水浒人物图像造型中日审美比较——以陈洪绶与歌川国芳为例

水浒人物图像在中日广泛流传,版本众多,尤以陈洪绶的版画《水浒叶子》和江户时期歌川国芳的浮世绘《通俗水浒传豪杰百八人》最有代表性。通过对陈洪绶与歌川国芳水浒人物图像造型手法、意境表现的审美对比,探究两者之间审美取向的同一性与差异性以及内在文化渊源,剖析中国四大名著之一《水浒传》在日本传播过程中所表现出来的不同受容方式,了解中日文化之间的相互影响和交流及中国传统文化对日本文化艺术的影响。

从陈洪绶到华嵒——《西园雅集图》的色彩表现研究

“西园雅集”这一经典母题肇始北宋,兴盛于明清时期,在众多大师创作的《西园雅集图》中有一幅尤为特殊,即陈洪绶绘、华嵒补绘《西园雅集图》。这幅跨越七十余年才完成的作品呈现出两位画家在审美趣味与色彩表现的不同。本文将首先梳理陈洪绶绘、华嵒补绘的《西园雅集图》的笔墨、色彩和款识;其次,理清“西园雅集”图像基础;再次,结合华嵒独立创作的2幅《西园雅集图》讨论陈洪绶与华嵒在设色上的不同之处,揭示其不同色彩表现方式,探析在这个过程中展示出的审美趣味和心理变化。

陈洪绶插花清供图式中的文人情

在现今传世的明代绘画作品范畴里,以插花为题材的清供图并不鲜见。作为中国绘画艺术表现图式,其中的“文人情怀”都或多或少地有所体现。虽然在同时代的仇英、陈淳、徐渭等画家作品中也能见到插花图式,然而陈洪绶作品中的插花图式出现次数最多且最具代表性。以陈洪绶的插花清供图以及人物画中的插花图式为切入点,分析其绘画作品中的插花清供图式状况与所表现的深层文化内涵,进一步了解陈洪绶寄情于插花的文人情怀。

陈洪渊:为了科学“嚼菜根”

我对中国科学院院士陈洪渊爷爷不仅是喜欢,更多的是钦佩!他是在我国分析化学领域钻研逾半个世纪的泰斗;是桃李满天下的老师,培养出许多博士生、硕士生;是勇挑重担、带领南京大学分析化学专业激流勇进的学科带头人。他大学主攻的是放射化学,于1960年毕业留校,被分到分析化学教研室任教。

陈洪绶版画作品考辨

陈洪绶是有明一代极负个性的画家,也是晚明版画史上的重要人物。目前能够确证的版画作品存世6部。其创作动机主要是出于谋生需要。陈洪绶的版画艺术主要以他的绘画作品为根基,但对同时期的通俗版画的创作手法和表现手法也多有借鉴。

论“文人画”:从米芾到陈洪绶--“拜石绘事”600年

若拘泥于清史版列传框架,很容易将陈洪绶的绘画史地位限定在甲申年前。其实,真正标识陈洪绶对中华绘画(暨心灵史)的峰值性贡献的创作,业已绵延到甲申年后,此即不宜被艺术史所忽略的“绘石四重奏”(“拜石”→“亵石”→“苦石”→“悼石”)。这就亟需转换路径,将老莲绘石人物画中的“石头记”纳入“文人画”谱系,来与“士人画”谱系作一比较,这便溢出了清史版列传的常规视角,而已沉潜到士大夫心灵深处,去遥感老莲拷问其灵魂时的悲怆绝唱。

陈洪绶茶画中的瓶花形象探析

宋代形成体系的文人情趣生活,被总结成越来越完善的体例,晚明时期,品茗乃文人雅士重要的娱性活动,每每雅集或是文士相聚,除却品茶抚琴以外,总有庭园中栽植花木或插花作品相伴,茶之味与花之香,共同在味觉与嗅觉上丰富了文士的品茗活动。陈洪绶画有多幅与茶事生活相关的作品,如《玉川子图》、《高隐图》、《高贤读书图》以及《品茶图轴》等,其茶画中多伴有瓶花形象出现,在丰富画面的表现形式之余,也为研究晚明时期茶事生活以及茶事生活中的瓶花艺术提供了宝贵的图像资料。本文分别从瓶花与茶在画中的隐喻和瓶花与品茗的关系两个角度考察陈洪绶茶画中的瓶花,从而了解晚明文士品茗插花生活的情境。

假小孩:从《戏婴图》看陈洪绶晚期绘画中的身份隐喻与自我建构

晚明人物画家陈洪绶的《戏婴图》一般被认为是一幅传统婴戏题材的作品。本文通过其与传统婴戏题材的对比与对其画面布局与内容安排的分析发现,这件作品是陈洪绶化用传统题材进行的再创作,表现了明亡之后陈洪绶面临的社会身份与自我认知的困境,是陈洪绶晚期绘画中身份隐喻与自我建构现象的典型实例。

陈洪教授治疗高血压病的用药规律及经验浅析

目的:运用数据挖掘技术系统分析陈洪教授治疗高血压病临床用药规律,总结其用药特色及临证经验。方法:收集2021年9月1日至2022年9月1日广州中医药大学惠州医院陈洪教授门诊诊治高血压病患者处方资料,应用古今医案云平台对用药频次、性味归经、证素进行统计分析,对用药进行层次聚类、关联分析及复杂网络分析。结果:共纳入263则医案,涉及患者263例,处方263首,中药106味。使用频次前10位的中药,依次为丹参、山萸肉、桑寄生、山药、天麻、牛膝、川芎、白术、半夏、茯神。药物以性平、温,味甘、苦、辛居多,多归于肝、肾二经。关联规则得出使用频次较高的药对为丹参–山萸肉、山药–丹参等。层次聚类分析得到4个聚类组。复杂网络分析得到核心处方为丹参、天麻、白术、山萸肉、山药、桑寄生、牛膝、川芎、半夏。结论:陈洪教授治疗高血压病以渗湿化痰、活血化瘀、滋补肝肾、心神同调为主要治法,并标本同治、虚实兼顾,据高血压病患者个人病情情况,灵活加减用药。本研究通过了解名医处方治疗高血压病的用药规律,为临床治疗高血压病提供借鉴与思考。

借古开今,以求真性——陈洪绶绘画艺术研究

该文从对陈洪绶所处的时代、社会背景以及当时文化风貌的研究入手,分析陈洪绶绘画题材的造型艺术,突出其“借古开今”的艺术理念。尤其是在文人画中,不同时代的画家对文人画有着不同的演绎与阐释,最终形成代表艺术创作者的独特样式和语言符号。这种个体化的表达手段对于今天的绘画艺术有着重要的启示意义,即传统文化的学习是不可或缺的,“真”“性”才是个体最鲜明的表达符号,这对现当代艺术创作者有着直接的指导意义。

陈洪绶版画《九歌图》造型语言特征研究

明清复制木刻是我国版画史上的一次高峰,版画家陈洪绶以《楚辞·九歌》为蓝本创作了十二位人物形象,为后世研究其早期作品留下了珍贵资料,现从人物造型、艺术表现入手,试图阐释其独特的人物造型特征。

论陈洪绶的白描绘画美学意蕴

陈洪绶以其独具特色的白描技法和情感表现,在创作中融合传统与当下时代的元素,创造出深远意境,引发观者情感共鸣,引领观者超越现实的局限,实现艺术与情感的融合。深入探讨中国明代画家陈洪绶的白描绘画美学意蕴,通过对其作品特点、线条运用、构图布局、情感表达等方面的分析,揭示其独特的美学观念和艺术风格。

陈洪绶人物画创作的艺术特征--以《水浒叶子》中的人物造型为例

明末画家陈洪绶的人物画以“高古奇骇”著称,在中国绘画史上起着承前启后的作用,其人物画风格独树一帜。他参与绘制的木版画《水浒叶子》以《水浒传》小说中的英雄人物为蓝本,在与刻工的合作下塑造出了一幅幅生动的人物形象,成为后世研究陈氏人物画艺术特征的典型作品。从人物造型特点、平面装饰意趣、线条笔墨、文人画因素、形神观五个方面分析论述了陈洪绶人物画创作的艺术特征。

陈洪绶人物画设色特征探析

陈洪绶(1598—1652),明末著名画家,擅花鸟、山水,人物尤精妙。在其创作的人物画作品中设色呈现出素淡古朴、清秀俊逸、高古雅致的特征。陈洪绶人物画设色特征的研究,有助于深入理解中国画的绘画语言,从而为绘画创作提供思路和方向。

守本创新 古为今用--陈洪绶绘画造型对当代人物画创作的启示

本文选择明清陈洪绶的人物绘画艺术作为研究对象,通过对其绘画语言以及人物创作造型要素的分析,结合他的生平和经历,以探讨其绘画成因、风格面貌;同时,在研究陈洪绶绘画艺术的基础上,思考当代人物画创作问题,力求探索人物画创作的新语境。

陈洪绶人物画中男子簪花探源

陈洪绶是明末清初重要的人物画家,他的一生留下了大量优秀的作品,其人物画多造型夸张,风格高古奇骇,具有一定的装饰性趣味。画中常常出现男子簪花的行为,但其簪花人物多行为怪异,有悖于现实,增加了画面整体的趣味性和深刻性。本文主要以陈洪绶人物画中出现的簪花男子人物图像为例,追溯男子簪花的历史渊源,重点分析陈洪绶人物画中出现怪异簪花的风格特点,结合当时时代背景,探究形成其绘画中反复出现簪花人物的含义。

陈洪绶绘画中的“情”与“色”

陈洪绶是明代晚期杰出的艺术家,他生性放达,入酒肆,好妇人,狎美妓,颓然自放,沉酣书画。山水、花鸟、人物、书法,无一不精,皆有所成就,尤以人物画、花鸟画造诣最高。他的人物画造型夸张、神形皆备,花鸟画精妙细腻、妙趣横生,高古中又带有意境之美。他在继承传统的同时又投入自己的情感并加以融合、创新。陈洪绶独特的绘画风貌,是他对世俗生活动之于“情”、好之于“色”、敢于创造而形成的,不仅对后世的中国画创作技法有所影响,对后人的艺术创作思维也有很大的启发。

陈洪:担当作为好干部

灾害信息员是防灾减灾救灾工作中的基础力量。多年来,我国灾害信息员队伍不断发展壮大,在承担灾情统计报送和管理、传递灾害预警信息、降低灾害损失和影响、保障人民群众生命财产安全等方面发挥着重要作用。本栏目走近灾害信息员队伍,对全国各级优秀灾害信息员先进事迹进行系列报道。本期将介绍浙江省绍兴市上虞区陈溪乡人民政府应急和消防管理办公室主任陈洪和黑龙江省鸡西市应急管理局综合减灾救灾科负责人宋京泽。

陈洪:为建设美好家园努力奋斗

近日,记者走进普定县猴场乡煤冲村万利民蛋鸡养殖场内,村党支部书记陈洪正与村委会成员一同搬运着鸡蛋,大家脑袋上都已经冒出汗水,但脸上仍挂着笑容。33岁的陈洪是2021年10月在村民的推荐下担任村党支部书记的,这个憨厚老实的小伙子,一直以来都很受村民们的喜爱。

评《沧海蠡得——陈洪自选集》

《沧海蠡得——陈洪自选集》集中体现了陈洪先生研治古代小说及小说评点、小说批评的独到之处,即善于从文学史的动态演进中把握研究对象,注重在形象类型群中揭示其深层特征。陈洪先生还特别关注从思想史、批评史的角度对以小说为主的研究对象进行深入探析,非常注意古代小说研究的"古为今用",乃至对学术风气的反思也流露出对思想史的偏重,凸显出针砭现实学风的意义。