新历史主义视域下樋口一叶《青梅竹马》中的孩童形象解读

《青梅竹马》是19世纪日本女性作家樋口一叶最为著名的作品之一,讲述了一群生长于东京吉原地区的孩童之间游乐、恋爱、成长的故事。作品中,樋口一叶以细腻而优美的笔触成功塑造了多位生活在吉原地区的孩童形象,其现实主义色彩在一定程度上连接了文学文本与历史现实,表征出新历史主义所强调的历史与文本的互文性。其中,美登利、信如、三五郎等孩童的家庭背景及性格特征勾勒出时代的投影,而孩童间童趣的嬉戏玩闹也鲜活地再现了不同群体在历史环境中的生存姿态。

永恒的光芒——《青梅竹马》的艺术魅力

《青梅竹马》是樋口一叶的文坛代表作,她以精巧的构思、细腻的人物刻画等表现手法使作品具有较高的艺术性,同时以写实的手法,描写了生活在明治社会底层的孩子们为污浊的社会环境所浸染以及他们不得不负起悲凉而沉重的人生,赋予作品一定的现实批判意义,使作品成为划时代的杰作。

从青梅竹马说到荒古的婚礼

李白《长干行》"青梅竹马"的故事描写了一幅活泼泼的儿童嬉戏画面,其实这是对当时(唐代)婚俗的模仿,而这幕唐代婚俗又是反映了荒古的男女风情。"青梅"隐语"会男女",也透露了古代举行婚礼的时节观念;"绕床"折射出男女相逐、回还转圈的上古婚礼。

“两小无猜”“青梅竹马”与性别、年龄

洪君彦先生在《不堪回首——我和章含之离婚前后》一书中说：“我们相识在1949年，我17岁刚考上燕京大学经济系。而章只有14岁，是贝满女中初中三年级学生。我们的交往从初中女生仰慕、迷恋大学生开始，发展到两情相悦而谱成恋曲。虽然称不上青梅竹马，也可算是两小无猜了。”

读《青梅竹马》看樋口一叶的浪漫与现实

日本作家樋口一叶的人生虽然短暂,却以其浪漫的女人情怀、现实的人生经历创作了许多优秀作品。同时作为女性对小说人物的情感把握细腻、敏感而丰富,充满了女性的柔情浪漫。通过对其代表作《青梅竹马》的解析,进入一叶浪漫与现实的内心世界。

《青梅竹马》译本比较研究

《青梅竹马》是日本女作家樋口一叶的代表作,近年来在中国受到越来越多读者的喜爱和关注,出现了多种译本。但国内对其译本的研究凤毛麟角。萧萧译本、林文月译本和朱园园译本是各译本中比较具有代表性的,从语言风格和文化内涵两个方面对这三个译本展开比较、分析,发现萧萧译本采取了归化的翻译策略,林文月译本采取了异化的翻译策略,朱园园译本则综合运用了两种策略。

樋口一叶的《青梅竹马》中的儿童形象及其批判性

日本文坛的才女樋口一叶的《青梅竹马》受到了广泛好评,文章极具现实批判性。笔者试从《青梅竹马》中展现出来的各种儿童形象进行剖析,从而得出《青梅竹马》的现实批判性的内容。

日本女性文学中的物哀审美观——以《青梅竹马》为例

"物哀"是日本审美文化中的一个重要概念。"物哀"代表的是对世间万物的抽象化情感,既包含了对自然物的喜爱、感动,也包含有对生命的无奈和赞赏。这种复杂的情感融汇在日本人的审美意识中,成为了日本文学中不可或缺的特殊的感情表达方式。从日本文学发展史来看,女性文学的发展和物哀审美的发展息息相关。在近代女性作家中,樋口一叶的作品也被认为是物哀审美的重要代表。其代表作《青梅竹马》中,通过对悲剧恋情的描写,运用借物抒情等方式生动体现了物哀审美观。

景物描写与人物形象塑造——试论樋口一叶的《青梅竹马》

樋口一叶是日本明治时期著名的女作家,代表作《青梅竹马》用简洁明了的语言讲述了少年少女之间一段朦朦胧胧却注定没有结果的美丽爱情故事。一叶在小说中对季节、天气、环境、事物等细处的描写,看似只是对景、物的描写,却与小说的情节发展、人物命运密切相关。现拟从《青梅竹马》中对景、物的描写出发,对景物描写与小说人物形象塑造的关系以及对小说情节发展起到的作用进行分析,发掘细微之处蕴含的寓意。

从《青梅竹马》看樋口一叶的现实批判

樋口一叶是日本近、现代文学女作家的先驱,不满25岁就走完了她短暂的一生。她发表了《大年夜》、《浊流》、《十三夜》、《岔路》、《青梅竹马》等20余部优秀作品。其中,《青梅竹马》为樋口一叶确立日本文坛地位的一部杰作。该作品以吉原花街柳巷附近的大音寺前为舞台,在特殊的氛围中写出了情窦初开的少男少女们的悲欢离合和种种感情纠葛,作品中的孩子们深深地被成人世界所左右,他们失去了天真无邪,没有了自己的意志和希望。樋口一叶以细腻的笔触,刻画了本应天真烂漫的孩子们却要过早地品尝人世的艰辛,不得不在现实面前顺从命运的安排的无奈。作品中的主人公最终都逃脱不了自己的宿命,读来使人深思,发人深省。

青梅竹马 念那一幕最美时光——简述《青梅竹马》壶

江南,烟雨柔情,暖风醉人,在五色土的故乡,似乎注定将与"青梅竹马"不期而遇,缘起,壶生。它像一阵清风,拂过人们心田,为紫砂艺术的春日之境注入最纯净的元素。《青梅竹马》壶,就述说着这样的真实,作品做工精细,线条流畅,气韵生动,清新典雅。值得珍藏。

我青梅竹马的朋友朴素玉

如果不是《大长今》的热映,我可能想不起朴素玉,毕竟这个名字已在我的生活中消失10年了;如果不是那一遍遍响起的“呜啦啦”的童谣,素玉的点滴兴许不会在我的脑海里如此鲜活……郎骑竹马来,绕床弄青梅,素玉是女孩子,她从遥远的北国来到成都,成为我的邻居,带给我那段纯纯真真的友谊,值得我一生珍惜。

宝黛“青梅竹马”叙述评议

《红楼梦》呈现的贾宝玉、林黛玉"奇缘",总体是由浪漫的"木石前盟"与现实的"青梅竹马"故事结合构成。小说以"宝黛"的"两小无猜"为叙述核心,以贾琏与王熙凤,司棋与潘又安,薛蟠与夏金桂等几对"鸳鸯"为侧面烘托,从而构筑了一个立体的叙述时空。"宝黛""青梅竹马"故事的叙述核心是"真正的恋人乃是心灵的‘知己’,是相互之间的敬重和体贴关爱"。然而,大观园几乎所有"青梅竹马"的情侣均以悲剧而告终,它既体现真爱的难得,也象征了传统专制王朝下金钱和权势对真爱的压抑和阻碍。

钱学森的青梅竹马情

在中国科学院宿舍区一排老旧的红砖楼群中，有一座普通的小楼，这就是被称为“中国航天之父”的著名科学家钱学森和中国“欧洲古典艺术歌曲权威”蒋英夫妇的家。

穆笙的青梅竹马

“祸国殃民”的韩真 这座城市的冬天，比记忆中更冷。 不知何时，天下起了雪。穆笙走在路上，脚下“咯吱略吱”作响，四周的建筑裹了一层厚厚的白雪，此时黑色的钢筋混凝土建筑顶着白色的大雪，看起来像奶油与巧克力做成的糕点。一瞬间，穆笙感觉走进了童话故事里。

是初次见面，还是青梅竹马

《诗经·卫风·氓》中有一个问题值得我们玩味。课文是这样描述的：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”憨憨傻傻的男青年氓借着换丝的名由来向女青年求婚，女青年没有立即答应他，而是在送别的时候心平气和地和男子约定了婚期。一般人认为男女此时已有比较稳定的感情基础，是青梅竹马。因为如果初次见面就求婚太不合情理，再说诗歌的后面有“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”为证，即少年时曾一起愉快地玩耍，尽情地说笑，甚至还曾经山盟海誓过。

“青梅竹马”的由来

"青梅竹马"指的是少年男女无拘束地在一起玩耍,"青梅竹马"的时代就是天真无邪的少年时代。唐代大诗人李白写的一首五言古诗《长干行》,描写一位女子思夫心切,愿从住地长干跋涉数百里远路迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵地嬉戏:"郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。"竹马,把竹竿当马骑。

“青梅竹马”的由来

“青梅竹马”指的是少年男女无拘束地在一起玩耍,“青梅竹马”的时代就是天真无邪的少年时代。唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》,描写一位女子思夫心切,愿从住地长干跋涉数百里,到丈夫经商的地方迎接丈夫。

“草定终生”何如“青梅竹马”?

前不久，一个偶然的机会，遇见了多年未见的大学同学，当我们回忆起大学生活时，他的眼中流露出些许怅然：“现在回想起来，大学四年我真的是很失败很失败，没有方向，没有计划，自由散漫的生活和随意的发展，如果让我能重回大学那一刻，重来这一段时间，我愿付出任何代价……”