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密续、法脉与世俗——白居寺道果殿空间配置意涵
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作者 张雨晴 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期54-65,156,157,共14页
西藏江孜县白居寺的二层道果殿修建于1424年至1425年之间,其绘塑配置体现出密续神秘性、法脉严肃性、世俗权威性的统一。白居寺道果殿中央鲁伊巴传规的泥塑胜乐曼荼罗,分为“外座”和“内座”,具有个人小我与宇宙大我合一之意涵,更具佛... 西藏江孜县白居寺的二层道果殿修建于1424年至1425年之间,其绘塑配置体现出密续神秘性、法脉严肃性、世俗权威性的统一。白居寺道果殿中央鲁伊巴传规的泥塑胜乐曼荼罗,分为“外座”和“内座”,具有个人小我与宇宙大我合一之意涵,更具佛法上的教理性和实修中的神秘性。从金刚持菩萨到大乘法王贡嘎扎西的道果传承祖师像清晰地呈现出萨迦派道果传承的法脉形象。西、南、北壁的《八十六成就者》壁画意指“生起次第”的修行观法,是一个“即身成佛”而“兼修色法、心法”的过程。《八思巴传记图》以五处题记记录三场梦境场景,主体是《八思巴与忽必烈对坐图》,以对坐形式描绘二人形象。《萨迦班钦调伏外道图》表现萨迦班智达与外道辩论、调伏外道措切的场景。圣哇底像出现在《八思巴传记图》中,成为萨迦班智达与印度外道辩法的一个代表性标识,与对面的《萨迦班钦调伏外道图》相互呼应。 展开更多
关键词 西藏白居寺 八思巴传记图 八十六成就者 传承祖师像
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清《宫廷瑜伽》、西夏“道果機輪”及元代“演揲兒法”考證 被引量:5
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作者 沈衞榮 安海燕 《文史》 CSSCI 北大核心 2017年第1期51-100,144,共51页
本文於前人對北京故宫博物院圖書館藏一部藏傳密教修行密典——《究竟定:清宫藏密瑜伽修行寶典》所做研究的基礎上,進一步考察這部清代秘藏之宫廷瑜伽法本所傳密法之實際内容,並結合我們於遼寧省圖書館發現的一部西夏或元代編譯的漢文... 本文於前人對北京故宫博物院圖書館藏一部藏傳密教修行密典——《究竟定:清宫藏密瑜伽修行寶典》所做研究的基礎上,進一步考察這部清代秘藏之宫廷瑜伽法本所傳密法之實際内容,並結合我們於遼寧省圖書館發現的一部西夏或元代編譯的漢文藏傳密教文獻殘卷抄本,即羅振玉於清内庫大檔所集《演揲兒法殘卷三種》中所見之相關資料,來更精確地説明這部清代宫廷瑜伽法本所傳藏傳密法的真實内容,並進而揭示它與傳爲元代蒙古宫廷内所演練的、臭名昭著的"演揲兒法"之間的關係,還蒙元時代藏傳佛教於中原之傳播的本來面貌。 展开更多
关键词 藏传密教 “演揲儿法” 机轮” 幻轮 究竟定
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论永靖炳灵寺藏传佛教艺术“道果法”祖师毗瓦巴图像——炳灵寺石窟印度成就师图像研究之一 被引量:1
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作者 王玲秀 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期113-121,共9页
炳灵寺石窟藏传佛教壁画中保留着多幅印度成就师的画像。此文以其中的"道果法"祖师毗瓦巴为例,对石窟中6幅毗瓦巴图像在不同窟龛中的分布情况、宗师及其"道果法"于元明时期在炳灵寺的传播背景、以及在石窟中的功能... 炳灵寺石窟藏传佛教壁画中保留着多幅印度成就师的画像。此文以其中的"道果法"祖师毗瓦巴为例,对石窟中6幅毗瓦巴图像在不同窟龛中的分布情况、宗师及其"道果法"于元明时期在炳灵寺的传播背景、以及在石窟中的功能特征做了尝试性探析。 展开更多
关键词 炳灵寺 毗瓦巴
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果果找家历险记
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作者 陈立凤 陈曦 《科学大众(小诺贝尔)》 2015年第12期32-33,共2页
种子传播有高招,旅游途中到处瞧。只要看中就安家,各种伎俩都用到。果果是槭树的孩子,一阵风将他吹向天空,像长了翅膀的鸟。"我能飞喽,我能飞喽。"果果兴奋地大喊。"好孩子,飞吧,飞得越远越好,去找自己理想的家。"... 种子传播有高招,旅游途中到处瞧。只要看中就安家,各种伎俩都用到。果果是槭树的孩子,一阵风将他吹向天空,像长了翅膀的鸟。"我能飞喽,我能飞喽。"果果兴奋地大喊。"好孩子,飞吧,飞得越远越好,去找自己理想的家。"槭树妈妈大声叮嘱。"妈妈,我不会让你失望的!"果果信心满满。蓝蓝的天空中,果果随风飞舞。渐渐地。 展开更多
关键词 历险记 种子传播 不知 喷瓜 看带 创造机会 旅行者
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果实内害虫探测器研制成功
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《河北农业科学》 1990年第3期40-40,共1页
该检测器具有性能良好,灵敏度高,对果内害虫的取食信息,只需在几分钟之内,经过荧光屏上动态波形图象显示,便可很快知道果内是否有虫存在,这种检测器的研制成功,将给我国植物检疫部门,带来很大方便。
关键词 图象显示 植物检疫 农业科技情报
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多方参与 项目带动 权利提升富县苹果抗灾减灾能力——富县全力实施现代农业(苹果)产业项目纪实
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作者 王延林 王宏斌 《西部财会》 2015年第5期2-2,共1页
近年来,富县依托自然条件优势,大力发展苹果产业,形成了塬区、川道果菜烟稻四业互补的农村主导产业格局。截止2014年12月底全县苹果总面积达到36万亩,分布在全县九镇一乡和一个街道办事处,220个行政村,2.8万户果农,挂果面积达到30万亩,... 近年来,富县依托自然条件优势,大力发展苹果产业,形成了塬区、川道果菜烟稻四业互补的农村主导产业格局。截止2014年12月底全县苹果总面积达到36万亩,分布在全县九镇一乡和一个街道办事处,220个行政村,2.8万户果农,挂果面积达到30万亩,总产55万吨,全县实现苹果产值25亿元有39个苹果样品荣获部优。 展开更多
关键词 抗灾减灾能力 主导产业 塬区 万户 王宏斌 防雹 目标责任书 出口质量
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萨迦派哲学思想述要 被引量:1
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作者 朱丽霞 《青海民族研究》 CSSCI 1999年第2期16-20,共5页
萨迦派哲学思想的核心是“道果论”,而“道果论”的精髓是体现在它的“首应破非福,次则破我执,后除一切见,知此为智者”的修行次第中,萨迎派通过这一修行次第,引导人们由一个凡夫俗子最终成为证得佛果者。“道果论”的特征是中观... 萨迦派哲学思想的核心是“道果论”,而“道果论”的精髓是体现在它的“首应破非福,次则破我执,后除一切见,知此为智者”的修行次第中,萨迎派通过这一修行次第,引导人们由一个凡夫俗子最终成为证得佛果者。“道果论”的特征是中观与唯识相结合,并强调在认识事物时“不执有无”。 展开更多
关键词 萨迦派 道果论 中观 唯识
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藏传佛教觉囊派的哲学思想 被引量:1
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作者 乔根锁 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期13-17,共5页
觉囊派是藏传佛教最具特色的流派。藏传佛教其他教派在哲学上一般都是坚持缘起性空,而惟独此派认为世界是“他空”而不是“自空”,是法空而法性不空,并从这一视角赋予了大乘佛教“二谛义”和瑜伽行派“三性说”以新的含义,表现出了鲜明... 觉囊派是藏传佛教最具特色的流派。藏传佛教其他教派在哲学上一般都是坚持缘起性空,而惟独此派认为世界是“他空”而不是“自空”,是法空而法性不空,并从这一视角赋予了大乘佛教“二谛义”和瑜伽行派“三性说”以新的含义,表现出了鲜明的理论特点。觉囊派的认识论也是唯心主义证悟论,认为佛教有自性,如来藏为法界之种子,含有自觉智,众生能否成佛,仅在迷悟之分,因、果、道三者之关系足以证明这一点。觉囊派在密宗教法上主张显密兼修,身心二元,与其他教派毫无二致。 展开更多
关键词 自空 他空 如来藏 因、 风脉
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拉卜楞寺藏经楼珍藏密宗典籍总录
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作者 张庆有 《西藏艺术研究》 1999年第2期55-70,共16页
关键词 拉卜楞寺 密宗 藏经 典籍 宗喀巴 扎巴坚赞 道果论 注疏 总义 工作组
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老朱是个“狠”角色
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作者 郭振玺 《现代营销(下)》 2009年第2期33-33,共1页
一个企业的规模在行业中的排名并不重要,重要的是其品牌在消费者心中的排名,一个品牌在消费者心中排第一,那它就成功了。而要在消费者心中占据首要地位,不下"狠"心是没门的。偏偏老朱就是这样一个"狠"角色。在朱新... 一个企业的规模在行业中的排名并不重要,重要的是其品牌在消费者心中的排名,一个品牌在消费者心中排第一,那它就成功了。而要在消费者心中占据首要地位,不下"狠"心是没门的。偏偏老朱就是这样一个"狠"角色。在朱新礼为消费者奉上汇源果汁之前,中国大地上到处都是碳酸饮料,消费者甚至不知道果汁为何物。就在这个时候。 展开更多
关键词 老朱 朱新礼 汇源 生活理念 广告史 费观 灌装生产线 标王 举将
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萨迦“羌姆”考略 被引量:3
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作者 李家平 《西藏艺术研究》 1988年第2期14-20,共7页
进藏三十七年来,因专业关系曾广泛地接触过西藏各地的民间舞蹈。但由于多种原因藏传佛教舞蹈——“羌姆”被长期置于禁区。自一九八三年参加民舞集成西藏卷的工作以求,虽有接触,仍感陌生。为了探索藏传佛教“羌姆”艺术,最近,第三次去... 进藏三十七年来,因专业关系曾广泛地接触过西藏各地的民间舞蹈。但由于多种原因藏传佛教舞蹈——“羌姆”被长期置于禁区。自一九八三年参加民舞集成西藏卷的工作以求,虽有接触,仍感陌生。为了探索藏传佛教“羌姆”艺术,最近,第三次去后藏圣地萨迦寺作了考察。本文试图对萨迦“羌姆”产生的历史背景、沿革和其分类,以及它的艺术价值作一番概述。萨迦“羌姆”产生的历史背景要探索萨迦“羌姆”艺术,首先必须了解藏传佛教萨迦教派的历史渊源及萨迦王朝的兴衰和复苏等简况。萨迦寺是藏传佛教萨迦派的中心寺庙,在西藏后藏境内。青海、四川甘孜地区均有其分支寺庙。他对藏传佛教的发展。 展开更多
关键词 羌姆 萨迦 仁钦 大法会 四川甘孜 桑耶寺 教授 土观宗派源流 密宗 颇章
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西夏藏传文献中所见印度大成就者毗卢巴事迹译注 被引量:1
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作者 孙昌盛 《西夏学》 CSSCI 2017年第2期265-274,共10页
西夏文藏传续典《吉祥遍至口合本续之广义文》记载了印度大成就者毗卢巴饮酒指日、降伏外道空行母等证道传奇事迹。毗卢巴的事迹被译成西夏文并在西夏流传,表明他在西夏广受推崇,在一定程度上反映了毗卢巴所传道果法在西夏的流行。
关键词 《广义文》 毗卢巴 事迹
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卓弥·释迦益希考释
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作者 张继文 《四川民族学院学报》 2015年第2期9-14,共6页
卓弥·释迦益希是藏传佛教"后弘期"初期的重要人物,藏区教授道果法的第一人。早年求学于印度,回藏后筑寺讲经,门徒遍布各地,创立了讲授父续、母续等密法的教规。他毕生从事于译经工作,为"后弘期"新密法的发展... 卓弥·释迦益希是藏传佛教"后弘期"初期的重要人物,藏区教授道果法的第一人。早年求学于印度,回藏后筑寺讲经,门徒遍布各地,创立了讲授父续、母续等密法的教规。他毕生从事于译经工作,为"后弘期"新密法的发展作出了重要的贡献。 展开更多
关键词 卓弥·释迦益希 弟子 译经
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阿里普兰细德拉德寺侧殿壁画辨识与分析
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作者 梁云云 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2018年第3期126-137,共12页
文章通过对阿里普兰细德拉德寺现存旧壁画中形象和题记的辨识,认为该殿壁画主尊上师属于萨迦派道果传承(lam'bras brgyud pa);主尊之上的大成就者传承,则为依据萨迦派记述的胜乐金刚坛城仪轨的梵文续部《如意轮总持经》(Charkrasamv... 文章通过对阿里普兰细德拉德寺现存旧壁画中形象和题记的辨识,认为该殿壁画主尊上师属于萨迦派道果传承(lam'bras brgyud pa);主尊之上的大成就者传承,则为依据萨迦派记述的胜乐金刚坛城仪轨的梵文续部《如意轮总持经》(Charkrasamvara)。同时,在考证壁画绘制时间和供养人时,发现两位16世纪细德僧人曾于萨迦都却拉章学法,据此认为该寺侧殿壁画为16世纪萨迦俄尔派在西藏西部传播道果教法的力证。 展开更多
关键词 阿里 细德拉德寺 壁画 传承 16世纪
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佛教四大宗派基道果概述
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作者 珠康·土登克珠 克珠群佩 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2012年第S1期163-195,共33页
《佛教四大宗派基道果概述》较为详细地介绍了佛教四大宗派(小乘之经部和有部、大乘之唯识和中观)之哲学思想、修行方法及修行结果,较为清晰地梳理了各家各派在基道果方面的特点。译者并对一些重要名字术语做了简要注释。
关键词 佛教 宗派 《显密法海实路金滴》
原文传递
荔乡行
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作者 许一鸣 林育农 《今日中国》 1989年第12期19-22,共4页
不少侨胞和台胞祖籍都在闽南。荔乡行一文也许会勾起他们温馨的乡情,那滋味如荔枝,又甜又美。
关键词 荔乡 南圃 七八月 小竹 湖人 塘村 能海 七户 林斌
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庞小伟 创业不成功,早死早超生
17
作者 曲琳 《创业邦》 2016年第9期78-80,共3页
不拧巴的创业才是最高效的。这位天使投资人野生、不爱交际,但却在毫无名气的早期就投资了“洋码头”的曾碧波、“大姨吗”的柴可。他有点“上帝视角”,和来找他投资的创业者聊到深夜,后来人家一拍大腿,回去直接把公司给关了。他还酷爱... 不拧巴的创业才是最高效的。这位天使投资人野生、不爱交际,但却在毫无名气的早期就投资了“洋码头”的曾碧波、“大姨吗”的柴可。他有点“上帝视角”,和来找他投资的创业者聊到深夜,后来人家一拍大腿,回去直接把公司给关了。他还酷爱写诗,曾是上海交大白岩诗社社长,自费印诗集到处赠送。 展开更多
关键词 白岩 给你 活着 实战经验 DNA 内部邮件 高电压技术 土豆网 十年
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诗五首
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作者 施榆生 《闽台文化研究》 2006年第1期122-122,共1页
关键词 醉吟 连天烽火 天宝蕉 大师风范 额珠 清怀 长林 明昌 八年
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三见噶玛巴活佛
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作者 王哲一 《佛教文化》 1994年第6期11-13,共3页
1994年10月1日晚,天安门广场火树银花,歌声如潮;天安门城楼红灯高照,流光溢彩。
关键词 噶玛巴 楚布寺 坐床典礼 天安门城楼 红灯高照 教授 法座 大经堂 大宝法王 宗教局
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在亚特兰大学开车
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作者 唐黎标 本刊图库 《旅游世界(旅友)》 2015年第6期71-73,共3页
看到四川女司机因为"别车"被暴打的事件,这让我想起我在亚特兰大开车的经历,有些地方或许值得我们学习,也值得我们深思。亚特兰大是美国最大的工商业城市,就像我们中国的广州和深圳,富翁云集,吸引着富有理想的年轻人前往创业。在亚特... 看到四川女司机因为"别车"被暴打的事件,这让我想起我在亚特兰大开车的经历,有些地方或许值得我们学习,也值得我们深思。亚特兰大是美国最大的工商业城市,就像我们中国的广州和深圳,富翁云集,吸引着富有理想的年轻人前往创业。在亚特兰大的外来人口中,中国华人的人口比例始终排在前例,在有些商业区,甚至出门都不用讲英语。这么多的华人在亚特兰大创业经商,由此带领其家属前往旅游探亲,就成为亚特兰大城市一个独特的风景。前不久,我就去亚特兰大看望了表弟。 展开更多
关键词 工商业城市 女司机 交通警察 直行车 人为障碍 交通规则 转向灯 时间学 需要修理
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