技术霸权主义视域下的国际技术转让法律制度与中国应对

在信息社会中,技术已成为一国或地区国际竞争力的决定性因素。经济全球化和经济平衡发展要求在公平基础上进行国际技术转让,但由于技术霸权主义的存在以及目前无国际技术转让的统一实体法,国际技术转让主要由国内法和有关国际条约或协议中相关的零散规定来调整,其制度虽有所发展,但更多体现了发达国家意志,发展中国家处于不利地位。跨国公司在不转让核心技术前提下,通过研发、采购和管理策略等方法,实现其赚取超额利润的目的。针对目前国际技术转让法律制度存在的主要问题,中国应完善国内法,加强国内产、学、研联动,通过合理的国内技术转让法律制度提高技术使用率,推动经济发展,提升创新能力;国际层面,善于借助“一带一路”平台及区域或双边自由贸易协定,积极参与并推动国际技术转让规则的制定,力促统一实体的多边国际技术转让协议的形成与实施。

深中肯綮:彭树智先生对美国霸权主义的批判

彭树智先生是我国成就卓越的史学大家。他在提出并深入论证“文明交往论”的同时,对美国在国际上横行霸道、动辄使用武力、破坏文明交往规则的霸权主义行径进行了深刻批判,并指出:美国在政治、经济、军事和文化领域推行霸权主义,在国际交往中必然会遇到越来越严峻的挑战,动摇美利坚帝国大厦的根基;美国发动阿富汗战争不仅仅是对塔利班政权的报复,更多的是为了在中东中亚的霸权利益,阿富汗战争是美国的“悲歌”;美国发动伊拉克战争旨在控制中东石油资源,直接控制英、法、德、日等国的经济命脉,间接制约中国的发展;伊拉克战争是美利坚帝国由盛转衰的标志性事件,美国文明出现了危机;美国文明是西方文明的典范和缩影,西方文明已身染沉疴。同时,彭树智先生也为美国和西方国家指明了尊重各国国情、民情,去掉救世主和霸权的架势,帮助发展中国家发展经济等与各国交往的文明之道。

媒介帝国主义:文化霸权主义的当代形态

文化霸权主义作为西方对于东方的殖民主义政策 ,作为西方的一种根深蒂固的思维方式和权力话语方式并未随着时代的发展而消失 ,它在不断地变换着形式和样式。随着媒介作用的日益彰显和媒介文化的出现 ,文化霸权主义在当代主要表现为媒介帝国主义。随着网络媒介的诞生 ,媒介帝国主义又衍生为网络霸权主义。媒介帝国主义、网络霸权主义与传统的殖民主义形式相比 ,其搏击力和影响力更强 ,因而对其他国家的民族文化。

美国文化的霸权主义渊源和文化霸权主义

文章从分析美国文化中的使命观着手 ,揭示了美国文化霸权主义的渊源、内涵及表现 。

论邓小平的反霸权主义思想

现如今,世界进入了和平、发展、合作的新时代,但霸权主义始终是世界和平的最大威胁。邓小平紧扣时代脉搏,赋予反对霸权主义思想新的内涵,为我国的外交事业创造了良好的国际环境。

论布什总统第二任期美国霸权主义的发展趋势

布什总统第二任期开始以来,美国政府的外交政策虽然出现了一些新的特点,但霸权主义依旧是它的主旋律。美国政府不但不会彻底放弃布什总统第一任期遵循的单边主义外交理念,相反还将在政治、经济、军事等各方面进一步强化美国的霸权主义政策。因此,对中国等广大发展中国家而言,与布什政府的霸权主义作斗争依旧是一项紧迫的任务。

工具理性的膨胀与价值理性的缺失——关于美国霸权主义的哲学审视

指出由于工具理性的膨胀 ,价值理性的缺失 ,资本主义意识形态与工具理性主义日益紧密结合 ,从而产生了国际霸权主义 ,这是资本主义在张扬工具理性中的必然选择 ;认为所谓的全球化 ,其实质是美国霸权主义在政治、经济、文化、技术等方面的进一步扩张 ;指出要实现人类社会的和谐共存 ,就必须进行工具理性与价值理性的充分整合。

西方网络霸权主义与发展中国家的网络权利

西方网络霸权主义损害了发展中国家的网络权利,践踏了国际网络正义。发展中国家至少应该享有以下网络权利:在网络上平等地生存和发展、网络安全得到有效保障的权利;自主管理本国网络、平等参与国际网络管理的权利;弘扬本国网络文化、平等参与网络竞争与协作的权利;反对网络霸权主义、维护国际网络自由与正义的权利。与发达国家相比,发展中国家网络管理权利的特点是:共同的网络管理权利和不同的网络管理方式。

知识产权霸权主义与发展中国家知识产权保护的本土化策略

知识产权国际保护制度中同样存在霸权主义与本土化之争。主要反映发达国家意志的TRIPS实际上是这种霸权主义的间接体现。目前的知识产权国际保护制度对发展中国家的知识产权发展具有正面和负面的影响,相较而言,负面影响更为严重。因此,发展中国家必须团结一致,维护知识产权保护的本土化。

冷战后美国霸权主义的新特点

当代美国的全球战略,最突出的特征就是其强烈的霸权主义色彩。冷战后美国的霸权主义既继承了老牌霸权主义的传统,又呈现出一系列新的特点。冷战后的美国霸权主义是更具全球扩张性的霸权;是“硬权力”与“软权力”相结合的霸权;是以强大实力为支撑的制度化、机制化霸权。面对美国霸权主义出现的新特点,世界面临新的挑战。

美国霸权主义的文化渊源与理论探析

美国霸权主义的形成有其独特的文化渊源与理论基础。美利坚民族天生的种族优越感和天赋使命观是其领导世界的精神动力和内在源泉,也是其理想主义、现实主义和理性主义为代表的三种国际关系理论的基础。对美国霸权主义的文化渊源和理论基础进行探析对于我们实施和平崛起的外交战略和外交政策具有重要的借鉴意义。

论科技霸权主义的形成机制、表现形式与经济影响——基于国际垄断资本主义科技治理模式的分析

科技霸权主义盛行并非偶然现象,其背后有深刻的制度性根源。通过对国际垄断资本主义科技治理模式的制度构成分析可以发现,国际金融资本对科技要素的垄断和对全球生产网络的控制,为科技霸权主义的形成提供了制度激励。通过考察科技霸权主义的表现形式,发现国际金融资本在任何时候都会利用科技霸权主义来攫取超额利润,只是在不同条件下所采取的形式和手段存在差异。当前,科技霸权主义盛行对全球经济发展产生的负面影响正在逐步显现。受国际垄断资本主义科技治理模式的影响,国际金融资本驱使下的西方国家政府决不会主动放弃科技霸权主义。我国在对外经济交往过程中应当对科技霸权主义时刻保持警惕,通过加快一系列制度建设做好应对科技霸权主义的准备。

反对霸权主义如何可能

霸权主义的发生条件是国际无政府。只要国际社会处于无政府状态,霸权就是国家在国际交往中实现自身利益最大化的最有效工具,从而导致霸权主义不可能消除。但是,霸权主义可以在一定程度上予以遏制。导致国际无政府的状况有两个原因,即缺乏国际规则和缺乏执行力量,国际无政府的程度与霸权争夺程度表现为正相关关系,因而,遏制霸权的充要条件,是增加国际体系的组织性。这意味着,通过完善国际规则和加强执行力量这两个路径,可以在一定程度上遏制霸权主义。

全球化背景下的中国文化安全——西方文化霸权主义对中国文化安全的冲击和挑战

所谓文化安全,其基本内涵是指作为国家主权组成部分的文化主权和文化尊严神圣不可侵犯,个性化的文化传统和文化选择应该而且必须得到尊重。全球化的进程中始终伴随着文化渗透、价值变迁、制度转移等现象,西方文化霸权主义对我国文化安全带来强烈的冲击和挑战。在全球化浪潮中,中国需要强化自己的主体文化和国家精神,守望好自己的文化疆域,维护好自己的文化安全,才能在融入世界中不迷失自己。

从“先发制人”战略看美国未来霸权主义和强权政治的新动向

美国推出“先发制人”的战略不是偶然的 ,它既是反恐斗争进入现阶段的现实需要 ,也是其趁势巩固强化“一超独霸”统治地位的重要手段。“先发制人”战略一旦付诸实施 ,后果将极其严重 ,不仅会将反恐引入歧途 ,而且会给未来的世界和平和国际秩序留下无穷后患。我们在支持美国反恐的同时 ,也应警惕反恐扩大化可能产生的其他严重后果。

霸权主义是恐怖主义的重要诱因——关于恐怖主义产生根源的一种解析

在当今学术界,研究者们对霸权主义与恐怖主义之间关系的讨论或过于笼统,或予以回避。实际上,霸权主义同恐怖主义之间存在着极为密切的关系:奉行霸权主义的国家对恐怖主义的打击和对全球或地区主导权的争夺,全球霸权国对地区霸权国的支持,均可能引发恐怖主义;某些奉行霸权主义的国家甚至直接将恐怖活动作为实施对外政策的手段。因此,反对恐怖主义必须同反对霸权主义有机地结合起来。

中国外交反对霸权主义的路径

文章在对霸权主义的根源和反霸路径进行深刻的理论分析的基础上,简要回顾了近代以来中国外交反对霸权和强权政治的历程,论述了"和谐世界"理念的反霸意义。文章认为思考中国当前反霸的路径,应跳出传统的力量、均势等强权逻辑的框架,将着眼点更多的投向"国际道德因素","和谐世界"理念是中国外交向世界奉献的最新道德处分。

从《东方学》看西方的文化霸权主义

爱德华·W·萨义德著的《东方学》一书中,东方学一词有三个方面的含义:一种学术研究学科;一种思维方式;一种权力话语方式。本文主要针对东方学的第三个含义,试图揭示隐含在传统东方学研究中的权力话语及其运行机制,并以此为主要的理论支撑和切入点,看当今西方的文化霸权主义及后殖民语境下中国文化面临的困境。

论美国国家利益之霸权主义特征

美国国家利益的霸权主义特征，学术界尚不见有专文论述，本文从历史到现实对之进行了分析。本文认为：与主权利益相对立的强权利益是国家利益中的霸权主义。美国的强权利益在不同的历史时期有着不同的表现形式，即在"二战"以前主要表现为把美国利益说成是别国利益；在二战以后到70年代，主要表现为所谓的"权力利益"；70年代至苏联解体表现为所谓的"合作利益"；苏联解体以来是所谓的"参与和扩展"利益。在上述具体分析基础上，本文进一步指出，历史性、诡随性、贪婪性、欺骗性，是美国国家利益之霸权主义更深层次的特征。