论秦国墨者的逻辑学贡献

论文用E考据与元研究方法,论述秦国墨者的逻辑学贡献。E考据,即数字电子化考据。元研究,即总体超越的研究。秦国墨者,是活动于战国末期秦国的墨家支派,是吕不韦主编《吕氏春秋》的重要人力资源,应吕氏征召参编撰稿,收入《离谓》《淫辞》《别类》等多篇论文,继承发展《墨经》逻辑学,是《墨经》逻辑学沦为“绝学”前的最后辉煌,是《墨经》研究史中的重要事件,其所呈现的逻辑范畴与原理,具有积极的历史、理论与实践意义,值得传承弘扬。

中国逻辑学会批判性思维专业委员会成立大会暨首届学术研讨会综述

2023年12月30-31日,为响应习近平总书记关于“要更加重视人才自主培养,更加重视科学精神、创新能力、批判性思维的培养培育”的号召,推动批判性思维研究与教学在中国的普及与发展,“中国逻辑学会批判性思维专业委员会成立大会暨首届学术研讨会”在四川师范大学召开。本次会议由中国逻辑学会主办,四川师范大学哲学学院、四川省逻辑学会等单位承办,《四川师范大学学报(社会科学版)》编辑部等单位协办。来自中国社会科学院、中国人民大学、北京大学、中山大学、电子科技大学、南京大学、四川大学.

法律逻辑学课程思政建设的实践探索

新时代的课程思政建设是落实教育立德树人根本任务的重要举措。课程思政建设为法治人才培育引领正确方向,是新时代法学教育发展及法律逻辑教学范式转向的现实需要。法律逻辑课程思政元素可从多维度挖掘,但现实中还存在着思政元素与课程内容衔接生硬的问题。此外,在法律逻辑课程教学内容、形式及考核方式上的不足也阻碍着课程思政建设效果。为此,法律逻辑课程思政建设应明确目标方向,加强师资队伍建设、提升教师的思政教育能力,并始终坚持以实践为导向的原则,充分发挥学生主体作用。此外,还应结合学科特点挖掘思政元素,实现与课程内容的衔接,并不断丰富课程形式、优化考核体系。

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。《逻辑学研究》是当前我国在逻辑学领域内唯一正式出版的专业刊物,采用中英双语发表论文。《逻辑学研究》目前为双月刊,逢双月18日出版。

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。

混合式教学法在法律逻辑学课程教学中的应用

文章基于相关研究背景,首先概述了混合式教学,然后论述了混合式教学法在法律逻辑学课程教学中的应用,包括加强网络教学平台建设、科学设计教学流程、完善课程评价体系。

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。

《小说理论》中小说类型学对黑格尔逻辑学的扬弃

在现代性危机日渐严重的背景下,现代人也同时面临着“理性的失落”“虚无主义”“主体之死”等精神问题。加之第一次世界大战的影响,当时的卢卡奇逐渐从一个新康德主义者转变为黑格尔主义者。卢卡奇在《小说理论》一书中,通过继承黑格尔逻辑学的“正—反—合”思维,提出了“抽象的理想主义小说、幻灭的浪漫主义小说、成长教育小说”的小说类型学,并对这三类小说进行了分析和评论,认为这些小说不能完成改造资本主义现代社会的任务。在此基础上,《小说理论》又发展了黑格尔逻辑学,将文学理论的视域由自然转向了社会,使得文艺理论的作用由纯粹思辨走向社会改造。同时,卢卡奇也对具有创造性的俄国小说文学进行了分析与展望,这些都体现了他对黑格尔逻辑学的扬弃。

新媒体环境下基于OBE理念的逻辑学课程思政教学创新研究

文章基于OBE理念对逻辑学课程思政教学进行创新研究。首先分析新媒体环境下逻辑学课程思政教学的现状,指出存在新媒体融合不足、学生参与度不高以及教学资源匮乏等问题。接着,提出基于OBE理念的逻辑学课程思政教学创新策略,包括教学内容与资源的创新、教学模式与方法的创新、评价体系与反馈机制的创新以及教师信息化素养与专业能力的提升。在教学内容与资源方面,文章强调基于OBE理念的课程思政案例选取与问题设计、新媒体新技术在教学内容呈现中的应用,以及思政案例资源库的建设与更新。在教学模式与方法上,文章提出“案例主导”教学模式的构建与实施、实战教学与体验型实践案例教学法的应用,以及第二课堂的搭建与实践活动的设计。在评价体系与反馈机制方面,文章主张建立多维度成绩评定机制,保证课堂评价方法的多样化与科学性,并构建学生学习反馈与持续改进机制。同时,文章强调教师信息化素养与专业能力的提升,包括新媒体环境对教师信息化素养的要求、教师专业成长路径与培训体系的构建,以及教学团队与精品课程建设团队的组建与优化。实施上述策略,旨在提升逻辑学课程的教学质量,培养学生的逻辑思维能力、创新能力和思政素养,为学生的全面发展奠定坚实基础。

公安院校“逻辑学”课程金课建设研究

公安院校逻辑学教学工作必须立足于公安实际工作的需要,在阐述“逻辑学”课程金课建设的意义基础上,分析公安院校“逻辑学”课程教学存在的教学内容单一,应用探究少、考核方式不完备等问题。以中国人民警察大学为例,提出明确“逻辑学”课程金课教学目标,优化课程思政教学设计,提供多样化课程资源,创新教学内容和教学方法,推进线上线下混合多元化课程考核评价等金课建设路径。

地域文化融入逻辑学通识课教学实践探索——以山西茶文化融入《修辞与论理》为例

《修辞与论理》是一门注重理论的应用和实践价值的逻辑学通识课程,立足于培养拥有文化自信,具有批判性思维和说理文写作能力的新时代文化人才。在地域文化视域下,课程从地域、理论、人文价值等角度,与山西文化有相辅相成的关系。通过构建独具特色的地域文化资源库,创新“读-思-评-写”教学方法,拓展线上教学和课下实践的教学平台,探索出了以地域文化为背景、服务于地方文化宣传的逻辑学通识课教学改革路径。课程培养了一批愿意用文字为本土文化发声的论辩和写作人才,产出了本土文化为主题的学生作品集,为本土文化宣传起到了助力作用。

历史有无逻辑——基于《逻辑学》的黑格尔历史哲学再审视

黑格尔历史哲学作为一种思辨哲学理论,看似早已过时。但如果撇开后世历史观在表面结论上与它的差异,会发现后世种种解构性历史观虽然秉持尼采“历史服务于生命”这一核心理念,在历史的设定性的揭示方面实际上得益于黑格尔本质逻辑颇多,却落入虚无主义与主体中心主义而不自知。基于《逻辑学》重新审视《精神哲学》《法哲学原理》与《历史哲学》中的“世界历史”,会发现世界历史不宜在实证主义、历史规律和宗教哲学等偏低的或高蹈的层面看待,而应被置于世界深层次的逻辑(“绝对必然性”)及其自我实现这一“天人之际”的枢纽地位来考察。黑格尔的历史哲学对未来历史观的启示包括:在对待历史叙事的态度上,既要真诚接纳健康的历史叙事,又要考虑到历史叙事的设定性与局限;既要直面和接受历史的偶然性(无意义性),又要在一定程度上基于世界的深层必然性,在过去与现在之间建立一种深度的动态均衡;那种陷入过去与现在之间的“内卷”的历史感固然对生命有害无益,但一种“诊疗”性历史感却有利于保持现实感,防止陷入历史虚无主义;历史中人在宇宙尺度上的使命尚在未定之天。

黑格尔《逻辑学》再审视——构造方式、“三论”要害与历史关涉

《逻辑学》是黑格尔全部哲学的根基与指南,也是打开西方文化内核的一把钥匙。然而其严密精巧的架构与层层推进的义理,以及后世基于学派立场而对其产生的先入之见,在客观上都不利于读者把握其超越学派乃至超越历史的意义。就构造方式而言,理解《逻辑学》必须具备几个基本条件,即掌握辩证理性与思辨理性的区别,过渡、映现与发展的特质,以及“一元”“二元”与“三元”的内涵。只有在此基础上才能抓住该书的构造方式与阅读之法。就“三论”(存在论、本质论、概念论)要害而言,“现象”与“本质性对比关系”两章是辐射与破解“三论”的关键点。就历史关涉而言,黑格尔之前的哲学传统在该书中的沉淀方式是以(广义)现代科学的方式被重塑,并服务于“接纳但穿透”现代性这一任务。该书与后世欧美和中国思想的多重关涉,乃至中国学者的思想使命,也都可以从这一视角来考察。

逻辑学的伦理之维:皮尔士的洞见及其当代回响

皮尔士在1903年哈佛实用主义系列讲座中首次公开提出:推理是一种受控行为,而以推理为研究对象的逻辑学具有一种伦理维度。这一论题不仅在皮尔士本人的实用主义哲学体系中占据关键地位,而且对于今人重新思考逻辑学的本性具有重要启示。援引皮尔士及当代逻辑哲学思想资源,至少可以从“逻辑学研究对象”“逻辑理论的选择难题”两个层次为逻辑学的伦理向度建构相应的论证。这些论证以及对相关异议的回应,可以激发当代哲学家重新思考逻辑学的规范性难题之症结。

高校课程思政教学实践的四重维度--以“逻辑学”为例

高校承载着立德树人的根本任务。育人是课程思政的出发点和归宿。高校各门课程都蕴含着丰富的育人资源。教师要充分挖掘各门课程的育人资源,精心设计和组织开展课程思政教学实践。高校课程思政建设要充分利用好课堂教学这个主渠道,着力推进课程思政教学改革工作落实。以“逻辑学”课程为例,要从精准设置内容、推进方法创新、着力能力提升、聚焦价值引领四重维度,致力于思维规律与课程思政融合创新,开展课程思政教学实践,构建专业基础课程与课程思政协同育人模式。

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。《逻辑学研究》目前为双月刊,逢双月18日出版。

炼心积智:严复倡导逻辑学之目的及启示

严复在致力于介绍西学之时,最为看重的是西学中的逻辑学。不过,目前学界对于严复倡导逻辑学的理解尚不够深刻,没有明确揭示严复关于逻辑学的重要思想,即逻辑学具有“炼心积智”的功效,是开启民智、疗贫起弱的根本途径。由此,在实践效果上我们就只看到逻辑学作为工具学科的性质,而忽视了逻辑学作为一门基础学科、人文学科的地位。应该说这种问题经过逻辑学界的不懈努力已经得到很大改观,但要彻底扭转依然尚需时日,深入阐释严复逻辑学思想的目的和启示,无疑是一个重要契机。显然,明确严复倡导逻辑学旨在“炼心积智”这一观点,有助于我们以更加开放广阔的视野来审视逻辑学的研究视域与实践功能,同时也启示我们应该着力培育民心民智以夯实实现中华民族伟大复兴的信心和勇气。