芳园居:避暑山庄里的银库

乾隆四十八年,乾隆皇帝在避暑山庄设立了芳园居银库,为行宫日后的修缮工程提供经费。乾隆皇帝至此时方在避暑山庄设立银库,具有其必要性与紧迫性。该银库的设立,既是热河工程发展的结果,也有热河道库存银较多的因素。芳园居能够成为乾隆皇帝理想的银库,与自身良好的条件密不可分。嘉庆时期,该银库在避暑山庄的修缮过程中仍然发挥重要作用。道光时期,随着行宫使用频率的下降,导致工程数量急剧萎缩,芳园居银库最终被取消。

基于乾隆园林诗的避暑山庄“松风”声景观研究

“松风”是我国古代常见的声音意象,研究中国古典园林“松风”声音的营造方式有助于了解历史上从“松风”意象到“松风”感知的整体经营过程。本研究基于现代声景学理论,以园主人的感知为先导,以古代“松风”意象的听觉审美演变为背景,通过挖掘乾隆在避暑山庄中有关“松风”听觉感知的园林诗,分析相关景点与建筑中选址、空间与要素组合中呈现的设计理法,厘清了避暑山庄中“松风”声景观的营造方式与特点。

王琦诗集《景行行止——避暑山庄七十二景诗意》评论笔谈

近日,承德市作家协会主席王琦的诗集《景行行止——避暑山庄七十二景诗意》研讨会隆重召开,这是承德文艺界的盛事、喜事。2021年8月,习近平总书记考察承德时指出,要保护好、传承好、利用好中华优秀传统文化,挖掘其丰富内涵,以利于更好地坚定文化自信、凝聚民族精神。王琦仅用四个月时间就创作出版的诗集《景行行止——避暑山庄七十二景诗意》就是践行总书记讲话精神的最好回答。

避暑山庄植物香景审美特征研究

避暑山庄是皇家园林的经典之作,其植物香景独具特色。该文以文献资料为依据,结合康熙、乾隆所题御制诗,阐释避暑山庄七十二景中的香景景点与景名,梳理主要香景植物种类,并归纳嗅觉相关的清香、冷香、天香三种审美属性,探讨香景植物与其他景观审美要素的有机融合,从感觉、感想、感悟三个审美体验类型探讨避暑山庄的植物香景意境。

避暑山庄湖区生态需水量的分析与研究

根据避暑山庄湖区监测点实际情况,通过对水文各要素进行监测,计算出湖区最小生态水位及最小生态需水量。同时,对山庄湖区水量平衡进行计算,根据分析结果提出保证湖区生态需水的建议。

避暑山庄内外水系变迁成因探究

【目的】避暑山庄作为当今存世的最大皇家园林,因经典的自然山水营构而享有盛誉。自1703年始建至1911年清朝覆灭,避暑山庄内外水系面貌发生了剧烈的变化,然而水系变迁成因尚缺乏全面而深入的探究。【方法】梳理避暑山庄肇建后200余年间的水系面貌变迁历程,利用史料梳理论证与量化计算佐证相结合的方法,聚焦避暑山庄内外水系营建的历史过程,分析山庄引水工程、扩湖工程及河工制度存废对于水系带来的反向制约影响;以历史图档、文档记载为基础,以20世纪80年代最早期的土地利用/土地覆盖遥感监测数据及同时期的承德地区土壤流失情况为依据,从流域层面探讨了武烈河河道泥沙的来源问题。【结果】避暑山庄肇建之初设定的引水点为河流交汇口区域,频繁的河相变化增加了山庄引水困难;康熙朝施行的扩湖工程,使得山庄东侧的武烈河行洪断面缩减超过50%;围绕避暑山庄展开的“旱河岁修”“河湖清挖”“大河岁修”等制度的订立、完善与废弃历程耦合着山庄内外水系急剧变迁的过程;清晚期以来,武烈河流域内土地滥垦日益严重,1980年流域内的坡耕地产生的土壤流失总量(1025422.30 t)与同时期武烈河流域年平均输沙量(1070000.00 t)接近。【结论】避暑山庄的水系营建工程虽然造就了经典的水景观,但也助推了山庄水系的消退,而晚清以来武烈河流域内坡耕地过垦所带来的水土流失问题,则是造成避暑山庄内外水系变迁的最关键性因素。避暑山庄内外水系变迁成因的历时性考察,是景观遗产多元价值识别的前提,也是挖掘、培育生态智慧的必由之路。

文旅融合视域下避暑山庄数字化文创产品设计策略

在文旅融合与数字化时代背景下,避暑山庄作为清代皇家园林的瑰宝,其数字化文创产品设计显得尤为重要。文章探讨数字技术在文创产品中的应用优势,包括提升表现力、增强传播力和促进创新力;提出避暑山庄数字文创产品设计策略,包括挖掘与赋能避暑山庄IP文化、提升用户体验的交互与趣味性设计、以讲故事形式触发情感共鸣以及设计交互装置增强沉浸式体验;详细阐述避暑山庄数字化文创产品设计的实施路径,具体包含设计流程的规范化与标准化以及技术支持与人才培养的重要性。

避暑山庄千尺雪的历史发展与演变

千尺雪是避暑山庄内声景营造的典型代表,同时也代表着乾隆第一次南巡后造园风格的转变。通过对现存遗址的实地调研,结合文献档案、古画图绘、御制诗词等资料对千尺雪进行研究。重点探究了千尺雪的营造及历代演变,千尺雪的发展史也承载了中国自清朝盛世至新中国成立后的社会历史变迁与人文活动印记。

避暑山庄含粹斋、清溪远流遗址调查报告

含粹斋、清溪远流遗址保持了皇家园林等级较高的特点。在形制上,两个院落各自基本保持沿中轴线对称;各建筑所处平台之间采用递增式,具体高度不详;台基的砌筑皆包砌台明,且规模、等级较高;同时,含粹斋、清溪远流遗址的建造体现了与周围环境的和谐统一。遗址走向按照松云峡的走势及山形而建,建造过程中,与自然溪沟相结合,溪沟缘整体遗址东侧而过,蜿蜒曲折,自然和谐。

避暑山庄珠源寺遗址调查报告

珠源寺遗址的建造保持了皇家园林等级较高的特点。在形制上,保持左右沿中轴对称;各进院落之间采用递增式,台基的砌筑皆包砌台明,且规模、等级较高;同时,珠源寺的建造体现了与周围环境的和谐统一。寺庙走向按照山体的走势而建,打破了坐北朝南的规制;建造过程中,与自然溪沟相结合,溪沟绕寺而过,蜿蜒曲折,自然和谐,无严谨的形制;建筑过程中,注意保留古树,在遗址周边保留的众多古树即其中之例。

园冶与承德避暑山庄造园的共通性分析

《园冶》由明末造园家计成所著,承德避暑山庄始建于清康熙四十二年,二者在我国园林史上均占有独特的地位。对《园冶》中兴造论、相地、屋宇、掇山、选石、借景等篇章中相关造园论述,结合避暑山庄的营建,分析了二者在造园思想和技法上的共通性。并对《园冶》的作者计成以及避暑山庄的缔造者康熙和乾隆皇帝,在个人文化素养和造园成就等方面进行比较,阐释鸿篇巨著《园冶》和世界文化遗产承德避暑山庄的产生渊源。

浅析避暑山庄“康乾七十二景”的文化特点

避暑山庄是我国现存最大的古典皇家园林,康熙四十二年(1703)开始营建,至乾隆五十七年(1792)建成,历时八十九年。康熙、乾隆两位帝王都曾遍历全国,数下江南,凡全国最美最好的园林建筑,都千方百计,绘图选匠,于山庄内选择优美的风景点模仿重建,使其原貌再现,并且有所创新。山庄内有康熙以四字题名的三十六景,又有乾隆以三字题名的三十六景,合称避暑山庄“康乾七十二景”,它们具有独特的文化艺术特点,是集全国园林艺术之大成的“园林博物馆”。

承德避暑山庄梨花伴月建筑基址考古

文章对承德避暑山庄梨花伴月建筑基址的考古调查和现状梳理,详细描述了基址的地理位置、建筑布局、地势、发现的建筑遗迹和遗物,以及梨花伴月的历史价值和现状问题。该基址是山庄早期建筑,反映了清代皇家园林的建筑风格和自然融合的设计理念,目前该组建筑仅存基址。

承德避暑山庄如意洲乾隆所题景点研究

承德避暑山庄是一处清代皇家园林,又称热河行宫,内部分为若干区域。如意洲是湖泊区最大的洲岛,曾是全园的朝寝中心。乾隆十九年(1754年),高宗作《再题避暑山庄三十六景诗》,确定乾隆三十六景,其中五处景点位于如意洲。本研究对乾隆三十六景的由来进行详尽考证,并对如意洲内清晖亭、观莲所、般若相、沧浪屿、一片云五处景点展开个案讨论。本研究结合田野调查与文献分析,厘清乾隆三十六景的确定缘由,考证如意洲内五处景点的历史沿革,总结相关建筑单体的营造特征。对避暑山庄如意洲进行基础性研究,整理了相关历史资料与现状信息,为其保护与传承提供参考。

基于文化生态学理念的承德避暑山庄与周边遗产保护及传承研究

承德避暑山庄及其周边遗产是传统历史文化的重要组成部分,具有极高的历史、文化和科研价值。然而,在现代化的冲击下这些遗产面临着诸多挑战,如自然环境的破坏、人为因素的损害以及传承的困难等。因此引入文化生态学也就变得十分重要了,它作为一门研究文化与环境之间相互作用的学科,为承德避暑山庄与周边遗产的保护及传承提供了新的视角和方法。一、文化生态学理念概述“文化生态学”的概念主要源于“生态学”一词,是用以研究文化与整个环境生物集的关系,它是一门将生态学的方法运用于文化学研究的交叉学科,主要研究文化的存在和发展的资源、环境、状态及规律。主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化产生、发展的规律,用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。在文化生态学视角下,承德避暑山庄的保护与传承需综合考虑其自然环境、社会环境、历史背景和文化内涵等多个因素。

承德避暑山庄的文化遗产保护与创新传承发展研究

承德避暑山庄作为顺治乾隆年间清朝皇家的园林建筑,具有极高的文化和历史价值。本文通过对承德避暑山庄的历史背景研究和文化遗产保护的现状分析,阐述了其保护的重要性。通过采用历史研究法、比较分析法等方法,对山庄的保护和创新传承提出具体策略.研究表明,有效的保护不仅需要技术手段,更需要理念的更新和社会各界的参与。同时,文化遗产的创新传承发展也不能忽视,它们是对历史的尊重,同时也是对现代需求的满足。结果显示,换位思考、重视民众参与、增强文化教育意识、引入科技等措施,能有效推进承德避暑山庄文化遗产的保护和创新传承。这些研究成果对于理解和保护我国的文化遗产具有重要指导意义。

整合营销传播视域下避暑山庄皇家文化形象构建策略研究

避暑山庄具有浓郁的皇家文化特色,蕴藏着宝贵的景观、历史、建筑及其他文化元素,有必要立足整合营销价值方法,构建皇家文化形象体系,增强发展活力。本文首先介绍了整合营销的价值内涵,分析了避暑山庄皇家文化内涵。在该基础上,从文化设施、文化活动、饮食住宿与影视作品等方面探讨了避暑山庄构建皇家文化形象构建方式,最后从打造主体公园式景区与内部资源整合等维度,提出了整合营销传播视域下避暑山庄皇家文化形象构建策略。

河北省承德避暑山庄鸟类区系及类群多样性研究

2004—2006年,对河北省承德市避暑山庄的鸟类物种组成、区系型、居留期、区域分布、相对数量、珍稀种类等进行了调查。共记录到鸟类117种,隶属于13目38科117种,其中古北种74种(63.25%),东洋种11种(9.40%),广布种32种(27.35%);夏候鸟37种(31.62%),冬候鸟4种(3.42%),旅鸟38种(32.48%),留鸟38种(32.48%);国家Ⅱ级保护鸟类13种,河北省重点保护鸟类32种;鸟类区系具有明显的古北界特征,以中、小型鸟类为主体的雀形目对该地区鸟类多样性的贡献最大。从生境分布上看,平原区和山区鸟类资源最为丰富。

承德避暑山庄石质文物风化现状与保护策略研究

承德避暑山庄现存大量石质文物,大部分暴露于自然环境中正遭受不同程度的风化侵蚀,这种风化侵蚀主要有物理风化、化学风化和生物侵蚀共同作用。通过调查避暑山庄内现有石质文物的分布情况,结合承德地区气候特点概述影响石质文物风化的主要因素,分析水对石材的相互作用,提出采用化学材料进行表面防护的保护方法,以期对文物保护提供借鉴。

承德避暑山庄园林建筑特色与教学应用研究

从承德避暑山庄园林建筑特色出发,结合多年教学实践,有针对性地提出了避暑山庄园林建筑教学价值与应用的开发途径。