敦煌壁画骑马者身份与空间构形

敦煌作为古代丝绸之路的重要枢纽,其壁画中的马图像堪称中西文明交流的独特叙事。敦煌壁画中骑马者君使身份的叙事,透露出国土与异域空间的文化交流,体现出古代中华文明的辉煌灿烂和异域文化的独特魅力。骑马者的夷、夏身份,共同构成了多元一体的文化格局,展现出古代社会的开放包容与和谐共处,彰显出民族交融的天下秩序。值得一提的是,骑马者萨埵和悉达多的释家身份叙述,展现了释迦牟尼佛由世俗空间走向神圣境界的生命历程。这些壁画不仅展示了古代中国的文化魅力与智慧,更为中西文化交流提供了独特的观赏视角和审美经验。

十六国北朝时期骑马乐俑军事考古学观察

陶俑是对生人社会所对应人物的真实反映,为研究古代社会提供了重要的实物资料。骑马乐俑作为乐俑的一类,最早出现于十六国时期,是对两汉军乐俑的继承和发展,这一时期因骑兵大量出现,骑乐成为军乐队的重要组成部分。北魏时期由于孝文帝推行汉化政策,骑马乐俑几近消失,基本被立俑形象的军乐俑替代。东魏北齐在统治者强烈要求恢复鲜卑旧俗的情况下,骑马乐俑随葬性质与十六国接近,属军乐俑性质。西魏北周时期,在鲜卑文化与汉文化融合发展的时代背景下,骑马乐俑虽仍有军乐队作用,但更多为仪仗乐队功能。

劳伦斯小说《骑马出走的女人》中的“寻音”之旅

听觉叙事研究作为叙事学领域的热点话题,呼吁长期重视视觉写作的文学批评领域转向对听觉的关注。英国小说家戴维·赫伯特·劳伦斯在《骑马出走的女人》中着力渲染声音与听觉的变化,声音在该小说的叙事中承担了重要角色。在这场“寻音”之旅中,女主人公经历了听觉的觉醒、转变与新生,完成了意识的觉醒和对新生活的探寻,为了摆脱工业文明之声对听觉的侵扰,她最终以献祭自我的方式融入原始文明的声音之中。

骑马

马何时为人类所驯养,不得而考。在我的印象中,马有三个主要用途:一是军用,二是民用,三是贵族式的养马、骑马。马这个主体的消失,使一些附加的趣味也随之再难觅。关于马的一点趣味大概只有到徐悲鸿的奔马图里去找了。我与马最亲密的一段接触是在大学毕业后到农村去劳动的一年。

污水管道骑马井摇管成井施工技术应用

随着城市建设的不断发展和完善,城区内涝治理和雨污分流环境整治已逐渐成为重点的民生工程,也是当前老城区更新改造的主要内容之一。“骑马井”在城市雨污水管中发挥着重要作用,也是城市地下雨水水管不可缺少的一部分;本文结合徐州某综合整治截污主干管工程骑马井施工,介绍了骑马井摇管成井施工工艺技术,实践证明采用摇管成井技术施工骑马井更加安全、经济和高效。

骑马机治疗改善脑卒中偏瘫患者平衡功能的研究

目的探讨骑马机治疗对脑卒中患者平衡功能的影响。方法把40例脑卒中偏瘫患者分为骑马机治疗组和对照组,进行为期10周康复治疗。治疗组在常规康复治疗的同时进行骑马机治疗,对照组仅进行常规康复治疗。两组在治疗前和治疗后应用压力平板测试系统及Berg平衡量表进行平衡功能检测。结果治疗10周后,治疗组睁眼时重心移动轨迹总轨迹长、单位轨迹长缩小(P<0.05)。结论骑马机治疗可以改善脑卒中偏瘫患者的平衡功能。

骑马机治疗对老年脑卒中患者日常生活活动能力的影响

目的探讨骑马机治疗对老年脑卒中患者日常生活活动能力的影响。方法对47例老年脑卒中患者分骑马机治疗组和对照组,进行康复治疗8周。治疗组在常规康复治疗的同时进行骑马机治疗,对照组仅进行常规康复治疗。两组在治疗前和治疗后均利用Barthel指数评分评定日常生活活动能力、利用Fugl-Meyer评分评定肢体运动功能。结果治疗8周后治疗组较对照组Barthel指数评分及Fugl-Meyer评分有显著性差异(P<0.05)。结论骑马机治疗可以改善老年脑卒中患者的日常生活活动能力。

机械式骑马机运动学分析与仿真

为了研究模拟骑马运动的机械式骑马装置,介绍了该装置结构及工作原理,同时,对该装置进行运动学分析,建立了鞍座的位置、速度及加速度方程,依据此方程利用MATLAB软件绘制了鞍座的运动线图,利用ADAMS软件对装置进行了仿真,分析了各杆件长度对鞍座运动的影响。该研究结果为该骑马机的实际制造及使用提供理论依据。

骑马治疗仪器的临床应用及展望

日本研发的骑马治疗仪器是以骑马治疗为理论基础,应用虚拟现实原理、6轴平行机制和运动捕捉技术,复制马慢步时马鞍的三维运动模型,目前对老年人提高肌肉力量,改善2型肥胖糖尿病患者的胰岛素抵抗有帮助。希望今后结合现代物理康复技术和人机互动技术,拓展到康复医疗领域。

基于人因工程学的骑马机结构优化设计与仿真分析

为确保人们在使用骑马机锻炼时效果更佳、体验更舒适,基于人因工程学原理,运用SolidWorks软件对骑马机进行设计。通过对骑马机的结构尺寸以及后座、踏板和扶手运动特性的解析与仿真分析,确定了重要零部件的尺寸参数,验证了结构设计的合理性。基于人因工程学对安全性能的要求,运用SolidWorks Simulation对骑马机进行静力分析,对应力最大处进行优化;运用Abaqus软件对自由状态下的机架进行模态分析,分析其在工作状态下的固有频率,表明了骑马机的安全性。

骑马蹲裆式与髌骨劳损的预防

为探索传统武术训练中的骑马蹲裆式对髌骨劳损的预防作用 ,作者用积累了十年的运动损伤资料和文献 ,从解剖学、生物力学、运动医学的角度 ,论述了膝关节半蹲位诸姿势中以骑马蹲裆式其髌韧带的力臂最长、髌股关节面接触面大、髌股关节面的压应力大并有利于发展股内侧肌的力量 ,可以限制髌骨外移 。

辽代椅子上十字形骑马榫的特征演变研究

骑马榫在中国古代木构建筑中是常见的榫卯方式之一,其形式主要分为十字形和T字形两种。但在家具的椅子结构设计中,目前仅见于辽代家具的部分椅子,在椅面框架前部的左右两端使用十字形骑马榫的结构设计形式,且这种榫卯结构形式在辽代早期、中期和晚期均有所出现,其设计风格在保留总体结构特征的情况下各自又略有区别。在中国古代家具史上,十字形骑马榫在辽代椅子设计上的出现,经历了不同的特征演变过程,其独特的时代价值和民族特色值得引起注意。

骑马机在康复治疗领域的研究进展

本文介绍了骑马机治疗作为一种康复治疗方法,在儿童康复领域、神经骨骼肌肉系统疾病(脑卒中、脑外伤疾病等)及老年人群中的应用,并进一步探讨了其神经肌肉激活原理、核心力量原理、感觉整合原理。骑马机还需结合人机互动和现代物理技术,做进一步改造,以便在康复领域推广应用。

日本军国主义根源探析——岛国环境、骑马民族、历史特点与日本军国主义

以资源匮乏的岛国地理环境为基础的生存环境,缺乏长足发展的客观条件,构成日本民族依赖武力谋求利益需要的物质基础。骑马民族依赖武力的生活习性、崇尚武勇的种族精神、弱肉强食的文化特征,是日本民族选择军国主义的另一重要基石。日本军国主义以生存环境和民族习性为基础,根基深厚、土壤肥沃,极易成为官民一致的共识。

萨特存在主义视域下的《骑马下海的人》探究

在十九世纪末二十世纪初的爱尔兰文艺复兴运动中,以现实主义为主流风格的约翰·辛格贡献突出。他一生短暂,却在爱尔兰舞台及其文学史上画下了浓墨重彩的一笔。1903年创作的《骑马下海的人》是一部独幕抒情悲剧。作品看似剧情简单,冲突较小,但蕴含着深刻的存在主义思想。本文通过对该剧所折射世界的荒诞感、人生的虚无感、自由选择以及个体孤独的探讨,来印证该剧的创作在内源上与存在主义核心内涵的一致性,以期为该剧提供一个全新而深刻的探究视阈。

重型卡车钢板弹簧骑马螺栓拧紧力矩衰减探讨

分别对骑马螺栓在钢板弹簧正反向安装状态下的受力状态进行了研究,通过对骑马螺栓在不同状态下的受力分析对比,得出造成骑马螺栓拧紧力矩衰减的根本原因,最后通过对骑马螺栓拧紧力矩衰减的机理分析,提出了有效减缓骑马螺栓力矩衰减的措施。

所谓“青铜骑马造像”的考辨

1998年王克林在<华夏考古>第3期上发表了<骑马民族文化的概念与缘起>一文.文中把鄂尔多斯地区采集的一种小型铜饰(图一,2)称为'骑马武士铜饰'、'青铜骑马造像',同时把宁夏西吉县玉桥村采集的一件同类铜饰(图一,4)也称为'铜人骑马饰'.

岛国环境、骑马民族、生存方式与日本军国主义——日本军国主义探析

资源短缺的岛国生存环境和骑马民族的尚武秉性,是日本自古以来就选择依赖和依赖军国主义的两大基石。近代以来,军国主义物质载体不断膨胀,军国主义成为官民一致的共识、上下一心的行动,根源就在于此。以现实利益为基础的军国主义思维方式、价值标准、武国理念和生存方式,根基深厚、土壤肥沃、历史悠久,只要有适当的气候和条件,很容易死灰复燃。

骑马与骑驴——宋代词人的审美选择与文体认知

骑马还是骑驴不单是一个骑什么工具的问题,它还反映了一定的文化审美心理或者文体观念:翻开《全宋词》会发现大量词人骑马或写马的意象,而"驴"则很少抒写;而去查看宋人史料笔记或《全宋诗》,又会发现宋人日常生活是骑驴的,诗中也不避讳写驴。其中原因就在于骑驴所附着的文化背景,即诗人骑驴苦吟和落拓的身世,这两点与宋词即席而就的创作环境和以富为美的审美感受是格格不入的,而宋诗则延续了下来;还有就是宋词的"尚雅"观念也与驴所代表的气质不相符。因此在诗词的抒写中写骑驴还是骑马是体现了作者的审美选择和文体观念的。

基于骑马式地板驾驶室的基础操纵元件布置分析与评价

针对拖拉机常用的骑马式地板驾驶室布置形式,通过CAD软件创建简化的虚拟样机模型,借助人机工程分析软件RAMSIS,根据经验与调研情况对其基础操纵元件的布置进行分析与评价,并提出改进建议。