江东逝水》的词情曲韵与演唱诠释

《滚滚长江东逝水》是我国大型历史题材电视连续剧《三国演义》的片头曲。该作品由我国著名作曲家谷建芬根据明代文学家杨慎的咏史词进行谱曲,结合了极具民族调式色彩的音乐旋律,并遵循《三国演义》剧情的发展,通过大型管弦乐队配乐、男中音歌唱家杨洪基的深情演唱,将剧中人物历经沧桑的旷达内心及荡气回肠的历史故事进行淋漓尽致的演绎,该曲有着慷慨悲壮的基调、巧妙融合的词曲以及荡气回肠的情感。本文将从词曲的创作背景、音乐细节分析和演唱诠释中的技术要领等方面进行探究,揭示词曲巧妙融合下的音乐本体特征以及所蕴含的深刻内涵。

彩绘玻璃窗上的图像——评《追忆逝水年华》第三部

《追忆逝水年华》是法国著名作家马赛尔普鲁斯特的一部长篇巨著。其中的第三部《盖尔芒特家那边》叙述了主人公与巴黎上层社会贵族阶级的交往,并对法国没落的贵族阶级进行了详尽的描述;一方面展现了客观世界,另一方面也坦露了主人公个人的内心感受,亦是一种心灵自我探索与自我完善的一个历程。此部的主人公马赛尔在一开始时时巴黎声名显赫的世袭贵族盖尔芒特家充满了敬畏与向往;他渴望与它接触,并揭开其神秘的面纱。然而,待他真正深入了他们的生活之后,他的幻想破灭了:呈现在他眼前却是空虚庸俗与颓废的内涵,原来贵族们神秘莫测的外表下面隐藏的却是没落与腐巧;到头来,只不过如一块教堂里的彩绘玻璃窗,远看灿烂辉煌,而近看却俗不可耐。

水的生命隐喻与文化象征意义——从自传体系列散文《逝水》看汪曾祺的人生智慧

汪曾祺先生对传统文化的继承,最有价值的部分不在于他接受了多少传统文化知识,更多的是体现在他对传统文化精神的理解与阐释上。在这部《逝水》中,汪曾祺先生通过叙述自己童年生活中的人和事,并借助"水"这一意象,从传统文化的角度解读了自己所领悟到的人生智慧。

一条街的逝水年华

那条街已不在了。那条在岁月的风尘中垂垂老去的街,曾经那么固执地守着它的瓦房,青石板路和巷子另一头的小桥流水的老街,载着我儿时零星却绚烂的记忆的老街,终于在这座面目全非的城市里,沉默着,选择离开……

《滚滚长江东逝水》版权纷争始末

这是全国首例作曲版权之争,3700万元的诉讼标的创了著作权官司的新高,一时轰动全国。它的原告虽为河南一普通退休干部,而被告则是大名鼎鼎的作曲家谷建芬——

世界如此广阔 追忆逝水年华——评林白长篇小说《北流》

林白是我们这个时代的重要作家,她的《一个人的战争》《妇女闲聊录》《万物花开》《致1975》,一直到《北去来辞》《北流》,都是我们这个时代重要的作品。特别是《一个人的战争》,它定义了中国女性文学,是中国女性文学里程碑式的作品,或者说正是从《一个人的战争》开始,中国女性文学进入一个新时代。女性文学崛起的诸多原因,我们不在这里讨论,但女性文学毕竟已经成为事实存在。

逝水无痕

落日熔金。夕阳的余晖柔柔地抹过稀疏的林梢,风留下一阵微弱的叹息。时常沿着龙眼树林来到小土坡去看看落日,听听鸟音,散散心,也发发呆。

湛湛长江已逝水

咏怀魏晋.阮籍湛湛长江水,上有枫树林。皋兰被径路,青骊逝骎骎。远望令人悲,春气感我心。三楚多秀士,朝云进荒淫。朱华振芬芳,高蔡相追寻。一为黄雀哀,泪下谁能禁。

尊严意识:“人性的精髓”——兼论石舒清的小说《逝水》与《背景》

石舒清的小说《逝水》与《背景》,通过相似的老人形象,对人的生存意义、精神信仰、生活价值和人的更高发展、理想境界等进行了形象化的探索与思考,表达了对生命尊严、健全人格的关注与企求,颂扬了人类精神生命中尊严意识的永恒与无价。本文认为,“尊严意识”是人性中良性因素的“发酵剂”,人文思想的重要资源,健全人格的核心,是文学作品应不断开掘和弘扬的“人性的精髓”。

江山依旧逝水滔滔

上回说到叶文涛正借棋教子,告诉他做人的道理,忽听外面炮声大作,客店乱作一团。后听说是当地抗金组织在附近山上试验炸药,才恢复平静。英子说：＂江南为什么不太平？就是太富庶了。像碗红烧肉,谁看着不眼热!都想伸一筷子。如今你既辞了官,不如咱离了这是非之地,还回老家去。我自嫁给你,一次娘家也没回过。虽说娘家无人,毕竟是生我养我的故土。＂文涛叹息说：＂是我疏忽了,苦了你!好吧,咱们还回西北去!＂

《迷途的女人》与《逝水年华》的对比解读

薇拉·凯瑟创作于不同时期的两部女性作品《迷途的女人》和《逝水年华》看似毫无关联实则有诸多相似之处。两部小说体现了凯瑟对男权社会中弱小女子悲惨生活及命运的关注与同情,两个故事从故事主旨、人物塑造、叙事方式和写作技巧以及命运结局都有着它们的相似之处和不同点。

滚滚沙河东逝水

一个地方的形成发展,都有文化的背景和推动。