江苏旧方志成就的集大成者《江苏历代方志考》出版

《江苏历代方志考》是江苏省委、省政府旧志整理工程《江苏历代方志全书》的附录,由江苏省地方志办公室组织编纂。经十数年艰辛努力,于2023年12月由凤凰出版社出版。《江苏历代方志考》共4册,276万多字,考录旧方志近1700种。

“三调”成果集大成——《第三次全国国土调查地图集》《中华人民共和国国土利用现状图集》评介

由自然资源部、国务院第三次全国国土调查领导小组办公室编制,地质出版社出版的《第三次全国国土调查地图集》《中华人民共和国国土利用现状图集》近日与读者见面。这是第三次全国国土调查(以下简称“三调”)的重要成果之一,也是我国自然资源领域基础性、公益性大型出版项目。

论杜甫诗歌集大成的特点

杜甫是伟大的诗人,被后世尊称为“诗圣”。杜甫诗歌集前人之大成,兼收并蓄又融会贯通,铸成了诗歌艺术上的“集大成”的特点,对中国古典诗歌的影响异常深远。本文以杜甫诗歌文本为研究对象,合前人研究成果,探索杜甫诗歌“集大成”特点的形成及表现,分析杜甫诗歌“集大成”特点形成的原因,并探究杜甫诗歌“集大成”特点对中国诗歌发展的影响。

弗拉基米尔·维阿杜 多方学派集大成者

俄罗斯钢琴学派在二十世纪的世界音乐艺术领域占据着举足轻重的地位。在俄派钢琴家手中,一件以敲击琴弦发声的乐器可以模仿出人声般的歌唱性。钢琴家们拥有杰出的技巧、柔和雅致的音色,以及对音乐最真诚、最鲜活的理解。

“集大成”作为诗歌创作理论的建构——宋诗话的杜诗接受

“集大成”的杜诗是勾连传统与当代、并指向未来的开放体系。“集大成”是宋诗在唐诗之后可以继续开辟胜景,并在诗歌史上占有一席之地的理论前提。杜诗对传统的继承不仅反映诗歌发展的自然规律,同时也是诗歌继续向前发展的不二法门:杜甫在前人“写”的基础上进行“再写”,不仅通过继承延续了诗歌史,同时也建立起诗人的独立身份。但是“集大成”并未突出诗人的主体能动性,甚至在一定程度上忽略了诗人的主体能动性,这既是宋代注重学问的风气使然,也是诗话作者有意将诗歌创作变得具有可操作性的结果;诗歌创作是在学问之下的运作,天才表现为对传统的融会能力。宋诗话对杜诗“集大成”的接受,既成就了宋诗,也反映了宋诗的某些局限。

世界一流大学招生政策研究的集大成之作——评郑若玲教授等著《世界一流大学多样化招生政策研究》

读郑若玲教授领衔新著《世界一流大学多样化招生政策研究》,颇有一种“不谋而同”之感,这可能与我们都长期以高校考试招生改革作为自己的主要研究方向有关,但更为直接的原因还是由于我们近年来都将目光投向了世界一流大学招生制度改革问题,并且她完成了我想做却没有做的研究工作。说起来这是极其巧合的事情,我于2020年获批的教育部人文社科青年课题名称,即“世界一流大学本科招生制度研究”,而当时申请结项的课题成果形式是论文而非著作,因此今天看来这个选择是正确的,至少我们的研究在某种意义上可以形成互补,并且又避免了重复的科研劳动。

《四库全书总目》小说批评研究的集大成之作——评《四库全书总目〉“小说家类”学术批评研究》

历代书目“小说家类”的部类设置、作品归并及蘸含其间的小说观念、批评思想,已成为中国古代小说衍变过程中的重要一环。这是古代小说被纳人历代政教视域及其知识体系中加以形式限定、内规范容及价值定性的重要体现。作为“目录学集大成之作”的《四库全书总目》对“小说家类”所展开的各类学术批评,对探讨历代书目与小说街变的互动关系、分析古代小说观念及批评理念乃至中西小说观念的异同均有重要的价值。这也是扬州大学温庆新教授撰写《〈四库全书总目〉“小说家类”学术批评研究》(中国社会科学出版社2024年版)一书的目的所在。

35年经验的集大成之作 bada八达HD-555 CD播放器

说起国产音响品牌,老一辈的发烧友随口都会数得出几个,上世纪80、90年代正是许多国产音响品牌创立的时代,国产音响品牌如雨后春笋般出现在世人面前,当时火爆的音响市场推动着国产音响进入短暂的黄金年代。当进入电脑和手机时代后,娱乐消遣的产品越来越丰富,音响产品不再是普通消费者所追求的玩物,音响市场趋于理性,消费群体的规模也在减缩,不少厂家始终逃不过优胜劣汰的市场规律而纷纷倒闭,而能生存下来且有良好发展的国产音响厂家为数不多。随着数码技术的发展,又有部分生产传统音响产品的厂家无法跟上时代的步伐而被淘汰,此时,硕果仅存的老牌国产音响企业寒骞无几,而八达音响就是其中之一。

“情兼雅怨”的内涵与曹植诗的“集大成”地位

钟嵘《诗品》对曹植评价最崇高,其中"情兼雅怨"一句,诸家有歧解。作者认为:"情兼雅怨"之"雅",是指《小雅》及其所代表的风格,"怨"是指《楚辞》及其所代表的风格。钟嵘认为五言诗有《国风》《小雅》和《楚辞》三源,曹植诗源出于《国风》,同时兼备《小雅》和《楚辞》的特点,故而最高。这一看法实质上初步确立了曹植诗的"集大成"地位,并得到后世批评家的认可和完善。只是到宋代以后,曹植的诗名和地位骤降,"集大成"的桂冠被杜甫专有。但曹植对于诗歌,从题材到技法、从风格到体式都能集众家之长而又有多方面开拓,从而成为中国诗史上第一位集先秦汉魏诗之大成的诗人,他和杜甫是中国诗史上仅有的两位具有"集大成"地位的诗人。

李白是古典诗歌比兴意象的集大成者

李白继承并发展了《诗经》、《楚辞》及陶渊明诗歌的比兴艺术,在自己的诗作中形成了三大比兴象征系统,即以动植物为意象的比兴象征系统,以山川景物为意象的比兴象征系统,以人物、事物为意象的比兴象征系统。其中,李白尤为突出的贡献,在于对高山大河、雨雪风霜、明月白云等自然景物比兴意象的开拓。李白是中国古典诗歌比兴意象的集大成者。

董其昌集大成说在清代的影响——兼谈清代山水画派的划分

董其昌之后,画家流派很多,但从宗旨上来看,可归为三家:集成派、南宗派、性灵派。集成派代表是王时敏与王石谷,他们全面继承了董其昌的集成思想,但弱化了“画禅”内核。因为陈陈相因、收藏条件的限制、理论建设的不足,集成派在清中期以后渐趋衰微。南宗派是以沈颢、王原祁为代表的崇南贬北的流派。性灵派受青藤白阳影响较大,多无师承,对师造化与摹古人都不重视,强调主体文化修养,多有“士大夫”背景,以“扬州八怪”为代表。他们和董其昌关系最为疏远,但在精神上,却与董其昌所倡导的“画禅”思想最为接近。这三派,不仅仅在画学主张上有明显的区分,且在董其昌之后,都有一批追随者,也基本涵盖了清代山水画的主要内容。

论杜甫“集大成”的情感本体

杜甫的诗歌具有"集大成"的特点和成就。杜甫之所以能超越众人,获得"尽得古今之体势,而兼人人之所独专"的主体性,在于其情感本体的特点是真与善无间的结合,不妨说杜之真,是以善为内容的;但就其主体性而言,则善只是其本真的表露,善倒成为真的形式。其真与善在生活中介的作用下双向建构为杜甫独特的情感结构,从而完成其扬弃与继承的主体性。

杜诗“集大成”义解

杜诗集大成的评价由来已久,但中唐以后的评论者往往因为对其内涵理解的偏差而引起争议。后人的批评之声,多集中于元稹《杜君墓系铭》对杜甫及其诗歌创作的崇高评价,认为既挑起李、杜优劣的长久纷争,又没有真正把握杜诗的精髓。其实,这是人们误读元稹的文章而造成的看法,他的整篇文章,对杜诗的思想内容与艺术境界高度重视,且认为其诗集古今之大成,正是在这个意义上实现的。北宋苏轼、秦观对杜诗集大成内涵的丰富完善作出了贡献,从而最终确立了杜诗集大成的作用与地位。

文化小说:明清集大成

文化小说是中国小说家的独创,它经历了从战国中期到清代的历史发展。明清文化小说是以往文化小说的集大成。当代文化小说家可从明清文化小说中得到有益启示。

论仇兆鳌《杜诗详注》的进呈本性质与集大成特色

康熙时期,是一个对于学问"有宏纳众流气象"的时期,仇兆鳌《杜诗详注》走"集大成"的路子也正在此风会中。"集大成"不仅是《杜诗详注》表现出来的客观效果,而且也是仇氏"瞻天仰圣"注杜的初衷。因而,模仿朱子《诗集传》,把对儒家"温柔敦厚"诗教的维护寓于其"辑诗传"的做法,也在仇氏对历代评杜成果的把握中体现出来,而不是对诸家旧说的简单收集。仇氏既从思想层面对过去的旧说进行了一次"净化",也从学理的层面对诸家旧说进行了遴选,因而《杜诗详注》虽然是集解形式的注本,但毫无疑问也融贯着仇氏自家的理念。

集大成:朱熹《诗集传》的训释特色

朱熹《诗集传》对《诗经》的注释既不同于前代汉学家,也不同于宋代宋学家。与前代相比,《诗集传》具有鲜明的变革创新精神;体现出明白晓畅、浅近易懂的语言风格以及网罗古今、博采众长、自创新解的训释特色。遍观《诗集传》,所引之书,经史子集均有;所采之说,汉宋两家皆存,不愧为集大成之作。无论是解诗旨、释字词,还是串讲文义,都能既尊重故训,又能不薄时人,做到博览慎取,择善而从,并多有创见。

明人的创新观与集大成意识——以“七子派”为个案

明人论诗普遍具有集大成意识,尤以七子派最甚。其基本内涵是:应师法典范作品,借鉴前人优秀创作的成功经验,集众之优而成就己作,从而创作出优秀作品。创作以集大成为创新,是明人面对创作的现实困境做出的选择。在实际创作中,集大成意识会导致模古流弊,但它强调继承、借鉴前人优秀的创作经验,从继承与创新的角度来看,还是有着积极意义的。

晚清四大家词学集大成论

“晚清四大家”作为清代最后一个有着卓越建树的词学流派,对前人的词学理论和批评多有借鉴和继承,形成了既富个性又具有集大成色彩的词学理论。主要体现在三个方面:一、对清代先后主盟词坛的浙西词派、常州词派的词学理论皆加以批判继承;二、对词学史上重立意或重守律这两大倾向兼取并重;三、对清代一直辩论不休的南北宋之争持客观宏通的态度。

论稼轩词体的集大成与新开创

辛稼轩仿效花间体、白乐天体、介庵体、朱希真体,尤其是东坡体,广收博采,使其词具有多样风格。他对宋代流行的福唐独木桥体、集句体、櫽括体、禁体、藏字体、药名体等带有游戏性质的特殊词体都有兴趣,用它们创作出一些兼具思想性、艺术性与娱乐性的佳篇,使其词笔更加灵动活泼。他以荜路蓝缕的精神创造出醉翁操体、天问体、招魂体,又从诗文、戏曲、小说中借鉴表现技法,创造了戏剧体与小说体,在词中表现角色对话,描述故事情节和细节,展开戏剧冲突,刻画历史英雄与现实中各种人物生动传神。他能够在一首小令词中成功刻画六个人物。他是词体的集大成者和第一开辟手。

帛裂与统合——叶适“文集大成”的一种微观考察:以记体文为例

作为最为叶适所重并为其获得盛誉的重要文体之一,记体文在叶适的散文创作中具有样本分析的典型意义。在"景语"趋退的文脉嬗变中,叶适记体文实践了"景语"从式微到复萌的调适;在"理语"浸多的文变大势下,叶记实践了"理语"从"放言"到"法言"的变迁。叶记兼具"学人之文"与"文人之文"的双重属性,在特定的学术语境与文学语境中,它折射了叶适作为一代"学宗"与"文伯""欲合周程、欧苏之裂"的自觉意图。叶适之所以能以南渡散文大家的身份"擅一时文章之柄"并获"文集大成"的隆誉,在相当程度上乃是因为其对"学人之文"与"文人之文"的统合顺应了南宋文坛欲终结"学""文"帛裂之势的时代呼吁。