赣东传统建筑的古风特征及其与《鲁般营造正式》的关系探析——以江西抚州黎川乡土建筑为例

通过对黎川乡土建筑的实地调研,在大量测绘资料的基础上,从柱础、柱、骑童、梁、斗栱、驼峰、虾米穿、额枋等构件细部入手,对实物资料进行综合、归纳,尝试总结该地区乡土建筑大木构架的时代特征与地域特色。文章分析了黎川厅堂式建筑中蕴含的古风特征,指出其源头可能为早期北方传统建筑。在此基础上,探讨了当地乡土建筑营造手法与《鲁般营造正式》中的诸多相同点,通过与周边地域的工匠语词、匠意比较,廓清其地域属性特点。

《新编鲁般营造正式》中的大木作术语研究

《新编鲁般营造正式》是我国古代建筑技术书籍,是明清《鲁班经匠家境》的成书底本。书中的建筑内容是匠人对当时当地营造技艺的真实记录,包含了建筑技术体系的方方面面。由于历时久远,受编写及传承条件的限制,该书存在不少语词错讹和图样缺失。因此,文图校正、补遗及术语考证成为研究、保护与利用的首要任务。文章校对并解读《新编鲁般营造正式》中的大木作术语,以此为线索复原书中的"地盘图",通过探讨术语形成规律与内在逻辑,揭示宋元时期成书地区传统建筑技术特征和设计思想。

《新编鲁般营造正式》中的门尺法研究

《新编鲁般营造正式》中详细记载了门尺法的原理和应用,分析其应用规则,以此为线索解读民间传统匠人的营造技术和营造思想。

天一阁本《新编鲁般营造正式》屋架图样中的细节反映的其赣闽浙乡土建筑地域源流——基于建筑史田野调查

《鲁般营造正式》其成书年代与地域影响尚有许多未解之谜。书中的几张屋架图保留了重要的信息,迄今为止学界对书中图样的研究尚不够系统。郭湖生先生说:'《鲁般营造正式》所保存的许多图,仍有很高的学术价值,须得进一步研究。'而多年以来对其'建阳麻沙本'的版本地理背景,学界亦未深究。笔者近期在江南各省进行了广泛的田野调查工作,尤其注意到了赣东、闽北、闽东、浙南等地区乡土建筑木构架特殊做法与《鲁般营造正式》屋架图样中若干细节的相似性,并将基于田野调查而绘制出的这些地域特点的分布图,与天一阁本《新编鲁般营造正式》的版本的地理背景信息进行比对。《新编鲁般营造正式》图样中这些细节特点的分布范围,既不限于传统上认为的闽东、闽南等沿海地带,而相对于以穿斗构架为共同特征的整个'泛江南'地区,又有其区域性。综合以上线索,笔者认为学界应对《鲁般营造正式》这一古代文献的地域源流重新审视。

从“栟”到“地盘”格式——《鲁般营造正式》所描绘的构架系统

结合田野调查中获得的资料,试图重新解读《鲁般营造正式》中有关构架系统的描述内容,并对"栟""地盘"等概念提出了自己的见解,认为《鲁般营造正式》中的表述内容对于传统建筑理论的研究具有特别重要的意义。

匠意垂统:《新编鲁般营造正式》版刻插图与闽西北传统民居“贴”式考究

文章对闽西北地区传统村落田野调研成果进行梳理,发现当地传统民居木构架与建阳麻沙本《新编鲁般营造正式》中插图颇具相似性。故运用建筑历史研究中“二重证据法”考究闽西北民居贴式与书中图文的关联,探析出闽西北腹地泰宁骑童、撑拱、驼峰、插拱等木构件与书中插图异同,为学界研究《新编鲁般营造正式》在南方传播范围提供补充。

八闽地域乡土建筑大木作营造体系区系再探析

尝试建立福建乡土建筑大木作营造体系区系表,对照阐释当时刊行全国的《营造法式》所载官式作法、《鲁般营造正式》所载江南民间建筑做法与福建地方营造语汇的关联,探讨福建5个地区乡土建筑的特征及其蕴含的文化内涵,并对福建地区营造体系成因做了相应的探讨。

“寸白”——“主东”时空与营造“技礼”

结合工匠田野调查与民间手抄本文献记载,对南方民间建筑营造尺法进行梳理,试图厘清建筑尺寸"压白"这一复杂现象,对尺法问题与民间信仰、匠人巫术与社会机制之间的关系进行辨析;同时对传统建筑的身体性、时空观念、主东话语表达与营造技术的社会礼仪性本源问题提出了笔者的观点。

原型之“辨”,原型之“变”——以赣东闽北地域插梁架乡土建筑侧样为例

以类型学方法比较和分析赣东闽北地域插梁架乡土建筑的侧样式样,提倡在调研和实践层面作深度"辨"析挖掘出原型,探求其转"变"方式,并探索该侧样原型在赣东闽北地域的空间"变"迁,从而带动插梁架乡土建筑乃至其他结构种类的类型学研究,探求该地域乡土建筑构成的本源,同时对其与《鲁般营造正式》一书的关系与起源问题作了深入思考。