《人生》中高加林的身体权力与生存秩序

《人生》是路遥的经典作品,作品中所构建的世界观与价值尺度一直被反复言说,通过深入文本阅读发现, 除了传统视角的青年成长小说,《人生》内里存在着三重权力空间。首先是书中人物身体表征所代表的第一层权力结构;其次是知识话语所代表的第二层权利博弈,其中还包括对刘巧珍与黄亚萍爱情抉择的背后逻辑指向;最后则是起到决 定性作用的政治话语,判决高加林的人生走向。本文通过对于三层权力张力结构的分析,探究高加林的价值选择与评价 尺度,为《人生》文本解读提供更多可能性。

论高加林人物形象的思想内涵

路遥的小说《人生》主要讲的是上世纪80年代,生活在城乡结合部的知识青年高加林离开农村进城,在城市里奋斗打拼,又无奈被迫还乡的故事,其戏剧性的人生际遇,不仅照见了现代性精神追求下年轻一代人难以安放的心灵,也穿插串联起一段权衡得失的恋爱故事。由于时代环境的限制,小说的男主人公不得不暂时妥协于命运,留在了农村。通过故事文本细读和人物形象研究,可以看到高加林身上折射出中国城市化进程中无数农村知识青年正在面临的相似处境,反映了不同时代的年轻人都面临人生选择问题。

永不过时的“高加林难题”

电视剧《人生之路》部分取材于路遥所创作的经典中篇小说《人生》。小说曾经深深影响了一代人,因此当《人生之路》播出,自然备受瞩目。当然,这对于剧集而言也是一种巨大的压力,原创性的桥段有可能会遭到质疑。不过,“部分取材”的定位,其实已经彰显了《人生之路》与《人生》的关系:它崇敬原著,尊重原著的精神内核,但也不拘泥于原著,而是进行了与时俱进的改编。这从常识角度也是可以理解的,毕竟小说只有10万字,小说主要聚焦高加林一个人,小说涵盖的时间段也很短。但剧集有37集的篇幅,所涵盖的时间线要漫长得多,它既要着重讲述高加林的故事,又要凸显出刘巧珍、黄亚萍、马栓等青年人群像,共同谱写一代年轻人的青春之歌。

《人生之路》:土地终究束缚不了高加林

“路遥热”是一个经久不衰的话题。近期,根据路遥中篇小说《人生》改编的电视剧《人生之路》“霸屏”,也印证了这一点。这部由阎建钢执导,陈晓、李沁等主演的“上海出品”电视剧,自开播以来,收视率持续走高。据中国视听大数据,《人生之路》收视率多日超过2.5%,位居黄金时段电视剧收视榜首,尤其在4月7日晚,酷云直播实时收视率破3;同样,电视剧网播平台的热度同样可观,可谓口碑收视双丰收。

浅析路遥笔下农村知识分子形象的演变——从高加林到孙少平

《人生》和《平凡的世界》聚焦于城乡交接地带,刻画企图跳出农村并寻求更高发展的农村知识分子形象。从高加林到孙少平,不仅折射出20世纪80年代以来社会制度不断变化的迹象,也承载着路遥本人对于农村知识分子如何在时代变革浪潮下抉择人生之路的深入思考。这种思考主要包括:对待人生伴侣该保持什么姿态、对于人生事业该作何要求以及对待故土的态度等。可以说,《人生》描绘了农村知识分子面临的生存困境,而《平凡的世界》则提供了农村知识分子该往何处走的某种路径,本文借此分析路遥笔下农村知识分子形象的演变。

路遥《人生》中高加林的“变形记”

《人生》是中国当代作家路遥的成名作。小说《人生》的故事在陕北城乡交叉地带的背景下展开,农村青年高加林怀揣理想要在大城市有一番作为,却遭受现实的几番挫折打击,在工作、爱情双双失意之下,从城市复返农村的悲剧故事。文章从三方面来探讨高加林的人生“变形记”:高加林渴望事业爱情双丰收却皆不如人意的个人心理变形;失去工作后回农村却与周围环境格格不入而产生的社会关系变形;飞黄腾达后道德的约束感减弱消散的“超我”意识变形。作家路遥真实描绘处于城乡交叉地带的青年人的奋斗命运,以此来探究典型的“边缘人”在社会背景下人性异化的根源以及作者对社会青年命运的关注和对创建和谐社会和人伦情感的美好愿景。

自我价值追求的多元性与现代性——重评《人生》中高加林的形象

近年来出版的许多种文学史教材中否定了高加林追求人生意义的过程中的阶段性选择,肯定的是高加林在人生追求不断失败后的自我反思和"浪子回头"式的终极结局。我们认为这种评价有悖于改革开放时代中自我价值追求的多元性与现代性原则,因为高加林对刘巧珍的感情是一种恋母情结,不是建立在独立个体基础上的真正爱情,而像高加林这样地向往城市、闯荡城市、征服城市,恰恰是人类文明发展的一种驱动力。

高加林形象的悲剧底蕴

路遥中篇小说《人生》中的高加林形象曾引起许多人的争议。生活与命运的抗争 ,爱与理想的抗争 ,自我实现与自我丧失的抗争 。

奋斗相同 境遇不同——高加林、涂自强比较

高加林[路遥《人生》（北京，十月出版社，二0一二）中主人公]和涂自强[方方《涂自强的个人悲伤》（《十月》二0一三年二月）中主人公]都是当代小说中的奋斗者形象，二人生活的年代相差三十年，他们都出身于贫穷的农家，都渴望通过自身的努力奋斗来改变自身的命运，实现自我价值，然而结局却大不同。本文就高加林和涂自强两人进行比较，找出其共同点与不同点，分析导致其不同命运结局的原因。

高加林的“觉醒”与路遥的矛盾——兼论路遥与80年代的关系

80年代初的"潘晓讨论"关于人生价值观的讨论在社会各阶层中产生了很大的反响,尤其是对路遥这样具有浓厚黄土地情结的作家产生了很大的观念冲击。作为对"潘晓事件"中提出社会价值观问题的回应,路遥在《人生》中以文学的手法初步表达了自己的声音和立场。"高加林"所负载的新一代青年形象是80年代青年的缩影,同时也是路遥处于历史变革期价值观念相互冲突的反映,《人生》在揭露时代矛盾的同时,也暴露出路遥创作的价值取向。本文通过对《人生》的细读分析,进一步揭示出路遥与80年代的矛盾与冲突。

略论高加林形象的社会意义

路遥同志的中篇小说《人生》塑造了一个当代农村青年高加林的形象。乍看起来,小说叙述的是高加林抛弃农村对象刘巧珍,又爱上县城干部子女黄亚萍的故事。但细细品味起来,作品内涵丰富、寓意深远。如果从社会的角变来剖析一下高加林的形象,我们可以嗅到强烈的时代气息,在他身上交织着时代变革所引起的追求和矛盾。同那些站在时代的前头的先进典型不同的是。

恶之花——重评《人生》主人公高加林

我们站在新世纪文艺思潮的台阶上,对诞生于20世纪80年代的文学形象高加林进行重新审视。对高加林在人生岔路口的抉择进行再分析,认为高加林身上蕴涵了“恶”,有着其产生的内驱力,在客观上它是一种历史的杠杆,他的抉择是种充满悲壮情调的英明之举。高加林现象本质上对社会起到了暴露、破坏和推动改革的进步作用。

浅析高加林和刘巧珍的爱情——重读路遥《人生》

重读《人生》,感觉到高加林和刘巧珍的爱情不是真正意义上的爱情,巧珍爱加林,而加林对巧珍的爱不是真正意义上的爱,之所以和巧珍恋爱,是残酷的现实生活和孤独的需要,他们的爱情最终以悲剧结束是必然的。

何去何从的艰难抉择——《人生》高加林悲剧命运评析

人生岔路口徘徊的高加林,在"城乡交叉地带"何去何从的艰难抉择中迷失了自己、迷失了爱情、迷失了人生。高加林的悲剧命运给当代青年以深刻启示:人生岔路口何去何从,要慎重选择。

城市梦想的艰难演绎——重读路遥《人生》与高加林

路遥的《人生》是反映20世纪80年代初期中国社会转型期农民生活、心态与价值观念转型的重要作品。叙述了高加林追求城市梦想与梦想最终破灭的过程。在高加林身上映射出了那一时代农村知识青年的现代性精神追求。在高加林的命运中潜隐着作家路遥本人的城乡观念和现代意识,结合作家本人最终"农转非"的现实经历进行对读,小说向我们开放了无尽的解读空间。高加林在进城的过程中所释放出来的精神力量、情感因子以及所折射出的"城"与"乡"的矛盾都是中国特定历史时期所具有的时代内蕴,而这正是中国现代化进程中无力逃避的隐痛。

反叛与忏悔——试析路遥《人生》中的高加林形象

路遥写于八十年代初期的中篇小说《人生》,塑造了一个反抗不平等命运的个性英雄主义人物形象。他以自己的这种英雄般的个人抗争行为,向人们展示着个体生命价值的意义。他的作为对命运的主要反叛形式的爱情反叛行为,虽然严酷无情,却有其历史主义意义上的合理性。

路遥《人生》中高加林人生悲剧的分析

高加林的性格十分复杂,是路遥塑造的经典的文学典型,同时也是中国当代文学画廊中不朽的文学形象。高加林想要实现自身的价值,想拥有美好的前程与完美的爱情,并且为此表现出非凡的进取精神,但是高加林最终没有能坚守自己的信念与原则,致使他的这些追求均以失败而告终,他的人生充满了悲剧色彩。认真分析小说,可以发现造成高加林人生悲剧的原因既有社会层面的因素,又有他个人的因素。

困惑·迷途·感悟——电影《人生》中高加林的价值取向解读

电影《人生》以改革开放初期陕北高原的城乡生活为时空背景,展示了主人公高加林的命运沉浮。观照高加林在其面临人生抉择困境中的挣扎与无奈,探析在传统与现代文明碰撞下人生选择的价值取向是值得深思的问题。

对路遥《人生》中高加林人生悲剧的分析

《人生》是中国当代作家路遥的成名作。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景,讲述了出身农村的青年高加林有文化有理想,渴望到大城市出人头地,却在现实的重压下几经挫折最终回归乡土的悲剧故事。从三个方面对高加林人生的悲剧进行分析,首先交代主人公人生的悲剧是什么,是事业和爱情的双重打击。其次探究高加林人生悲剧产生的原因,一方面是主人公性格的缺陷,另一方面是社会大环境的局限。最后分析作者通过高加林的悲剧想表达的思想意蕴,既表现了对社会问题的反思,也传达了对青年人发展问题的关注,具有现实意义。

在自我 本我 超我中东奔西突——从弗洛伊德的人格结构理论看高加林的人生悲剧

高加林的人生悲剧是震撼人心的。从社会历史批评的角度看,它来自于社会和个人两个方面,是社会的要求与高加林的自身要求不相符合产生的严重后果。但如果从心理批评的角度看,运用弗洛伊德的人格结构理论分析高加林的人生悲剧,我们则发现在高加林整个的人生奋斗过程中,始终充满了由自我、本我和超我三种人生层次构成的激烈的矛盾冲突。这应该是高加林人生悲剧产生的更深层次的精神原因。