译者行为批评视域下史诗《格萨尔》霍斯英译本的“务实度”阐释

史诗《格萨尔》霍斯英译本以藏文本为底本进行英译,是当前最新的译本。基于译者行为批评理论,借助“求真—务实”连续统中的“务实”维度,对译者的翻译策略、翻译倾向、翻译方式加以分析,发现霍斯译本通过保留宗教文化的翻译策略、多重译者的合作翻译方式、面向目的语传播的读者意识,实现了合理的社会性“务实”,在作者、底本、译本、读者、目的语社会等多方之间实现了理想的平衡,顺应了文化“走出去”潮流,能够助力民族文学典籍对外翻译与传播。

威廉·霍斯金斯与景观史研究

威廉·霍斯金斯是在英国民间和学术界都享有很高声誉的一位历史学家,毕生写过近20本著作,影响最为深远的是《英格兰景观的形成》。该书勾勒了一条清晰的英格兰景观形成的线索,说明了人类活动对英格兰景观演进的深刻影响,被学术界称为英国景观史研究的开山之作。它在涉及人类与自然的关系时,让我们看到了景观史与环境史的不同。霍斯金斯在这部著作中还有不少观点可以促使我们对一些具有重要意义的英国史问题,譬如圈地运动和工业革命等进行新的认识与思考。该书中译本的出版,使我们在了解英国政治、经济、文化与社会历史的同时,也能够对其史学发展的新领域、新方法和新观点有更全面的把握。

理查德·霍斯利基于唯物史观的《新约》研究

当代美国新约学者理查德·霍斯利基于唯物史观的分析方法对耶稣和保罗展开研究,大致包含两个板块:其一,通过考察耶稣生活前后数十年间罗马帝国统治下的“耶稣运动”,揭示以色列民族的斗争传统是犹太人反抗压迫的根源;其论述涉及对以色列民族“小传统”和“隐性文字”的发掘、对福音书和“Q”资料共同主题的提炼,以及对平民阶层“弥赛亚运动”的高度评价.其二,通过对保罗及其传教运动的考察,梳理保罗的话语系统与罗马帝国的关系,并结合对保罗社团组织形式及其根本宗旨的阐述,来呈现保罗及其社团反抗世俗政权的一面.霍斯利基于唯物史观对耶稣和保罗的研究难免存在某些缺陷,但他的研究方法及其探索的领域应当予以充分肯定.

理查德·霍斯利对保罗的社会历史研究

保罗作为确实存在的历史人物,却往往得不到社会历史维度的恰切研究。传统神学或哲学多倾向于将原本血肉丰满的保罗形象变成僵化的信仰概念和属灵符号。有鉴于此,有必要突破保罗研究的局限性。以美国新约学者理查德·霍斯利为代表的一批当代学者就采用社会历史批评的方法,对保罗及其社团进行了考察,力图揭示保罗形象不同以往的立体性和多样性。霍斯利认为,应将保罗书信置于罗马帝国统治的社会格局中进行解析。他从这一进路就保罗社团的思想宗旨、话语体系、组织形式展开了新颖的论述,并提出保罗的真实意图在于建构一个"在而不属于"罗马帝国的替代性社会。霍斯利的研究使保罗形象和保罗社团中过去被遮蔽的社会历史因素得到突显。

威尔霍斯特型偏微分方程人口模型解的存在惟一性

讨论了威尔霍斯特型偏微分方程人口模型解的整体存在惟一性及关于初值的连续依赖性和C1光滑性.

埃斯奇奈斯《诉提马尔霍斯》涉同性恋法律译注

《诉提马尔霍斯》是古希腊演说家埃斯奇奈斯所撰诉讼演说,上载涉同性恋诸法律,比较全面地反映了古希腊人对同性恋行为的态度,展示了其背后的法律以及制度诸因素。经分析可知,古希腊人并不禁止同性恋行为,但雅典人将从事性交易者排除在城邦政治之外,情节严重者甚至会丧失公民权。

霍斯的语篇分析模式与高校翻译教材改革

通过介绍分析霍斯的语篇分析翻译评估模式,指出此模式对翻译教材改革的作用,并对其进行创新,提出新的翻译教材模式,说明了每章节教学程序,建议当今高校翻译教材从语篇分析的角度入手,实践多于理论,提供具有社会实效性的翻译练习,培养实践力强的实用型人才。

从目的论看A.E.霍斯曼诗歌的两种中文译本

A.E.霍斯曼诗歌在中国的译介历史将近百年,其间产生的译本比较完备的当推周煦良、刘新民翻译的两种。两个译本具有鲜明的文本特色,从目的论角度对这两个译本进行比较研究,一方面可以揭示它们各自的优劣得失(其然),另一方面可以挖掘出造成译本各自特色的深层次缘由(其所以然)。

木垒县霍斯阔拉村农用地整理综合效益评价

中国是一个人口大国,人均耕地数量少、耕地后备资源不足是基本国情。近年来,随着经济社会的快速发展,人地矛盾更加尖锐,保护耕地、确保粮食安全迫在眉睫,土地整理作为解决这一问题的关键措施被提上重要日程。进行土地整理项目综合效益评价的研究,对于实现土地整理项目效益最大化、指导土地整理项目科学实施具有重要意义。以木垒县霍斯阔拉等3个村农用地整理项目为例,首先从项目基本情况、实施情况出发,研究确定农用地整理综合效益评价的内容,建立一套符合木垒县实际情况的评价指标体系。其次,通过运用文献分析、资料分析等方法,重点从经济、社会两个方面对项目综合效益进行分析。分析评价结果说明:该项目的实施不仅调整了土地利用结构,更挖掘了土地内涵,具有较好的社会和经济效益,项目的实施对当地经济发展及社会稳定产生了深远影响。最后,在分析项目综合效益的基础上,提出几点对策建议。

浅谈色拉叙马霍斯的正义观——基于柏拉图《理想国》第一卷

＂正义＂是古希腊伦理学和政治学的重要概念。经历了苏格拉底之死,柏拉图需要面对智者的新正义观,即《理想国》第一卷中色拉叙马霍斯的＂正义是强者的利益＂。柏拉图借苏格拉底之口不断追问,并从中发现了色拉叙马霍斯的内在矛盾：正义的人总吃亏。这种矛盾不仅是雅典现实,更是新、旧伦理观之间的冲突：＂正义＂究竟能否为人带来幸福？对这个问题的回答,成为《理想国》之后的正义城邦与灵魂学说的先声。

威廉·乔治·霍斯金斯与英国现代城市史研究

20世纪50年代至70年代前后,英国城市史领域发生了一场史学革命,“城市史”自此真正成为一个研究领域,开启了英国现代城市史研究。著名史家威廉·乔治·霍斯金斯则是这场革命中的“先行者”。自20世纪30年代以降,他在过往城市史研究的基础上推陈出新,率先实现了空间转向与视域转向,将地方城市尤其是小城市纳入城市史研究范畴,引领建立了经济-社会史范式的城市史研究,推动了英国城市史特别是近代早期城市史的研究。在此过程中,他超越了传统的法律宪制史范式、经济史范式的城市史书写模式,开辟了城市史研究新范式、新路径,从多个方面推动了英国现代城市史研究,为城市史作为一个史学分支学科在英国的兴起奠定了基础。

艺术狂人——霍斯特·扬森

霍斯特·扬森经常以自己为模特画关于死的主题，死对于他来说是乍命中十分自然的事情。正因为如此，在死亡的面前他并不感到惧怕。他使他对死亡的恐惧在《小汉奴·布得思勃沃克》的素描中解体了，在作家衣毕森斯小说中的死人舞中消失了，在面对狂欢的骷髅中溶化了，他比任何人更真诚地把死亡作为观察的对象，他用好奇的、挖苦的、冷嘲的眼光观看，死是怎样折磨其他的人。

弗兰克·法恩霍斯特

刚刚从波鸿转会到不莱梅的后卫法恩霍斯特今年27岁,是典型的大器晚成的德国球员,但是他的表现已经在德国足坛引起了一片喝彩。这名身材高大却灵活异常的防守型球员参加过106场德甲联赛,进了13个球,是一个颇具攻击力的阻截者。现在他希望通过在不莱梅的发挥能得到更多人的注意,他的目标就是2006年世界杯。——Frank

“正义是强者的利益”——评《理想国》中色拉叙马霍斯的正义观

“正义是强者的利益”是色拉叙马霍斯在《理想国》中第一卷与苏格拉底探讨关于正义时提出的观点。此观点的提出基于一定的社会现实，在有关正义的探讨中具有一定的代表性，但其在正义与利益的关系以及在具体的辩论中存在不足。对这一观点的批判吸收有利于深入理解苏格拉底的正义思想。

正义是强者的利益——解析《理想国》第一卷中色拉叙马霍斯的观点

《理想国》是西方古典哲学中一篇经典的对话式体裁著作,是由著名的政治学家、哲学家柏拉图所著.本书围绕着正义话题的辩论而展开,其中尤为精彩的是第一卷中与智者色拉叙马霍斯的辩论,他提出,'正义是强者的利益',探讨了正义与利益的关系.此观点极具代表性,代表了当时社会中人们的普遍观念,同时也反应了当时的社会现实.对'正义是强者的利益'这一观点的解析,对于我们来说具有一定的吸收和借鉴意义,从而帮助我们更加深入的理解柏拉图的正义观.

印多霍斯兽:巨鲸的远古始祖

鲸类是今天地球上:体型最大的动物,尽管它们都生活在水中,但却是川肺呼吸的哺乳动物。鲸类的礼先其实来白陆地,而且是些很小的动物,当你看到它们的时候,绝对想不到这种动物竞然是鲸类的礼先。

霍斯特多元认知思想初探

霍斯特的认知多元思想在一定程度上不仅能够解释生物向更高等级进化的机制,还在某种意义上揭示了科学的理论研究和实证研究不断前进的动力。霍斯特提出的多元认知思想,通过多元认知的模型表征,为消解语义原子论与整体论之争开辟了一条可行的路径。

威廉·乔治·霍斯金斯与法国年鉴学派

20世纪英国著名史家威廉·乔治·霍斯金斯深受法国年鉴学派的影响。虽然20世纪中叶前后,他所处的英国学术大环境对年鉴学派整体持抵触乃至敌视态度,但个人小环境却有益于其接受年鉴学派,这既缘于双方学术研究对象与价值取向上的内在一致性,也与其学术网络上的关联性有关。就文本而言,他更多受马克·布洛赫的熏陶,这体现在从宏观的史学价值与追求,到中观的史学理念与方法,再到微观的史学对象与内容等多个层面。在借鉴年鉴学派史学理念的基础上,他兼容并蓄著成《英格兰景观的形成》,成为融汇创新的学术典范。

威廉·乔治·霍斯金斯与英国地方史研究

霍斯金斯是20世纪英国著名的地方史学家。他超越了英国传统地方史的研究路径，创立了现代地方史。在地方史研究上，他秉持眼光向下的研究视角，注重研究的整体性，不断拓宽研究领域，倡导跨学科研究，开辟了英国景观史；在学科建设上，他框定了英国地方史的研究对象，提供了研究方法，并致力于地方史的推介与学科机构建设，在莱斯特大学建立了英国第一个地方史系，推动了英国地方史学科的建立。

以景观为媒——英国史学家威廉·霍斯金斯的乡土情怀及公众史学实践探析

霍斯金斯作为“一位十足的英格兰史学家”,自小就在丰富多彩的景观文化中浸润成长,并以英格兰地方及其景观为治史的主要对象,不仅在学术界而且在社会上赢得了盛赞。霍斯金斯从关注故乡德文郡及其历史开始,逐步拓展、强化对地方景观历史的研究,并积累了撰述英格兰景观历史的丰厚知识。他以景观为媒,通过公开演讲和著书立说相互促进的方式,在批判现实中回望过去,深入挖掘景观的历史文化根基并努力弘扬其公共价值,积极开展以景观故事宣讲和地方景观保护为核心的公众史学实践,体现了一位公众史学家抒发乡土情怀的意义,为我们今天思考如何从内容和形式上拓展公众史学、如何发挥史学对公民乡土文化和国情教育的作用提供了有益参照。