浅谈青海蒙古族文化艺术的保护与发展

青海蒙古族文化艺术积淀厚重,内容丰富,形式独特,它作为一种独特的文化形态,在青海历史发展中占有重要的地位,并已成为世人瞩目的十分珍贵的文化遗产。因此,重视青海蒙古族文化艺术的人文价值,采取必要措施保护其文化生态圈,更显得十分重要和异常紧迫。

新时期青海蒙古族传统与政治价值观的调查与分析

在社会主义市场经济条件下,随着社会经济的快速发展和人们生活水平的不断提高,社会环境和生活方式的改变,交往范围的扩大,人们的价值观正在突破传统向现代、开放的方向进行重构,这无疑是一种进步的表现,代表了未来发展的总趋势。文章通过对社会转型期青海蒙古族传统价值观与政治价值观进行调查分析,旨在使人们了解蒙古族价值观变化的轨迹及影响价值观变化的一些主要因素。

多语境下的青海蒙古族长调音乐传承与变异

青海蒙古族从蒙古草原迁徙至青藏高原,与当地周边民族杂居。在远离故土,与多民族杂居又相对封闭的生活环境中,他们保留了蒙古族古老的文化风俗的同时与周边民族出现文化融合现象。青海蒙古族长调分为普通蒙古语长调歌曲和固定蒙古语长调歌曲(带"副歌"的长调仪式歌)。青海蒙古族长调音乐,在多民族杂居的多语境下在保留了古老的蒙古族长调民歌音乐元素同时,也发生了变异并逐渐形成了自己独特的长调音乐风格。青海蒙古族长调音乐既保留了蒙古族草原牧歌的音乐结构与形态,同时也不可避免的融入进了当地藏族山歌的音乐特征。这些音乐特征具体体现在青海蒙古族长调音乐装饰音称谓的不同(其意义不同)、长调旋律进行中的密集的同度音反复、下滑音、二三度回环音的使用等。我们对其旋律进行分析后可以说青海蒙古族长调音乐是集传承性、融合性、地域性与变异性于一体音乐风格。

社会转型期青海蒙古族法律和信仰价值观的调查与分析

随着我国社会的快速发展,人们的价值观正在突破传统向现代转变,这无疑是一种进步,它代表了未来发展的总趋势。文章通过对社会转型期青海蒙古族法律和信仰价值观的调查,旨在了解其价值观变化的一些轨迹及影响价值观变化的主要因素。

青海蒙古族的继承习惯析论

本文主要以生活在青海的蒙古族为调查对象,结合历史文献和田野调查资料,对蒙古族的继承习惯的沿袭、发展及其特点等作一番解析,以使人们对蒙古族传统的继承行为有一个大致的了解。

青海蒙古族文化变迁的类型分析

自元至明、清,蒙古诸部陆续进入青海,对西北地区的民族关系和民族分布格局产生了重要影响。分布于青海不同区域的蒙古族受自然地理环境、政治、宗教等多重社会因素的影响,文化变迁呈现出差异性和多元化,至20世纪已经形成不同的文化变迁类型,各自表现出不同的文化特征。

青海蒙古族非物质文化遗产保护与传承研究——以海西蒙古族藏族自治州为例

本文着眼于海西蒙古族非物质文化遗产保护与传承所取得的良好成效,采取田野调查法,探讨青海海西蒙古族非物质文化遗产保护与传承方式,围绕文化传承走入学校、民间艺人传承文化、文化遗产的舞台化、民族文化节日成为传承的课堂、文化遗产与现代旅游的结合等保护与传承行为,从而对青海蒙古族非物质文化遗产保护与传承提出几点思考。

青海蒙古族研究综述

青海蒙古族生活在青藏高原至今已有700多年的历史，由于特殊的历史原因，人口发展缓慢，现有近10万人口，主要分布在海西、海北、黄南、海南、海东等地区。对青海蒙古族的历史，虽然汉藏文史藉中多有记载，但进行具体的研究，则起步较晚，成果不多。新中国成立前在国内报刊上发表的有关青海蒙古族的文章，仅有寥寥20余篇。建国初期，国家组织专门的调查组，在对全国少数民族进行调查的同时，也对青海蒙古族进行了系统的社会历史调查与研究。党的十一届三中全会以后，随着社会的发展与进步，有志于青海蒙古研究的队伍不断壮大，大量资料不断挖掘整理出版，研究领域在扩大，研究内容在加深，形成了一大批新的成果。文章主要就国内青海蒙古族研究的成果进行了一些梳理和整理，包括学术研究领域的各方面，以便使研究者尽可能较全面了解青海蒙古族研究的基本状况。

新时期青海蒙古族婚姻家庭价值观的调查与分析

文章通过对社会转型期青海蒙古族家庭婚姻价值观进行的调查分析,旨在使人们了解蒙古族家庭婚姻价值观变化的轨迹及影响价值观变化的一些主要因素。

社会转型期青海蒙古族经济价值观调查与分析

在社会主义市场经济条件下,随着社会经济的快速发展和人们生活水平的不断提高,社会环境和生活方式的改变,交往范围的扩大,人们的价值观正在突破传统向现代、开放的方向进行重构,这无疑是一种进步的表现,代表了未来发展的总趋势。文章通过对社会转型时期青海蒙古族经济价值观的调查分析,旨在使人们了解蒙古族价值观变化的轨迹及影响价值观变化的一些主要因素。

清代及民国时期青海蒙古族语言文化涵化之探析

清民国时期青海蒙古族受居住环境、政治生态环境、宗教信仰、蒙藏间的通婚等因素的影响,其语言文化涵化现象特别突出。经过三百年的民族交往交流交融,清民国时期青海蒙古族语言文化涵化呈现出蒙藏杂糅,蒙中有藏、藏中有蒙,以及由于聚居区域的不同,青海蒙古的语言文化多元化发展态势。

青海蒙古族宗教信仰及文化习俗探析

本文通过对世居青海的蒙古族风俗、语言以及生产生活等方面进行分析,认为青海蒙古族是在原有萨满教信仰的基础上,逐渐吸收了以藏传佛教为主的宗教精神,从而形成自己独特的宗教文化体系,凸现因多种族群文化相互吸收融合而形成的不同于草原文化的青藏高原地域特征。

浅谈青海蒙古族谚语的类型及其特征

蒙古族谚语是蒙古族人民长期生产斗争、社会交往的经验总结 ,也是其智慧的结晶 ,其中有许多丰富的思想内涵和哲理。青海蒙古族谚语具有独特的地域特征、思想内涵和结构形式。本文主要探讨了青海蒙古族谚语的类型及其特征。

青海蒙古族食俗琐谈

青海蒙古族的一部分是明末清初由来源于新疆的卫拉特蒙古和硕特等部组成的。据史书记载:历史上的卫拉特蒙古族“不习耕作,以畜牧为业。饥食其肉,渴饮其酪,寒衣其皮,驰驱资其用,无一不取于牲。”“夏食酪浆酸乳,冬食牛羊肉,”“乳茶”为日常必不可少之饮料。所以。

民族史学的佳作——《青海蒙古族历史简编》

芈一之先生主编的《青海蒙古族历史简编》一书,已于1993年11月由青海人民出版社出版了。该书的问世,为整个蒙古族历史的研究和青海地方史的研究填补了一块空白,丰富和充实了祖国的史学宝库,值得称贺。

青海蒙古族教育的回顾与思考

青海蒙古族有71515人,占我国蒙古族总人口的1.49％左右,占我省总人口的1.60％(1990年)。主要分布在海西蒙古族藏族自治州和黄南藏族自治州的河南蒙古族自治县,部分散居在海北藏族自治州海晏县刚察县以及东部农业区的部分地区。 蒙古族有自己的语言文字。从全省蒙古族语言文字的使用情况看,只有海西通用自己的语言文字。其他地区的蒙古族基本失掉了自己的语言。

青海蒙古族婚俗文化

青海蒙古族婚俗文化青海蒙古族的婚配形式为一夫一妻制。在同姓、姑表及姨表兄妹之间均不通婚。在婚姻的缔结上虽有听凭“父母之命，媒的之言”的包办婚姻，但青年男女自主其婚的机会也是很多的。过去讲究“门当户对”，头人等上层之“大家阎秀”一般不嫁平民百姓，但小家...

青海蒙古族丧葬文化

青海蒙古族丧葬文化青海蒙古族在丧葬方面有些习俗与青海藏族完全相同，或者相近。当病人垂危、弥留之际，有可能的亲人朋友都要尽快前来，与将要离世之人遇活面诀别，而聆听遗嘱；人亡后要及时将亡人的姓名、年龄、性别、属相及亡故时辰等报告给寺院，并请占卜滨葬时日及...

青海蒙古族民间文学的内涵

青海蒙古族民间文学的内涵赯吉思一青海蒙古族的形成与社会政治制度经历了一段极复杂而又极不稳定的历史过程。虽然说青海蒙古族从１３世纪的２０年代到ＺＯ世纪４０年代，前后有７００多年的历史，但真正创造青海蒙古族文学艺术的是１７世纪３０年代固始汗率其部众移居青...