忆先师陈翰笙

1982年春末,我21岁,考上北大国际政治系的硕士生。管教务的老师通知我:派给你的导师是本系外聘的教授陈翰笙。听说陈翰笙曾与李大钊和蔡元培共过事,85岁了,脾气倔,要学生去他家面试,面试后才决定收不收。

陈翰伯对商务印书馆编辑人才的培养

陈翰伯(1914—1988),祖籍江苏苏州,新中国成立前先后在《西北文化日报》、《新民报》、《新民晚报》、《学习与生活》、《文汇》周报、《联合晚报》任编辑、副总编辑和总编辑;

陈翰笙谈《现代评论》周刊

《现代评论》主编王世杰参加国民党是胡汉民介绍的。国民党拿了一笔钱,给王世杰办杂志。王世杰办了《现代评论》。那时,王世杰不安心当教授,而是一心依附国民党,想做官。1929年,王世杰在南京当了法制局局长。随后,任武汉大学校长。在重庆,任蒋介石顾问,并且当了外交部长。现在是台湾中央研究院院长。

陈翰笙与“中国农村派”

“中国农村派”是指20世纪三四十年代以“中国农村经济研究会”的机关刊物——《中国农村》为阵地,“以研究中国农村经济底结构为宗旨”①,用马克思主义的立场、观点和方法研究中国农业、农村和农民问题的左翼学术流派。代表人物有后来成为新中国经济学界泰斗的薛暮桥、孙冶方、钱俊瑞等人。

学人的楷模:忆陈翰老

陈翰笙,这位由李大钊介绍入党、一生横跨三个世纪的中共老党员,是革命家和国际社会活动家,为我国革命、外交和教育事业的发展做出了杰出的贡献,具有世界影响。然而,他更多地被认为是一位杰出的学者,在经济学、历史学、社会学和国际政治学等多种学术领域均有重大建树,被誉为中国＂当代经济学家之父＂,＂马克思主义农村经济学先驱＂。国内学界从改革开放以来对陈翰笙先生的研究已经取得了许多重要成果,并不断走向深入。~①陈翰老晚年长期担任中国社会科学院顾问和世界历史研究所名誉所长。在世界历史研究所建所50周年庆典之际,我愿就个人的直接接触,

读陈翰笙《四个时代的我》

陈翰笙先生送我一本他的口述自传《四个时代的我》(任雪芳整理),细读一遍,引起一些回忆。 1931年春,社会学界和经济学界的戴乐仁(J.B.Tayler)、林东海、钱振亚、陶孟和、陈达、王志莘、俞庆棠、邓裕志、潘绍棠等在上海圆明园路中华基督教协进会大楼召开"民生改进研究会议",讨论中国劳工状况与农村改进问题。我参加了这次会议。事后,我把会议的情况告诉蔡元培先生,他很感兴趣。但他指出:农村调查与工厂调查的工作极为重要。

陈翰笙对故友杨杏佛的情谊

近年来,笔者有幸参与了《宋庆龄致陈翰笙书信（1971—1981）》一书的翻译出版工作,在为杨杏佛哲嗣杨小佛撰写口述历史时接触到大量宋庆龄、陈翰笙致杨小佛的亲笔书信。从《宋庆龄致陈翰笙书信（1971—1981）》内容看,的确就像陈翰笙本人说的＂什么都谈＂[1],从对当时政治人物的评价到对时事政治的讨论,从对孙中山的回忆到对其他历史人物和事件的追述,从工作到生活……

记与陈翰老的一段交往

湖南湘东,有个称"虎踞山"的地方。1969年这个偏僻的山乡突然沸腾起来,许多男女老少来到这里。他们是响应"知识分子到农村去,接受贫下中农再教育"的号召,不远千里而来,在这里办起了"五七干校"。从此,一年四季,无论是炎夏或寒冬,他们在这块古老的黄土地上垦荒、耕种。虎踞山上到处都洒下了他们的汗水,留下了他们的足迹。

跨世纪老人的心愿——陈翰笙教授谈教育

十余年来,木樨地这座高层住宅楼我不知来过多少次,每次心情都是那么急迫,急切地想见到那位可敬、可亲,具有传奇色彩的老人。他年已九十有六,却依然那么健康、爽朗、诙谐。他就是我国著名经济学家、外国史专家、革命老前辈陈翰笙教授。

唐无陈鸿祖其人与《卓异记》作者考

唐传奇《东城老父传》的作者当是陈鸿,唐并无陈鸿祖其人。《卓异记》的作者是陈翰,文前之《序》则是李翱所作。

重庆智慧城市发展有限公司正式成立

（本刊讯）2014年10月30日,重庆智慧城市发展有限公司成立大会在重庆轨道集团有限公司会议室举行,重庆市规划局张远副局长、重庆市轨道集团有限公司仲建华董事长出席会议。重庆智慧城市发展有限公司副董事长、重庆市勘测院郑持辉副院长主持会议。重庆智慧城市发展有限公司由我院与重庆单轨交通发展有限责任公司以股份制的形式合资组建,前期主要开展轨道交通相关监测、检测、咨询等业务。重庆市勘测院陈翰新院长介绍了重庆智慧城市发展有限公司的成立背景。陈翰新院长指出：两家单位在产业链、人才、技术、市场资源等方面都具有非常强的互补性,公司的成立,对于整合优势资源,加快市场拓展,具有非常重要的意义。

赋予史料新生命——《华工出国史料汇编》之评介

笔者因研究工作之故,接触到了20世纪80年代由陈翰笙主编的《华工出国史料汇编》(Collection of Historical Documents Concern in Emigration of Chinese Laborers,以下简称《汇编》)。在工作期间引用或参考《汇编》的内容,以及阅读相关的近人著作时,发现近人研究要么大量引用《汇编》搜录的内容,成了缺乏专题内涵的论文,要么。

西安事变时在西安办报

本文摘自《报人、出版家陈翰伯》一书的《在白区新闻战线上》一文。标题是摘后加的。陈翰伯同志“青春办报,皓首出书”。他是新闻出版界前辈,生前曾任国家出版事业管理局代局长。1936年,他从燕京大学新闻系毕业后,供职的第一家报社就是张学良将军办的《西京民报》。西安事变是他到报社后第二个月发生的。1936年12月14日他开始担任《西京民报》总编辑,直至停刊。

为宗教文化添异彩——对话“冲山佛雕”技艺传承人顾国荣

叶：苏州光福有个冲山村,紊有＂佛雕之乡＂之称,目前还是家家在做佛像？顾：是的。我们冲山村的木刻佛像早在清末民初就开始了。早在民国初年,冲山村村民陈翰彪、李永良、顾锦章等人专程前往苏州雕刻厂,拜民间佛像雕刻艺人吴阿狗为师学艺。学成后,回乡从事佛雕工艺,并以冲山村为基地,广收门徒,发展佛雕工艺。解放后,佛像销路不畅,尤其是＂文化大革命＂期间,佛雕被视为迷信,一度被禁。改革开放后,佛雕业得以复苏并日渐活跃起来。

一点小商榷

编辑同志: 贵刊1986年第3期所载《对王宪章有关史料的正误及补充》一文,读后颇受教益。作者通过大量的第一手资料,修正并补充了一些史料几成定论的地方,如王宪章的籍贯、生年及家庭情况,特别提到了他在贵州的革命活动等,这些都是非常重要的材料。但是有一点,笔者不敢苟同,即陈文认为王宪章曾参加了1906年12月科学会策划的反清武装起义,事泄受牵连而出走武昌。这在时间上是有矛盾的。武昌日知会是1906年2月成立的,据曹亚伯《武昌革命真史》所载,当时“王宪章……等皆与刘敬安同立大愿,分途进行”;五月日知会全体会员加入余诚组织的同盟会湖北分会,王宪章才成为同盟会员的。而按陈文之说,1906年的12月,王宪章尚在贵阳。

《中亚史丛刊》第一期出版

《中亚史丛刊》是在中国社会科学院世界史研究所、贵州省社会科学院、贵阳师范学院的鼓舞、支持和帮助下出版的。封面题签是中国社会科学院顾问、史坛耆宿德劭年高的陈翰笙同志亲自写的。整个编辑工作由贵阳师范学院历史系世界史教研室项英杰教授负责主持。《中亚史丛刊》是一种内部交流性质的刊物,是中亚史研究者和爱好者的园地。

关于中国的盐务史

解放初期,在五十年代,我们成立了一个“中国近代经济史资料丛刊编辑委员会”,准备出版一套中国近代经济史资料丛书。这个委员会的工作,主要由范文澜、陈翰笙和千家驹三人负责。我们首先与海关总署联系,把旧中国海关所保存的秘密档案整理并翻译出来(因档案绝大部份为英文)。其次就找食品工业部的盐务总局,准备整理盐务总局的档案资料。我们为什么要首先整理这两方面的资料呢?因为在旧中国。

《六十年出版风云散记》出版

《六十年出版风云散记》近日由中国书籍出版社出版。该书是老出版工作者赵晓恩同志根据亲身经历和见闻结合有关文史资料整理编写的回忆录。

中国中亚学研究的希望——记中国中亚文化研究协会苏州讨论会

1986年5月11日至15日,中国中亚文化研究协会在苏州铁道师范学院举行了一次学术讨论会。这次会议虽然规模不大(与会代表不过五、六十人)但却是一次充满活力和希望的学术讨论会。因为多数代表是1979年协会成立以来涌现出来的中青年学者。在这些中青年代表中,最小的年仅二十岁,最大的也不过四十多岁。

农民读者呼唤实用科技图书

四川科技出版社发行部编的《西南科技书讯》1994年第1期,在“农村呼声”专栏里刊登了四川省三台县农民读者马恒武、陈翰林的来信。 来信说,农村经济发展了,农民想的是用新技术、低成本、高效益增加收入,因此对各种养殖业和经济作物种植的技术图书仍充满渴求。