他们的创伤何以疗愈——陈继明青少年心理问题小说浅议

陈继明以其敏锐的艺术嗅觉,把青少年心理问题纳入他的创作视野,聚焦他们成长中遭遇的普遍性问题,观照在他们身上所遭遇的“生命不能承受之重”。他的《圣地》《奔马图》《饥饿的潮汐》三篇小说,代表了他在这方面探索的重要收获,从中可以看出陈继明小说创作的另一个维度。

流走的是时间,沉淀的是心情——阅读陈继明长篇小说《堕落诗》

本文从三个层面论述了小说《堕落诗》主人公女强人巴兰兰人物形象的阅读体验,分析了小说家描述的当下一些资本的拥有者隐蔽而堕落的事实以及对社会的危害。小说对人的主体性探索很有深度,揭示了生命的隐在性秘密——政治、社会、经济、文化等诸因素对人的精神性异化。

陈继明温热病治验

湿热蒙蔽，治宜苦辛宣通,温为阳邪，化热最速，极易内陷一亡、包，出现神昏之候。但若湿与温合，亦令谵语神昏，不可不辨。其症起病之初．往往神志虽清而梦寐不安，闭目即有所见，继则神识模糊，烦躁不知所苦。若湿热俱盛，蒙蔽心神，则神志昏沉，如醉如痴，嗜卧懒动．渴不多饮，好向壁卧，畏见光明，其脉多襦数或濡滑，

在暧昧的文化语境中出场——陈继明论

'丰富'的写作'丰富'是就陈继明在《一人一个天堂》!'之前长达十多年的短中篇小说创作和批评界对所谓西部文学的惯性定位而言的。短中篇尤其是短篇小说,差不多是西部新生代作家的专项,也是他们的优势。无论叙述的简洁程度。

文化传统与现代中国——关于陈继明长篇小说《平安批》

本文以陈继明的长篇小说《平安批》为中心,将文化传统如何在19、20世纪危难时代的中国延续的命题,诉诸具体的物质形态、人物主体及政治历史之中。探询百年来中国走进现代的历史场域里,郑梦梅等人物形象身上的仁义、德性、仪礼、信诺等伦理品质如何守持与更迭,尤其在20世纪的革命历史中,如何衍变为家国意识和民族精神。在此基础上,进一步探讨传统文化在现代中国"行旅"中的曲折历程,尤其以"平安批"为物质载体,通过物之史、人之史与国之史的交织,展现出物质与文化、传统与现代、中国与世界的多重纠葛,而作为总体性的文化传统,势必在这个过程经历种种周旋和博弈,在现代场域与世界浪潮中,重新反观、审视并且扬弃、重塑自身,在游历19、20世纪沉浮跌宕的历史之后,以当代化形态烛照21世纪之中国。

疼痛的现实与人性的图景——陈继明小说浅论

陈继明是近年来保持旺盛创作生命力的一位青年作家,发表小说百万余字。他发表的作品,大多被选刊及各种选本选载。他执著于对现实生活的打量和观察,笔触不断延伸在乡村与城市、历史与现实、理想与欲望之间,试图索解时代与人命运的内在关联,在不懈地探索和靠近历史和人性的真相的过程中,寓于深刻的批判和反思,复归文学的本质。

纷扰时期社会心理的惊人揭示——读陈继明小说《月光下的几十个白瓶子》

我们的生活正呈现着一种前所未有的芜杂、纷乱和生机勃勃。变化着的社会结构和各异的人生追求,多元的价值观念与纷扰的社会心理情势,共同构成了这一过渡年代繁杂斑驳、异常丰赡的社会现实景观。对于这一历史时期的中国人来说,情绪的纷扰和心灵的困惑来源于瞬息万变的现实与固有的思维定势之间的巨大落差和张力。

郎伟陈继明做客“塞上讲坛”分享阅读体验

4月23日和5月23日，宁夏图书馆举办第十二期、第十三期“塞上讲坛”。宁夏大学人文学院院长、第八届少数民族文学“骏马奖”获得者郎伟教授，著名作家、北京师范大学珠海分校艺术与传播学院副院长陈继明教授受邀分别作了题为“阅读是一次百感交集的精神旅程”和“阅读与语言”的讲座。他们结合实例，从不同层面、不同角度谈了阅读体验和感悟，为现场读者呈现了一堂别开生面的“分享阅读课”，引导广大读者喜爱阅读、学会阅读，做一个真正的好的阅读者。现场，宁夏图书馆全体馆员及读者共400余人先后聆听了讲座。

毁灭、得救与重生——陈继明长篇小说《0.25秒的静止》读后

小说将诸多人物置于一场人类濒临灭绝的大灾难之中,在这场历时五天的大动荡、大灾难面前,读者看到的是魔幻的现实和真实的人性。魔幻的现实直逼人性的幽暗、深邃和神秘。人性的波诡云谲和复杂让现实更加魔幻和不堪。细品这部小说,可以明显地感受到作者对这个变化急遽的世界的巨大质疑,在作品中表现出了强烈的精神囚禁、精神恐惧和精神逃离的欲望。当然作者是一个乐观主义者,小说的结尾,地球得以拯救,人类化险为夷,表达了他对人类智慧的自信。

评统一进化理论──与陈继明先生商榷

从生物进化的角度出发，对陈继明先生的统一进化理论进行了评述．该理论从嫡增原理出发，试图用微观粒子的运动规律将物理进化、生物进化和人类的发展统一起来．但在将微观粒子多样性理论应用于其他系统时，忽略了包括生物系统在内的各系统本身的结构与运动特性；在把生命及其支持系统抽象为微观粒子时，又忽略了系统内部各组分之间和系统与外部环境之间的相互作用．根据其理论，动力学选择将导致系统进化速率随时间推移而增加．但是，这些与自然界中存在的进化事实不相符合．生物界和人类社会是复杂多样的，其进化不能简单地等同于物理系统的进化；生物多样性不是生物进化的动力和原因，而是进化的结果．此外，阐述了现代综合进化论的基本原理，指出了其他学科的理论与方法在运用于生物和人类进化领域时应注意的问题．

在平庸的精神废墟上寻找灵魂栖居的天堂——评陈继明的中篇小说《忧伤》

读陈继明最新创作的中篇小说《忧伤》，不能不使我们想起他的长篇小说《一人一个天堂》。《一人一个天堂》是陈继明创作中的一座高峰，这部力作使他的创作处于一个崭新的起点上；而新作品《忧伤》的出现，则没有辜负人们的期待，它在《一人一个天堂》提供的艺术高度上，别开蹊径，

陈继明小说

陈继明其实不算什么“新人”了。去年,我们就曾推出过他的《寂静与芬芳》。但我们还是希望以这种方式引起读者对这个作家的写作的注意。这里有两篇小说,两副笔墨。《青铜》写的其实是常见的故事,但它赋予这个故事苍劲暴烈的力量,其中有一种属于底层、属于“西部”的荒凉和悲愤。《城市的雪》则写得疏淡、轻盈,它写的是日常生活,但它无疑达到了对日常生活的诗性发现。今年我们仍将每期推出“本期小说新人”,我们期待着作者和读者的支持。在这里,我们将不断看到陌生的面孔,听到新的声音。

寻找和探索的姿态——作家陈继明访谈录

火会亮:继明你好,非常高兴有机会和你聊天。你最近的创作可谓风生水起,引起了大家的格外关注。我注意到,长篇小说《堕落诗》年初由作家出版社出版后,评说不断,曾连续半月位列搜狐点击排行第一名。紧接着中篇小说《北京和尚》和《灰汉》又掀波澜,不但被国内各大选刊多次转载,且《北京和尚》接连获得中国作家出版集团奖、《小说选刊》奖、《中篇小说选刊》奖等数个奖项,令朋友们羡慕不已。大家在私下谈起,又有诸多不同观点。况且,你调离宁夏好几年了,朋友们很关心你的近况,所以我对你的访问,也是代表大家的。

仿制与颠覆——就《一人一个天堂》访陈继明

丁:您为什么会选择麻风病这样一种疾病?为什么要将麻风病院的环境和"文革"的时代背景并置在一起?我读了小说后第一个想起来福柯的《疯癫与文明》(话题是从"疯人"在历史舞台上的出现谈起,即中世纪末随着麻风病的消退,疯人开始取代麻风病患者,成为社会排斥和隔离的新对象.这部书在欧美各国引起了广泛纷争.人们称这是一部囊括一切孤独的书.福柯在这部宏伟巨制中鞭挞了从古至今的权力机制对人性的无情摧残).福柯的书是否曾经影响到您的写作?或者说您是否认为您的小说和福柯的著作有某种相通的东西?……

作家陈继明

用诗叩响文学的大门 陈继明1963年出生于甘肃,在家乡度过了童年,11岁来到宁夏.在宁夏大学上二年级时,陈继明敲响了文学的大门.那时候,"文革"刚刚结束,正是舒婷和北岛声名鹊起的时代,他和广大文学爱好者一样,被这种局面深深感染,诗成了他热爱的文体,于是他写了大量诗作,其中包括一些爱情诗,并发表了诗歌处女作《大学,我的保姆》,这是他对内心想法的一种朴实书写,也被发表作品后的成就感所吸引,创作从此开始.……

忠实于自己——就《一人一个天堂》访陈继明

最近,花城出版社推出了陈继明的长篇新作《一人一个天堂》,有人誉之为"中国的《癌病房》",还有人说,这部小说"触摸了中国人的精神胎记",是"一部充满了人道主义气魄的佳作",有人还认为,这部作品对近来的"狼性""狗性"潮流是一个有力的反动,回到了对"人"本身的关切与思索. ……