崂山“充州小东门董师父赠云岩子《酹江月》”词刻研究

崂山华楼宫外凌烟崮上全真道士词《酹江月》石刻因刻写者水平、风化残损和道教术语等因素影响,长期以来在不同文献中于词作断句、辨字方面具有较大差异,而在词义阐述等方面更无详细研究。考据该词创作时间、作者身份,辨析词作断句、格律和用字,进而阐述全真道教修行求道的观念精神和法门途径,对了解元代崂山道教的内外交流、门派归属和发展情况具有重要意义,也是完善崂山区域金石研究不可或缺的部分,对丰富崂山人文历史文化极具价值。

“人生如梦，一尊还酹江月”探评

“人生如梦，一尊还酹江月”探评四川阆中市教师进修学校张光富“人生如梦，一尊还酹江月”苏拭《念奴娇·赤壁怀古》中的点睛之笔，如何理解它是能否正确认识词旨的又一关键。关于其评价，众口一词：抒写了诗人“心灰意冷”的消极人生思想。这几成定评。但笔者仔细揣摩，...

慷慨者逆声而击节——谈宋人用东坡赤壁韵的五首《酹江月》

苏轼在宋神宗元丰五年(1082)七月游黄冈赤壁时,以磅礴的才气,奔放的豪情,生花的笔触,写下震撼北宋词坛的名作——《念奴娇·赤壁怀古》。这首词脍炙人口,久负盛名,连“念奴娇”这一词牌名也为人称作“大江东去”、“酹江月”。诚如胡仔在《苕溪渔隐丛话》中所说:“东坡‘大江东去’赤壁词,语意高妙,真古今绝唱。”以这首词为代表的苏词,“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌”(胡寅《酒边词序》),“指出向上一路,新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》)。正由于苏词别开生面,不同凡响,打破了“词为艳科”的传统观念,开拓了词的内容,提高了词的意境。

酹江月 汶川抗震

震波爆发,伴寒光惊雷,地旋天转。半个亚洲都颤抖,川上城毁村残。无数生灵,瞬间涂炭,天府逢灾难。长空飞雨。尽悲山河破烂。

人生如梦,酒酹江月--文本细读解析《念奴娇·赤壁怀古》

苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》是其经典之作。然而,关于其结尾“人生如梦,一尊还酹江月”的表达是悲伤慨叹还是豁达洒脱,却是仁者见仁,智者见智。本文拟从文本本身出发,通过文本细读,感受隐藏在文本之后的作者的情感,最终落实到对末句词人心情的确定。

人生如梦,一樽还酹江月——说说中国民俗礼仪中的酒文化(一)

《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何？譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。在远久的年代,酒被一个叫杜康的人酿造出来,不仅仅是作为一种饮料,更是一种文化。小小酒杯,却蕴涵着整个宇宙,人的喜怒哀乐都在把盏与交错中得到体现。在我国古代,酒被视为神圣的物品,酒的使用,更是庄严之事,非祀天地、祭宗庙、奉嘉宾而不用,形成了一套远古酒事活动的俗尚和风格。沧海桑田,中国酒文化源远流长,折冲樽俎,狂傲不羁,酒文化典故纷繁多趣。＂五花马,千金裘,呼儿将出换美酒＂。

毁誉之外的豁达——“人生如梦,一尊还酹江月”深度探析

《念奴娇·赤壁怀古》是一首杰出的怀古词。古人凭吊历史古迹,常常推人及己,怀古伤今,融合多种情怀。正如"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家",通过凭吊王谢豪宅巨室更换主人的感悟,产生一种繁华到幻灭的瞬间感悟。写吊古诗词时,作者的心绪越复杂,越会写出意蕴深刻的作品。由于作品内容丰富、情感复杂,不同的读者会产生不同的解读。

语用视角管窥“酹江月”的审美价值--《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼的突围之美

毋庸置疑,被贬黄州是苏轼人生的不幸,然而从黄州的困境中突围而出无疑又是苏轼审美人生的幸运!《念奴娇•赤壁怀古》就是苏轼从人生泥淖逆袭而出的标志之文,若我们立足语用视角揣摩品味,不难发现--词中的“酹江月”是饱含审美价值的“突围”宣言!一、“江月”面前,众生平等之美--“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。

一尊还酹江月——《念奴娇·赤壁怀古》教学实录

一、设置情境,任务驱动师:今天,我们举办一场关于《念奴娇·赤壁怀古》“学朗诵研讨会”,具体内容如下:1.先推举一位同学上台朗诵,开启本次研讨会。2.请其他同学点评朗诵,提出对全词理解的困惑之处或思考朗诵处理有难度的地方。3.请同学们对这些问题展开讨论。4.研讨会结束前请一位同学背诵全词。(两位学生举手上台,分别在黑板上抄写上下阕,其他学生一边抄写,一边思考困惑之处,老师巡回。)

一尊酹江月,得失寸心知——从“酹”字解读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的情感

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》融写景、咏史、抒情于一体,是豪放词的代表作,被赞为宋词第一名篇,宋代文学家胡仔就誉其为“语意高妙,真古今绝唱”。《念奴娇·赤壁怀古》语言凝练含蓄、情感丰富蕴藉、意境深远雄健,有着读不尽的古典美。对这首词情感的解读一直是教学的重点,也是难点。

酹江月·和友驿中言别

乾坤能大,算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处,那更寒虫四壁。横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。江流如此,方来还有英杰。堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。去去龙沙,江山回首,一线青如发。故人应念,杜鹃枝上残月。

试论中国古典诗词中“月”的象征意义

在文学作品中,月亮受到了中华民族的青睐,与中国文学尤其是古典诗词结下了不解之缘。尽管自然界的月球不过只是一块荒凉的巨大顽石,但却引起地球上人们无尽的思潮,对她顶礼膜拜,渴慕向往,而且用奇妙的幻想、艺术的彩笔为她塑造出妩媚的容貌,赋于她丰富深沉的感情内涵。在历代诗人笔下,月亮和人们的命运紧紧地系在一起,升沉起落。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》新考新论

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》异文颇多,如“拍岸”有作“裂岸”“掠岸”、“樯橹”有作“强虏”“狂虏”等,前人多有探讨,唯“酹江月”有作“酬江月”“醉江月”尚无人论及,而此异文对词意的影响较大。“酹”为洒酒祭奠,针对的是逝者,而“江月”就在眼前,“酹”之明显不妥,而“酬”则很契合。“小乔初嫁了雄姿英发”和“多情应是笑我(笑我早)生华发”如何断句,前人亦多争论。此两处正调均为“上四下五”,“小乔初嫁,了雄姿英发”中的“了”意为“特别”。之所以被断为“小乔初嫁了,雄姿英发”,源于不解“了”字之意。至于“鲁直书东坡赤壁词”和“东坡自书赤壁词”石刻,前人多以为真迹,其实应为伪迹。

苏轼《赤壁怀古》“羽扇纶巾”为诸葛亮考

北宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》为千古传诵的名篇,历来为人赏爱。全文为:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。观我国教科书及各类著作中,多以"羽扇纶巾"所指为周瑜,以为此句乃状摹周瑜之儒将风采.

《念奴娇·赤壁怀古》教学反思

什么样的语文课才算成功呢？著名特级教师于永正认为,语文教学应当充满情趣。只有有情趣的课堂才能调动学生的学习兴趣,才能带领学生进入语文的世界。王崧舟先生说,一堂好的语文课得有＂三味＂,即语文味、人情味、书卷味。由此,我们可以这样认为：书面文学语言的学习应由语文课承担,学生情感思维能力的培养主要靠语文课完成,但是塑造学生的人格、建设生命与精神家园也应该是语文课堂的建设目标。

苏东坡与毛泽东诗词中“酹”的同与不同

苏东坡和毛泽东相隔八百多年,他们在我国文学发展史上都有卓越的贡献。苏东坡在中国词史上为豪放派开山之祖,对后世有巨大而深远的影响。“偏于豪放”的诗人毛泽东创作了震铄古今、独领风骚的不朽诗篇。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》结句“人生如梦,一尊还酹江月”之“酹”,与毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》结句“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”之“酹”,既有相通之处。

“错”的艺术和艺术的“错”——《念奴娇·赤壁怀古》细读

《念奴娇·赤壁怀古》不仅是苏轼词的代表作,而且是整个词史的巅峰之作,甚至被奉为词艺的最高峰,千百年来几无异议。然而,对其艺术究竟如何高妙,却缺少明晰的读解,往往多是大而化之的质的定性。就连词学大师唐圭璋先生也只是说：“上片即景写实，下片因景生情。”最具新意和深度的是孙绍振教授关于“豪杰风流和智者风流”的分析。

未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》

“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史。

为乐天派苏轼鸣不平——《念奴娇·赤壁怀古》新解课堂实录

对于《念奴娇·赤壁怀古》这首怀古词,很多教师进行文本解读时都认为,此词通过写赤壁之战周瑜英勇善战、大败曹军这一历史事实来衬托苏轼被贬后的壮志难酬。如果仅仅是抒发其壮志难酬之情,那么他只能是苏轼,而不能成为＂苏东坡＂。苏轼是天生的乐观派,其实这首词在更深意义上是抒发他被贬谪后一种难得的天生的乐观、豁达之情。