爱与儿童道德养成:基于卢梭《爱弥儿》的解读

爱是人类最重要的情感之一,亦是与道德有着重要关联的情感。在探讨爱与儿童道德养成之关系的论述中,卢梭《爱弥儿》的阐说独特而深刻。《爱弥儿》论述了家庭之爱、自我之爱、同情之爱与儿童道德养成之关系。家庭之爱是儿童道德养成的外在力量,母亲之爱则是家庭之爱的基础和本源。自我之爱是儿童道德养成的内生动力,儿童道德养成遵循了从自爱到爱他人、从爱对自己有利的人到爱普遍的人的演进路径;当个体的爱达到“爱人类”的层次了,则意味着他已经获得了“正义”的美德。同情之爱是儿童道德养成的关键因素,同情既能够对自爱进行利他式修正,也能够通过想象的力量促进儿童道德的养成。卢梭基于爱的儿童道德养成观,对当前儿童道德养成教育有较大的启发意义:儿童道德养成既要充分发挥爱的力量,也要直面个体的“自爱”本能,还要重视个体的经验。

内疚的道德养成作用及其德育引导探析

内疚作为一种道德情感,在个体道德养成过程中扮演重要角色:可为个体道德养成奠定良好的心理基础;帮助个体直面与反省道德自我,明晰道德养成的着力点;亦可以纠正错误行为,强化道德习惯,提升个体道德养成自觉性。基于内疚的特征及其过度、恰当和不及的三种状态,道德教育需要有针对性地选择引导方式,秉持“对事不对人”的引导原则,重视教育者自身“内疚素养”建设,以充分发挥内疚的作用与价值。

时代楷模引领公民道德养成的实践逻辑论析

大力弘扬先进典型的崇高精神,充分发挥时代楷模的示范引领功能,是推动新时代公民道德建设和精神文明建设、为中国特色社会主义现代化事业凝聚强大的精神力量和有力道德支撑的客观要求。时代楷模引领公民道德养成的实践,契合公民内在向善的渴望与道德成长规律,以时代楷模为追求进步的标杆,在见贤思齐中提升个人道德自觉,在感悟使命中激发道德情感,在踔厉奋发中坚定理想信念,在道德践行中坚守知行合一,努力将时代楷模的精神力量内化为公民的情感认同和价值认同,外化为大力弘扬真善美、积极传播正能量、全面推进中华民族伟大复兴的奋斗历程,以此实现人性上升的主观诉求与道德发展客观规律的辩证统一。

公众人物对青少年道德养成的影响及机制研究

道德养成是道德理论与实践相统一的着力点,也是道德教育与道德修养的价值目标。青少年处于生理、心理成长以及价值观塑造的重要时期,青少年道德养成极易受外部环境因素特别是公众人物的影响。公众人物对于青少年道德养成的影响既具有多维性,也具有双重性。以公众人物、道德养成、影响机制等概念为基础,剖析其影响和作用背后的机制原理,进一步推动青少年的责任担当、品德发展和道德实践的发展。

志愿服务在公民道德养成中的作用

志愿服务是志愿者不图物质报酬而自愿为推动社会道德文明所开展的公益服务活动,它具有服务的志愿性、公益性和非营利性等伦理特征。其鲜明的伦理属性决定它在提高公民的道德认识、丰富公民的道德情感、强化公民的道德责任和增强公民的道德能力等方面具有突出的作用。

当代美国中小学生道德养成的学校策略——托马斯·里克纳的理论与实践

托马斯·里克纳在确立尊重与责任为核心价值观的基础上,把由道德认知、道德体会与道德行为三要素有机结合而成的“品格教育”视为中小学生道德养成理论的核心内容。根据这一理论,托马斯·里克纳提出了开展隐性教育,营造校园道德文化气氛、课程教育、民主模式的课堂生活、故事讨论法及角色模拟训练等道德养成的途径和方法。这些理论与实践策略对当前我国中小学生道德教育有着重要的借鉴意义。

高校管理干部的道德规范与道德养成

《公民道德建设实施纲要》的颁布实施,是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国和以德治国结合起来的治国方略的重大举措。高等学校管理干部队伍道德建设的问题具有特别的意义。该文从行政伦理的视野,提出高校管理干部的道德规范及特点,并从道德本质的角度,揭示个体道德品质或潜质对实践行政伦理的意义,提出高校管理干部队伍道德培养的几个层面。

未成年人道德养成的家庭代际路径

道德教育贵在道德养成,而对未成年人道德养成影响最深远的是家庭,影响最直接的是家庭中的代际互动。无论是在理论基础上,还是在现实优势上,家庭代际互动都是培育未成年人道德意识、养成道德行为习惯的有效路径。在积极审视代际分化的基础上,通过道德反哺达成代际整合,从而进一步优化未成年人道德养成的代际路径,加强和改进未成年人思想道德建设。

青少年同辈群体道德养成分析

道德作为一个有机的整体,它涵盖着知、情、行等方面的发展,并意味着对道德养成外部环境条件的要求。同辈群体是青少年成长中的重要外部环境因素。同辈群体中人与人之间所具有的较强的心理认同感和内聚力、自己的价值标准和行为规范、平等的成员关系和角色体验机会等特征与养成教育对外部环境的要求相契合,有利于道德养成的实现。同辈群体内青少年的道德认知、道德情感和道德行为的养成,主要是通过群体所提供的道德氛围、角色承担机会以及归属感从而使青少年产生从众、摹仿、移情等心理效应而得以实现的。

当代教师道德养成特征与发展策略

教师道德具有特殊内涵和意义。当代教师道德养成突显新的特征,如主体自觉、道德核心价值位移、行为发散、生态脆弱及负荷沉重等。基于此,当代教师道德发展和实现应重视教师道德知识与表达能力优化、教师道德自省与坚守、学校教育良性文化生态建构、社会治理与核心价值观的改善以及国家主导下的教育评价制度变革。

未成年人道德养成与媒体环境建设

媒体是构成社会德育环境至关重要的部分,担负着正确道德价值观导向的任务,对未成年人道德素质的养成起着重要的影响作用。现实生活中媒体环境存在的网络问题及“黄毒”泛滥、广告充斥不良信息、新闻传播媒体媚俗等问题,已对未成年人道德养成产生了严重消极影响。要营造优良媒体环境,促进未成年人良好道德素质养成,应该注意疏通主流媒体与未成年人的沟通渠道;加强文化市场监管,净化文化、媒体环境;加强对互联网上网服务营业场所的管理;着力办好广播影视节目;加大对不良媒体的法律监督和惩治力度;帮助未成年人提高鉴别、抵制不良媒体信息的能力。

网络环境下的中小学生道德养成研究

网络对中小学生道德的养成具有双面性。一方面，它正在影响着中小学生人生观、价值观、世界观的形成，孕育和催生了许多新生的观念和伦理文化；另一方面，网络的复杂性、无序性又严重影响了中小学生的身心健康，为中小学道德建设带来了一系列的难题。

大学校园文化建设与大学生道德养成教育

大学校园隐性文化主要包括器物文化、制度文化、行为文化、精神文化等几个方面。重视大学校园文化建设,对大学生德行的规范与德性的养成具有一般文化不可替代的教化功能。

《周易·蒙卦》的童蒙道德养成教育观

在《周易.蒙卦》中,反映了西周初期的有价值的童蒙道德养成教育观。它经后代学者的继承和阐发,逐渐形成了一个童蒙道德养成教育的思想体系。诸如"亨行时中"的价值目标,至诚求道而顺教的为学态度以及包容挚诚、严格得当的师道原则,等等,朴实而辩证,值得我们今天在未成年人道德养成教育中加以借鉴。

网络文化对大学生道德养成的影响与对策

道德养成是一个道德内化与道德外化相互转化、相互促进的过程,道德养成有其特定的心理结构。网络文化具有多元性、浸润性和交互共生性的特点,网络文化中的消极内容冲击着大学生道德养成心理结构的诸要素,导致了大学生道德缺失与道德蜕化。要从大学生道德养成的心理结构和过程出发,遵循知、情、意、行的序列,对影响个体道德养成心理结构的内外部因素进行激发、调节、管理与约束,以改进道德养成教育的效果。

道德敬畏：个体道德养成的心理机制

个体道德的养成并非来自外在的环境因素，而是发生于社会中个体的自觉意愿，这种自觉意愿是一种心理意志方面的自律。社会中个体的道德素养不是受外化的环境影响自觉发生的，而是通过自我教育、自我实践等形式，将外化影响通过认知转化为心理态度和心理价值倾向，对道德心存敬畏之感形成的。

论大学生道德养成教育的目标和内容

本文在剖析当代大学生道德教育状况的基础上,提出了加强对大学生进行道德养成教育的主张。对大学生道德养成教育的内涵进行了初步界定,并进一步阐述了大学生道德养成教育的目标和内容。

论大学生的道德养成教育

大学生的道德养成教育，是道德养成教育方法在高校德育中的具体应用。它有养习成德，尚行习动，侧重公德教育等特征。在大学生中开展道德养成教育，既是改革高校德育方法的需要，又有伦理学，心理学和教育学的科学依据。大学生道德养成教育的基本途径是道德实践，根本方法是教养结合。

体育教学与中学生思想道德养成教育研究

通过文献资料法和问卷调查等方法,对安徽省中学体育教学中进行思想道德养成教育的现状进行了调查研究。研究结果表明,体育教师普遍认同在体育教学中进行思想道德品质教育有着得天独厚的优势,但现行体育教学并没有能够很好地发挥这种教育功能,体育教师缺乏科学的指导方法、针对性教学和科学的评价体系是当前存在的主要问题。

道德教化与道德养成——当代大学生道德品质的形成与重塑

大学生作为社会整体中的重要组成部分,其道德和谐程度也是衡量社会整体道德和谐的重要标志。这就要求大学生理想信念坚定,世界观、人生观、价值观健康向上,诚实守信,社会责任感强,人格品质健康,知行统一。对大学生进行的道德养成教育应充分发挥教育者的作用,最大限度地使受教育者能够具备良好的道德素质、行为能力和较高的品质。重塑当代大学生的道德品质,要从重塑大学生的道德情感、道德自觉、道德自制着手。