也说成语“凤毛麟角”

关于成语"凤毛麟角"的来源、释义,目前颇有争议,且最早例证均太晚。结合唐代石刻和传世文献对此成语的来龙去脉作出考察,可以纠正错误认识,弥补辞书编纂的不足,并可以为汉语词汇语义研究提供实例。

麟角公社中国非遗创艺运动”一周年发布会暨战略合作启动仪式

2020年10月29日,各界关注、支持非遗创新发展的领导、嘉宾和朋友们就曾齐聚于此,共同见证由首创非遗与麟角设计中心联手举办的2020中国非遗创艺运动”的开启。一年前的金秋九月,麟角设计中心在咏园正式开幕。这样一间充满无限可能的色彩斑斓白盒子”的落成,也是麟角希望将让更多人拥有好设计”的初心与理念进一步推广下去,不仅是从设计美学出发,也将设计以人为本”这一理念更加务实落地。

王棨《麟角集》版本考述

王棨诗被其八世孙南宋王苹辑录,其赋则由其十九世孙王观辑录并命名为《麟角集》,后经王尚访补得以完善。入清后《麟角集》被重新刊刻或抄写,共有13个不同版本,经过清代著名学者鲍廷博校并收入《知不足斋丛书》的《麟角集》为较好的版本。

麟角刀

刀名由来 像形取意是戴氏心意拳“像形拳法”的立义之本。 麟角刀像于何形,立于何意?麟是一种传说中的动物,它与龙、凤、狴同一性质,是想像中的奇异珍兽。龙为畎之帅,凤为禽中师,狴为囚监,麟为仙骑,四畎皆为人的教化物。男人坚强不屈要有龙的神威。

戴氏心意麟角刀

戴氏心意麟角刀为戴魁传于弟子郭云田的功法,此次功照为戴氏心意拳第八代传人戴玮演示。

我国管理会计发展的现状及对策

管理会计产生于上世纪初的西方发达国家,我国是在上世纪70年代末80年代初引进管理会计的。与西方国家相比,管理会计的研究成果不多,其方法体系在企业中的应用更是凤毛麟角。

师专世界古代史教学刍议

随着我国师范专科学校学制的缩短,再加之世界古代史自身之特点,其教学难度明显增大,教学改革势在必行。近年来有关历史教学的论述日渐增多,但世界古代史方面之内容却是风毛麟角,这里虽有客观及主观多方面之原因,但总括到一点还在于如何对待世界古代史这门课程上。本人拟结合近年来的教学实践,就有关世界古代史教学诸方面的问题谈一点看法。

安顺文庙:凝结在石头上的儒家文化

安顺文庙,也就是当年的安顺府学宫.它始建于明朝洪武年间,至今已有600多年的历史.600年的沧桑,几经毁坏、重修,仍基本保持明代的建筑风格,是贵州保存最完整的一座文庙,被列为全国重点文物保护单位.文庙在全国不知有多少,可是,像这种以石头建筑为主的文庙却是凤毛麟角,是贵州石头文化与中原文化完美的结合,堪称西南一绝.

一拖选手在“最美国机人”演讲比赛中拔得头筹

“最美国机人”演讲比赛决赛日前在国机集团圆满落幕,中国一拖5名参赛选手斩获一、二、三等奖,韦嵩之、张迎荣获一等奖。近日,中国一拖举行参赛选手汇报演讲,中国一拖领导赵剡水、王二龙、闫麟角等和职能部门及二级单位有关领导参加。“最美国机人”演讲比赛由国机集团党、工、团联合发起,共有33家企业、116名选手报名参赛。中国一拖对“最美国机人”演讲比赛高度重视,一拖工会从4月初开始组织“最美一拖人”演讲比赛,最终评选出10余名优秀选手。

关于加强汉译英的通信

崇寅先生雅正: 新春奉读大文《重视汉译外此其时矣》,深感所言极是。大文亦论及法规翻译,因专业关系,倍感亲切——这些年来有哪一种谈论翻译的著述提到过法律翻译的?!探讨法律中译英的文字犹如夙毛麟角(而且几乎仅见于《上海科技翻译》)。原因很简单,看到法学翻译的来稿,法学刊物说那是外语,而外语杂志却说那是法学。偶尔发表的,也有不是从学术出发而是囿于种种世俗考虑,往往报喜不报忧。80年代初曾寄某翻译刊物一稿,原题为《宪法英译必须精益求精》,但登载出来的一小半,其题目却改成了《精益求精的宪法英译》!据编辑告知,盖“宪法英译出于专家之笔,主要是学习”也。

奥斯卡奖的种族岐视——从当年黑人影帝西·波蒂埃谈起

黑人电影作品不少,有黑人演出的电影更多。但在后者,他们所演的角色都是较次要的。能够被好莱坞认定可以独当一面的黑人明星真是风毛麟角。象西德尼·波蒂埃、埃迪·墨菲、但泽尔·沃逊顿、斯派克·李,实属“稀有品种”。黑人在美国电影界的成就,与他们获奖更不成比例。以奥斯卡奖为例,直到第63届为止。

乡民盼看科教片

目前农村为数不多的电影放映点,放的电影几乎清一色的“××恩仇记”“××杀(枪)手”“××行动”之类的平庸电影。内容健康、品质佳的电影象《红高梁》为数不多,而科教片则更是凤毛麟角。农村改革以来,随着家庭联产承包责任制的推行,农民种田的积极性被调动起来,对科学技术知识的追求(?)越来越强烈。他们大多文化水平很低,加之农村实用杂志报纸匮乏,浅显易懂的科教片因而倍受欢迎,可是近两年不行了,诸多电影制片厂一味追求卖座率,忽视了对实用电影的开发,尽拍些武侠情爱之类的平庸之作,而把科教片弃之于角落,难怪乡民多时看不到科教片子。

两则“村级新闻”获奖感言

1987年和1988年,我写的两篇短新闻分别获得了江苏省好新闻三等奖和全国科技报优秀作品三等奖。区区“三等奖”本不值一提,耐人寻味的是,这两则新闻,一则题为《牡丹村持之以恒建设规范化农田》,另一则题为《新淤村提水养鱼改造低产农田获得成功》,写的都是小小一个村的事。但都有幸登上了同一家报纸——《江苏农业科技报》的头版头条,而且都能被推出去参加评奖。是不是多数新闻单位都看重“村级新闻”?恐怕不见得。笔者学习写稿近三十年来,这样的事碰到过不止一次:有时采写一个乡或一个县属工厂的新闻之后,就教于县里时常用稿的高手,得到的回答往往是“省以上报纸、电台没把握。

“续弦”小识

续弦,顾名思义是指连接断弦。《博物志》载:“(汉武)帝弓弦断……以所送余香胶续之”。不过在当初,续弦再张不是一件容易的事。古人在多次的实践中,用一些既坚且韧的物质炼成粘胶才如愿以偿。如“鹿胶”、“马胶”、“牛胶”、“鼠胶”、“鱼胶”、“犀胶”等,或用动物其皮,或用其角,或用其膘,或混合配制。其中续弦最理想的是凤喙麟角胶和凤喙犀角胶。《古今图书集成》引《十洲记》写道:“煮凤喙及麟角,合煎作膏,名之续弦胶或连金泥。

乡镇“三资企业”隐形问题的对策

乡镇'三资'企业的崛起成为外向型经济的生力军,对地方经济的发展起了很大的推动作用,但也普遍存在着一些不可忽视的问题。一、合资项目规模不大,技术层次不高据笔者对苏北某县级市的调查,乡镇'三资'企业投资规模偏小,技术层次不高,而且外资含量小。该市去年批准的61家乡镇'三资'企业,合同利用外资额只有1490万美元。

藏北那曲行脚(下)

在西藏,男人是天之驕子。這從寺廟中男菩薩充斥,女菩薩則如鳳毛麟角,便可以一目了然。藏地自古婚姻開放,男女自由戀愛結合,也可自由分手,颇有當代歐美之風。在美國,扶養孩子的独身婦女常掙扎在窮人隊伍之中。在西藏,最苦的也是沒有丈夫的母親:牧區尤甚。每見到風塵僕僕,衣裳襤褸但神色安命的女牧民,我都由衷敬嘆不已。她們簡直是生來受苦受難的,活着就只有流汗奉獻的分兒。怪不得在喇嘛教信徒中女比男多,顯然她們寄託來生的願望更加殷切。在偏僻的窮苦地區,為了生存或保持財產不分散,还存在着一夫多妻或一妻多夫的婚姻,男女年齡常常相差很大。藏人纯朴善良,加上習慣成自然。

漂亮≠好

引种选鸽,都要找漂亮鸽子,雄鸽要帅,雌鸽要美,可知漂亮的鸽子不等于好。这里的“好”是指好的赛鸽。两年一度的奥林匹克国际品评赛的冠、亚军鸽,论漂亮是无与伦比的,但在欧洲赛鸽大家的眼中是不屑一顾的,因为他们要的是赛鸽,是比赛中的超级鸽。尽管许多鸽友在选鸽时先看好了外观再查血统。

泰州名食五味干丝

＂五味干丝＂,是江苏泰州传统名食,已有百年以上的历史。据有关资料记载,约在清光绪初年,由于豆制品种的发展,茶面馆开始用豆腐干制做干丝。在这以前,是用＂卜页＂（又名＂千张＂）作为原料,实际上是＂烫卜页＂。所以说＂烫干丝＂是由＂烫卜页＂发展而来。至今在泰州附近的饮食店,早市还可吃到＂烫卜页＂。长期以来,泰州习俗,喜爱以烫干丝、白汤面、加蟹包子作为早茶,已成为人们生活传统。

传说中的动物麒麟可能真正存在

麒麟是古代传说中的神兽,《左传》《史记》中皆有记载,但这种独角兽十分罕见。成语有"凤毛麟角"之说,可为其佐证。最近,神农架却爆出新闻:麒麟踪影不止一次地被发现。目击者称,曾见一怪兽,其头像马,身体则如苏门羚,四腿修长。怪兽的前额正中长着一个黑色的弯角,长约40厘米,从前额弯向脑后。