雨果(HUGO)三款LPCD示范集锦碟

关于LPCD 录音技术的迅速发展，使录音产品的技术参数日益提高。不过，数据的提升带来的并非一致的喝彩声。根据音响音乐发烧友的实际聆听经验得知，并不是声音越干净，频响范围越宽的录音就越受听。普遍认为，普通CD和即使是经过再升级的XRCD、SACD、DVD-AUdio等产品、在播放过程中也有高频生硬，低频缺乏弹性，能量感薄，声音僵冷等现象。人们也越来越对充满密度感和温暖情调的LP录音产生追念与向往之情。而世上也出现了包括国际著名唱片公司在内的重拾模拟录音，再现“黑胶木之声”的复古现象。

论《阿黛尔·雨果的故事》中的“疯癫”

传记影片《阿黛尔·雨果的故事》塑造了一个对情爱偏执到近乎疯狂的女主人公阿黛尔.雨果的形象,在影史上占有重要地位。究其原因,除了影片主创人员对影片恰到好处的把握之外,还因为阿黛尔对虚幻情爱的偏执追求,隐秘地展示了人的一种无法直抒的需要:疯癫、虚幻与沉迷,使该影片及阿黛尔的形象具有超凡脱俗的魅力。这种常被视作病态的"疯癫"对人的自我满足及整个人类的文明史都具有不可忽视的作用。

雨果作品在旧中国的译介和研究

雨果是20世纪初较早为中国翻译界所关注的外国作家之一,本文对雨果作品在旧中国的译介和研究方面做了比较详尽的梳理。

作为批评家的雨果——论雨果对浪漫主义文学的理论贡献

雨果既是一位伟大的小说家、剧作家、诗人,也是一位有影响的批评家。显然,在浪漫主义文学的理论探索和建树方面,作为批评家的雨果是卓有成效的。概括起来,雨果对浪漫主义文学的理论贡献主要表现在艺术真实观、美丑对照观、创作自由观和教育功能观等四个方面。

雨果作品在近现代中国的译介

雨果作品自清末输入中国,介绍最多的是小说,其次是戏剧,它们受到知识界和广大读者的欢迎。评论界对雨果作品也给予了高度评价。深刻的思想内容和精美的艺术形式是雨果作品在中国广为流传的根本原因。

雨果在中国“外国文学史”中评价的百年流变

一个国家和民族对外来作家作品的评价会受社会形态、时代语境、民族文化、主流话语等方面的影响。雨果在百年中国“外国文学史”中的评价和声誉,经历了浪漫主义文学代表、资产阶级代表作家、有局限性的人道主义作家、全才型大作家等不同维度的嬗变,而这一嬗变正体现了百年来中国文学观念、话语模式、阐释方式的演进以及文学史家知识视野的拓展。

雨果与陀思妥耶夫斯基文学风格之比较

比较法国作家雨果和俄国作家陀思妥耶夫斯基是很有意思的事情。他们生活在同一时代,都是基督(东正)教徒,都以社会底层人物为主角,关注"小人物",倡导自由、尊严、博爱、使命。但他们的文学风格却是完全迥异的,一个是典型的浪漫主义者,一个却是典型的现实主义者;一个以宽广的视野记录着社会全景,一个却以深邃的笔锋刻画着人心全像;一个宣扬世俗的人道主义,一个却崇尚宗教式的自我救赎。

从雨果笔下的神父形象分析其宗教观

雨果作品中有三个突出的神父形象,分别是《巴黎圣母院》中的主教代理克洛德、《悲惨世界》中的主教卞福汝、《九三年》中的神父西穆尔登。这三个神父形象体现了雨果复杂的宗教观,既对人道主义情怀的基督教信仰坚定不移,又对扭曲人性、祸害社会的教会和修院制度进行了批判。

雨果的浪漫主义莎评对我们的启示

对作为浪漫主义莎评旗手--雨果的莎士比亚评论所进行的梳理,从文学批评和美学角度指出了雨果浪漫主义莎评对新古典主义的反动和在莎学研究上的重要意义,并从艺术与自然的关系、对照和创造性想像等方面探讨了雨果的莎评在莎士比亚研究中的意义和对人们的启示。同时,也对包括雨果在内的席卷欧洲的浪漫主义文艺思潮从莎学评论的角度进行了探索。

波德莱尔:雨果的模仿者

波德莱尔在某些诗中对雨果的模仿既表现为从雨果那里受到的某些影响和启发,也表现为具有鲜明个人特色的创造性发挥。用抒情诗表现平凡琐碎事物中的诗意,并且对社会边缘人物的命运加以关注和思考,这是波德莱尔得益于雨果的影响和启发。但在对题材的提炼、对诗歌主导意蕴的挖掘和对诗歌艺术效果的强化几方面,波德莱尔显示了其作为创造者的最优秀的品质。

雨果与沈宝基的诗歌创作

以沈宝基的《雨果的哀史》《毛驴的代言人》《诗人的人性与神性》为个案,阐述了沈宝基诗学中的浪漫主义因素与雨果的文艺理论思想的渊源。《雨果的哀史》是《悲惨世界》的微型翻版,《毛驴的代言人》评述了雨果的文艺创作原则,《诗人的人性与神性》则可看作是雨果式的浪漫主义宣言。

鲁迅与雨果创作之人本主题比较

比较鲁迅与雨果文学创作母题的异同,两位大师的文本话语尽管具有不同的时空差异和各自的民族性特征,但其文本语义都浸透着人类不可或缺的基本精神,即人本精神;而人本精神的核心和本质即是"以人为本"的价值判断和行动准则。正是这种人本精神的血脉流贯在两位文学大师的创作中,熔铸成文本创作的基本主题和核心内涵,至今凸显着不朽的认识价值和文学艺术审美张力。

法律与道德的博弈--论维克多·雨果《九三年》中的“公共场所”

维克多·雨果的《九三年》涉及大量环境描写,多处场所的设置使得故事更具空间感和层次感。无论是旺代叛乱的地点还是共和党对其镇压的场所,都形成了某种意义上的“公共场所”,在这些公共场所中,表面上进行着两大阵营各自为夺取胜利所做出的努力,实则隐含了革命法律与人性道德之间暗潮汹涌的矛盾冲突。

论雨果长篇小说的冲突艺术美

雨果的长篇小说《海上劳工》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》,通过对人类的自然现象、社会生活和精神意识进行广泛地描写与深刻地揭示,显示了丰富的内容和远大的认识价值。雨果在他的三部长篇巨著中形象地揭示了"三种桎梏"、三种冲突,构成了冲突艺术美,给审美鉴赏者以理性与感性、逻辑与经验、品味与直觉等各方面的思考和感受。文章试以黑格尔的冲突美学观念,即物理或自然情况带来的冲突、自然条件产生的心灵冲突、精神差异导致的冲突,浅要地探索三部长篇巨著的冲突艺术美。

从《死囚末日记》看雨果对小说发展所做的贡献

《死囚末日记》是雨果发表于1829年的小说。作者通过对该小说的形式、叙述语言、写作技巧及小说的艺术特色进行分析,认为雨果在对小说的发展和创新所做的贡献表现在:一、"我"作为叙述者是该小说的重要特征,是对直至19世纪初法国传统小说叙述语言的发展,为法国小说叙述语言的创新开了先河;二、把叙述者主体"我"形象化为象征,是雨果对小说叙述语言的创新;三、内心独白和心理分析是它的又一特征,也是雨果对小说叙述语言的又一创新。另外,小说中的独白、回忆、梦幻、联想与幻想交错的描述,是当代常用的意识流语言,只是当时还没有意识流这种说法罢了。

浅论曾朴对雨果的译介

晚清小说家曾朴毕生致力于法国文学的译介和研究。在法国文学众多名家中,他对浪漫主义大师雨果情有独钟。曾朴译介雨果有着深刻的政治因素、文学因素和个人因素。他对待翻译态度严谨、思想明确,注重名家名篇,重视译品质量。对雨果的全面系统译介最好地体现了曾朴的翻译标准。

从《复活》看托尔斯泰对雨果创作的借鉴

《复活》是俄国伟大作家托尔斯泰的一部重要作品。该书无论是在主题提炼、人物设置与刻画手法,乃至为消除社会弊病所开设的济世药方等方面,都不同程度地借鉴了法国作家雨果的创作方法。

漫议雨果大海一样的胸怀

雨果是世界文坛的巨人,在有生之年他始终践行真善美,并用如椽大笔给世界文学贡献了众多优秀的作品。今天我们面对这样一位伟大的作家,首先应该认识他那像大海一样博大的胸怀,因为从这样一个侧面,最能让我们感受他的"人品",也最能体会到他那伟人的情怀。

雨果·格劳秀斯的道德观

雨果·格劳秀斯,"国际法之父",同时也是理想主义和自由制度主义最为重要的代表人物之一。他提倡宗教信仰自由,反对宗教压迫;主张海上航行自由和渔业(捕鱼)自由;提倡全球贸易自由化;呼吁和平解决国家间的争端,但不反对正义战争。他关于战争、正义、和平等的一系列著作既是对以往现实事件的真实反映,又是自己对理想化国际关系的憧憬和设想。文章考察了雨果.格劳秀斯道德观的基本内容及其重要影响。

对雨果的中国化误读

在法国,作为诗人的雨果家喻户晓,然后才是戏剧家和小说家。这种认识符合其创作实际。而在中国人的心目中,他首先是一个小说家,其次才是戏剧家和诗人。导致这种误读的因素有:不同文学体裁在翻译时的语言难易程度,社会历史的需要和文学接受心理的差异。