党的初心使命与马克思主义中国化的逻辑进路——基于新民主主义革命时期的考察

中国共产党百年来践行初心、担当使命的历史,就是持之以恒推进马克思主义中国化的历史。初心使命不仅是中国共产党坚守马克思主义的逻辑起点,而且是马克思主义中国化道路探索的内在指引,彰显出中国共产党人理想信念与使命担当有机结合的精神内涵。就理论逻辑而言,中国共产党的初心使命内蕴于马克思主义中国化的理论成果之中,不仅表征出人民至上、民族本位及理论创新的价值意蕴与思想特质,并通过基于中国共产党实践活动而形成的“革命话语”得以科学阐释。初心使命乃是中国共产党历史活动的根本遵循,决定了马克思主义与中国实际相结合的逻辑进路,并成为通往民族复兴、人民幸福的必由之路。

互嵌与交融:中国式现代化新道路与马克思主义中国化时代化共生发展探究

中国式现代化新道路的演进逻辑与行动路径被马克思主义中国化时代化理论成功引领。其发展史是“理论飞跃”的历史,更是“实践创新”的历史。中国式现代化新道路彰显了以整体文明、叠加发展为底色的新现代性,实现了对西方现代化模式弊病的反驳与超越,为人类文明进步提供了新助力。

毛泽东的新民主主义革命阶段论与马克思主义中国化的理论创新

马克思主义革命发展阶段论在基本原理层面所展现出来的核心要义,是生产力生产关系矛盾运动的发展水平决定了革命的性质及其发展程度。毛泽东在《新民主主义论》中坚持实事求是的科学态度,运用“能动的革命的反映论”,构建了把马克思主义革命发展阶段论与中国革命的具体实际辩证地结合起来的创新性理论图景。这种创新性突出地表现在提出了由无产阶级领导的(按社会性质来说是)资产阶级民主主义革命、为资本主义发展扫清道路的革命所建立的却是新民主主义的社会和各革命阶级的联合专政的国家、按社会性质来说的中国资产阶级民主主义革命却为中国社会主义的发展扫清了更广阔的道路等观点。这些观点在马克思主义革命发展理论史上具有重要的理论创新性。

毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献

坚持理论创新,是中国共产党百年奋斗取得重大成就的历史经验之一。我们党理论创新的实质就是使马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,产生中国化时代化的马克思主义,从而实现了马克思主义本土化。毛泽东同志是马克思主义中国化的伟大开拓者。1938年,毛泽东首次提出马克思主义中国化的理论命题,并在领导中国新民主主义革命时期创立了马克思主义中国化的第一个重大理论成果——毛泽东思想;在社会主义革命和建设时期又尝试在实践探索基础上的理论创新,进一步丰富和发展了毛泽东思想,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献既体现在提出这一理论命题,也体现在推动了马克思主义中国化的历史进程,创立和发展了毛泽东思想。毛泽东推进马克思主义中国化为我们党的理论创新留下了宝贵经验和深刻启示:推进马克思主义中国化必须坚持“两个结合”,必须把握“活的灵魂”,必须顺应时代要求,必须坚持调查研究。

问题域的历史性创新:理解马克思主义中国化时代化的一种视角

理解马克思主义中国化时代化的发展创新,关键在于以问题导向作为综合创新之源,进而将马克思主义理解为问题域的历史性集合。作为一种思想和实践传统的马克思主义,围绕“如何扬弃资本主义现代性、实现人类自由解放”这一问题历史地发生与展开。中国化时代化的马克思主义则立足于具体历史情势,提出了如何超越资本主义现代性、开辟现代化新道路,以此实现自由解放的历史性问题,这就开拓出“中国式现代化”这一新问题域。基于这种理解,马克思主义“同中国具体实际相结合”意味着立足于具体历史情势不断拓展和深化中国式现代化这一问题域;“同中华优秀传统文化相结合”意味着根植于本民族优秀文化不断把握和解决中国式现代化问题。

马克思主义中国化进程中农民传统文化的裂变与发展

农民是中国社会发展的重要群体。在几千年的历史文化长河中,中国农民传统文化既有其强烈的求新求变的内生发展动力,又维持了其稳定保守的传统思想基因,形成了中国农民独特的传统文化特征。近代西方列强的入侵,在冲击中国小农经济的同时,也让求新与保守并存为特点的农民传统文化在保守封闭与接受西化之间发生了裂变。马克思主义作为一种外来文化,与中国农民传统文化既有相异之处,也有相似之基。中国共产党人将马克思主义与中国具体实际相结合,不仅推动了马克思主义中国化进程,也推动了中国农民传统文化的改造与发展。

马克思主义中国化时代化视角下党的指导思想的发展研究

中国共产党的百年历史是一部马克思主义中国化时代化的推进史,也是一部党的指导思想与时俱进的发展史。把中国化时代化的马克思主义成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为研究对象,系统梳理分析其发展逻辑,具有重要的理论价值和实践意义,对于总结梳理中国共产党成功经验,推进中国式现代化建设十分重要。论文以分析马克思主义中国化时代化的发展历史为视角,讨论党的指导思想——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想发展的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑,探讨坚持和发展马克思主义、推进马克思主义政党建设的思路和重点。

“两个结合”是马克思主义中国化时代化的鲜明理论标识

“两个结合”,是习近平总书记提出的重大命题与原创性论断,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要来源和鲜明的理论标识,揭示了马克思主义中国化时代化发展的历史规律和新境界的核心密码。2023年6月,在文化传承发展座谈会上,习近平总书记把“第二个结合”进一步提升到思想解放的高度。这是总结我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的基本结论,是对中华文明发展规律的深刻把握。

延安时期青年马克思主义者的培养与马克思主义中国化

延安时期,中国共产党以中国化的马克思主义理论武装青年,以中国国情及革命实践教育青年、引导青年与工农群众相结合,在赢得和培养青年的过程中探索马克思主义中国化的路径,并培养出一大批能够自觉应用马克思主义及中国化的马克思主义的思想方法深入剖析中国具体实际并指导革命实践的青年马克思主义者。这批青年马克思主义者积极开展马克思主义理论研究,推进马克思主义大众化,积极投身民族独立和人民解放事业,成为推动马克思主义中国化的重要力量。

毛泽东是开辟马克思主义中国化时代化新境界的卓越典范

作为马克思主义中国化时代化的伟大开创者,毛泽东从四个方面为开辟马克思主义中国化时代化新境界做出了卓越典范:一是坚守马克思主义的魂脉和中华优秀传统文化的根脉;二是及时科学地解答了建设新型无产阶级政党、夺取新民主主义革命胜利、推进社会主义革命和建设的时代课题;三是着力推进党的理论创新成果体系化和学理化,创立了毛泽东思想;四是在密切联系人民群众、深入进行调查研究、深刻总结群众实践经验中汲取理论创新智慧。回顾毛泽东开辟马克思主义中国化时代化新境界的典范作用,对于我们深化对党的理论创新的规律性认识,掌握推进党的理论创新的科学方法,继续推进实践基础上的理论创新,具有重要指导意义。

井冈山道路在马克思主义中国化进程中的“经典”意蕴

井冈山道路是马克思主义中国化的经典之作,其“经典”意蕴集中体现在井冈山斗争时期一系列的创新举措及其背后的科学理念。其中,最主要的内容包括对“革命”的精准定性与定位,对“枪杆子”正规军的重视与改造,“上山”举措开启由城市到农村的战略转变,创造了党领导下的土地革命战争等。在这些实践创新的背后,关键在于调查研究的理论清醒与高度自觉。正是以“从斗争中创造革命新局面”为发端,马克思主义的精髓“具体问题具体分析”逐步实现了中国化,最终催生出“实事求是”思想路线的理论结晶。

新时代马克思主义中国化时代化的内在逻辑与历史责任研究

习近平新时代中国特色社会主义思想是最新的马克思主义中国化成果,厘清新时代马克思主义中国化时代化的内在逻辑与历史责任,对于写好马克思主义中国化新篇章具有重大意义。从内在理论逻辑来看,实事求是是马克思主义中国化时代化的基础,躬身自省是马克思主义中国化时代化的延伸,守正创新是马克思主义中国化时代化的开拓。从内在实践逻辑来看,马克思主义中国化时代化是维护党的地位及构建和谐社会的现实需要,是实现民族伟大复兴及成果推广的发展需要。新时代背景下,马克思主义中国化时代化要坚持为人民服务的历史担当、为民族谋复兴的历史情怀、为人类谋进步的历史责任,同时更要不忘初心、与时俱进、砥砺前行,实现对历史责任的践行。

马克思主义中国化时代化百年实践经验探析

中国共产党面临的复杂环境与承担的历史使命,要求中国共产党人必须立足中国国情来应用马克思主义的普遍原理,使这一放之四海而皆准的科学真理中国化时代化,再用中国化时代化的创新理论指导不断发展变化的中国社会的革命实际和现代化建设的宏大实践。中国共产党在不同历史时期创造的马克思主义中国化时代化的丰硕成果,既是中国共产党理论成熟和卓越智慧的表现,更显示了百年大党一以贯之地坚持实事求是思想路线的马克思主义务实品格。马克思主义中国化时代化的历史经验,永远是中国共产党人铭记传承并不断发扬光大的思想资源和极为宝贵的精神财富。

马克思主义中国化时代化的历史辩证法审视

“开辟马克思主义中国化时代化新境界”是一项重大而艰巨的时代课题。因此,全面、科学地阐释“马克思主义中国化时代化”的历史渊源、实践基础与价值蕴含,便成了中国式现代化建设历程中必须回答的关键问题。从历时性与共时性的角度科学阐释马克思主义“中国化”“时代化”和“大众化”之间的逻辑关联与整体性质,从可能性与必然性的角度分析马克思主义得以“中国化”和“时代化”的内在机理及其现实根基,从规律性与能动性的角度展示“马克思主义中国化时代化”的基本规律及其重大意义,是运用历史辩证法审视马克思主义中国化时代化这一命题的题中之义,也是新时代有效推动马克思主义中国化时代化的必然要求。

马克思主义中国化时代化的逻辑路向——基于“脱嵌”与“祛魅”的理论视域

马克思主义中国化时代化进程中形成了一系列中国化的马克思主义,但一系列中国化马克思主义的产生与发展并没有否定或削弱马克思主义,这是坚持马克思主义普遍真理的指导、坚持了实事求是、坚持了文化自信的结果,蕴含着独特的逻辑路向:“脱嵌”与“祛魅”。“脱嵌”即脱教条主义之“嵌”,深化对实事求是原则的实践;“祛魅”即祛固守传统社会主义个别观点、个别论断之“魅”,深化对社会主义本质的认识。其中,在理论逻辑路向上,“脱嵌”与“祛魅”表达了马克思主义的本质与活的灵魂;在历史逻辑路向上,“脱嵌”与“祛魅”体现了实事求是原则的时代升华;在实践路向上,“脱嵌”与“祛魅”彰显了中国共产党人回归马克思主义常识的理论自觉、实践自觉与价值自觉。

党建宣传工作在推进马克思主义中国化中的作用探析

马克思主义中国化是中国共产党领导人民群众开展新民主主义革命、建设新中国、推进社会主义革命和建设、深化改革开放的重要法宝,中国共产党之所以能够取得如此伟大的成就的关键原因就在于实现了马克思主义中国化。党建宣传工作在推进马克思主义中国化进程中发挥着重要作用,应根据时代需求,进一步优化机制、创新载体。

李达对马克思主义中国化的历史贡献及时代价值

20世纪初,中华民族百废待兴、风雨飘摇之际,马克思主义的产生犹如黑暗中的一束光挽救中华民族于危难之中。作为一名早期研究马克思主义的理论家,李达深怀爱国情怀,顺应时代要求,他对马克思主义的艰辛探索和不懈追求在马克思主义中国化历史进程中产生了不可磨灭的历史功绩和深远的时代价值。

民族复兴视域下马克思主义中国化与中国式现代化的互动发展

实现民族复兴是近代以来中国社会始终不渝的梦想和追求,其基本内容就是通过实现现代化达到民族振兴和人民幸福的目标。在实现民族复兴的过程中,中国人民经过反复比较、尝试,最终选择了马克思主义作为自己的指导思想,并在实践中把它与中国国情紧密结合起来,形成并不断发展中国式现代化方案,使中华民族日益接近伟大复兴的目标。马克思主义中国化与中国式现代化在人民群众实践中的互动发展构成了中华民族伟大复兴的历史经纬,是近代以来中国社会发展的逻辑主线,也是探寻、理解和把握近代以来中国何以能够从“站起来”发展到“强起来”的基本线索。

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界的多维阐释

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界是科学回答时代课题的客观需要,是解决中国实际问题的必然选择,也是发展马克思主义的内在要求。开辟马克思主义中国化时代化新境界具有牢固的现实支撑:马克思主义与中华优秀传统文化高度契合;马克思主义是适合中国发展的科学理论;中国共产党的百年探索提供了成功经验。踏上新时代新征程,唯有增强坚定拥护“两个确立”的政治自觉、发扬历史主动精神的历史自觉、科学把握时代大势的战略自觉、坚持人民至上理念的主体自觉,才能更好地让马克思主义在新时代的中国扎根生长。

中国共产党推进马克思主义中国化时代化经验论要

中国共产党在不同时期创造的马克思主义中国化时代化的丰硕成果,既是中国共产党理论成熟和卓越智慧的表现,更显示百年大党一以贯之地坚持实事求是思想路线的马克思主义务实品格。马克思主义中国化时代化的历史经验,永远是中国共产党人铭记传承并不断发扬光大的思想资源和极为宝贵的精神财富。