论反垄断法解释的学派分歧及其交谈前景

反垄断学派的形成,将法律解释导入规范轨道,同时也使反垄断学派形成路径依赖,导致其解释方法日益僵化。从制度维度上看,近年来哈佛学派、芝加哥学派和后芝加哥学派之间就垄断行为规制的分歧趋于深化,渐成难以调和之势。为此,追溯考察反垄断学派的理论模式、决策前提、市场假定和价值观念可知,反垄断学派理论模式不仅应当接受经验证据的检验,还极大地取决于以错误成本分析为核心的决策前提,以及垄断行为发生概率和市场自我纠正能力的假定,并最终根源于其或自由或保守的价值传统。为推动反垄断法解释深入回应市场现实,要形成反垄断学派关于市场机制的基本共识,廓清反垄断法解释的交谈合理性空间,并结合数字市场特性,确立经验世界重构背景下的交谈新起点。

芝加哥结构人类学的夏尔巴研究:一个学术史的梳理

1960年代之后芝加哥大学的人类学家在法国人类学家列维-斯特劳斯的结构主义基础上,发展出象征—结构人类学和历史—结构人类学等,其中的一脉研究喜马拉雅南坡的夏尔巴人,主要是担纲者鲍罗帛和敖谢丽等人,分别从弗洛伊德的精神分析理论和格尔茨的文化解释理论及萨林斯的历史结构理论出发对夏尔巴社会进行象征—结构分析,提出夏尔巴理想社会—文化范型和对该范型的中时段历史—结构转型的解释。

新时期反垄断理念演变、欧美模式比较及启示

产业组织和反垄断经济理论对反垄断立法执法具有深刻的影响,并借此对经济社会发展乃至国家(产业)竞争力产生重要影响。本文系统梳理产业组织和反垄断理论演变历程及其学术批判,并阐述欧盟与美国反垄断的理念差异及其启示。以市场结构为中心的哈佛学派和新布兰代斯学派要么缺乏理论基础、要么理论体系不成熟而受批判。(后)芝加哥学派强调通过经济行为分析实现经济效率,为反垄断政策提供诸多新洞见,但被指轻视企业家精神和忽视研发创新。奥地利学派和(后)芝加哥学派都信奉市场、主张自由放任和取消政府管制。美国反垄断法重视研发创新、动态竞争和产权保护;欧盟反垄断体系延续秩序自由主义理念,强调静态的竞争秩序和经济效率。中国要想在国际竞争中博得更有利位置,必须警惕步欧盟后尘,重视研发创新和产权保护。

学校劳动教育实施路径的历史审视——基于德国劳作学校与美国芝加哥大学实验学校的比较分析

凯兴斯泰纳创立劳作学校的目标是培养和谐发展的公民,而杜威创办的芝加哥大学实验学校的目标是培养个性发展的儿童,二者都十分强调劳动教育在儿童成长过程中的重要作用,重视儿童的具身体验,认为劳动教育的关键在于让儿童参与到手脑并用的活动中。通过比较两所学校劳动教育的实践路径发现:在课程类型上,劳作学校设立了独立、必修的劳动课,实验学校则开设了大量符合儿童本能的劳动课程;在教学活动形式上,劳作学校开办了丰富多样的“实习工厂”,实验学校则强调“主动作业”;在教学内容的组织与编排上,劳作学校和实验学校分别呈现出“横向编排”与“纵向编排”的特点;在师资选择上,劳作学校强调“双师型教师”,实验学校则更倾向于“专家型教师”。二者对我国学校开展劳动教育的启示是:一是要选择具有教育性的劳动内容,通过多种形式发挥劳动的教育效能;二是要密切联系日常生活实践,完善劳动教育的软硬件配置;三是要建设一支专业化的师资队伍,将高校师范生培养、教师专修学校培训、转岗教师进修三大路径并行,在不同阶段发挥出各自优势。

文化、空间与生活:城市社会学视野下体育与城市研究评述

城市社会学视野下体育与城市研究历经文化→空间→生活的研究转向,其历史脉络、应用发展与理论局限对于本土研究具有借鉴与反思意义。通过对城市社会学理论流派整合及体育与城市研究议题梳理发现:文化中的体育与城市研究受芝加哥学派方法与视野双重作用,涉及阶层、种族、性别、亚文化与体育参与的交互影响;空间中的体育与城市研究沿袭新城市社会学空间生产理论,旨在揭露、批判资本特定特征对城市中人与体育空间的异化;生活中的体育与城市研究扬弃新城市社会学以理论为重的研究取向,倡导复归日常生活、重建城市权利的人本主义规划思想。未来,本土体育与城市研究应从对象与方法入手,延展体育与城市研究既有边界;以本土实践为核心,指导体育与城市研究良性发展。

我国煤炭产业结构、效率与绩效关系的实证分析

在分析我国煤炭产业的市场结构、效率、绩效基础上,对结构、效率与绩效的关系进行实证检验。结果表明:我国煤炭产业的市场结构是竞争性的,企业间效率差距不大,但提升空间显著,产业的整体绩效水平高;芝加哥学派的效率主义假说在我国煤炭产业成立,哈佛学派的市场势力假说,以及修正的效率-结构假说、混合的市场势力/效率——结构假说在我国煤炭产业并不成立。我国煤炭企业的绩效是建立在企业效率的基础上的,与市场势力无关。

产业组织理论渊源、主要流派及新发展

产业组织理论是以企业之间竞争和垄断关系为主要研究对象的微观应用经济理论。本文以产业组织理论的渊源为起点,详细阐述和分析了现代产业组织理论各主要流派的形成、发展、代表人物以及他们主要的理论观点和政策主张,并提示了各理论流派之间的联系和差异。此外,本文还对产业组织理论近十几年来的最新发展给予了介绍和评述。

芝加哥公立学校教师流失的影响因素及对策分析

优质、稳定的教师队伍是学生学习的保障,美国为应对教师流失付出了沉重的代价。以芝加哥公立学校为代表,从学校管理层面的研究发现:影响教师流失的因素可归为学校结构、教师自身特点、学生特点和工作氛围4个维度。学校要稳定教师队伍提供有质量的教师,需加强对新任教师引导项目的投入和关注;创建良好的工作氛围以吸引教师留下;协助教师提升课堂管理能力等。这对于目前我国学校如何保证优质、稳定的教师队伍有一定借鉴意义。

对话是城市的生命——刘易斯·芒福德城市传播观解读

与流行的城市形象公关研究不同,城市传播主要思考的是传播如何让现代城市得以不断进步和实现人的全面发展。20世纪著名城市研究学者和技术哲学专家刘易斯·芒福德在对历代城市发展及城市规划进行系统批评的过程中,强调了人文主义以及交流对话的重要性,探究了早期报纸和社区交往、大众传媒与城市生活塑造、公共空间、社会控制、群体文化之间的关系,以及城市传播与集体记忆、社会交往、文明生活之间的关系。刘易斯·芒福德特别指出城市中最有意义的活动即是对话,对话是城市生活的最高表现形式之一。这些论述与芝加哥学派的城市研究有所交融,并对电子虚拟时代的城市传播探究有影响。

法律经济学的分析与搭售合理性的认知

法律经济分析对于法律内在运行逻辑的认识非常重要。在芝加哥学派理论之前,搭售通常被认为是延伸垄断力量,获取双倍垄断利润的方式,美国在搭售上的相关判决也都表明了对这种主要依据经验规则进行判断的认识方式的支持。而芝加哥学派通过法律经济分析方法所构建的单一利益模型表明,在现实生活中广泛存在的搭售具有相当的合理性,搭售并不是垄断力量有效率的运用方式,而仅仅是价格歧视的实现工具。随着芝加哥学派理论的发展,搭售在质量保证、产品风险分担等等方面的合理性都被进一步发掘出来。尽管芝加哥学派的理论也受到了其他经济学家的批判,并被证明是不完善的,但其通过经济学模型的构建来解释搭售的存在合理性则无疑增强了对现实问题的解释力。

场景理论与文化艺术遗产的传承与创新——金元浦对话劳伦斯教授

基于芝加哥学派的新范式场景理论和中国当前城市化发展进程中场景的空间架构,就如何创造众多新的社会文化和艺术形态,金元浦教育与劳伦斯教授展开了对话。对话主要关注了城市场景的文化风格和美学特征对城市发展的作用,特别是中国城市发展的文化、文脉、城市美学形态和城市艺术的展示。公共艺术、文化遗产和非遗的传播就是当今社会的一个重要场景。对话还探讨了城市如何在对文化价值的诉求和追寻中凸显开放视野下的个性精神,并对文化遗产、创意产品的发展路径提出了建议。

基于情境范式的芝加哥学派犯罪社会学研究

犯罪社会学是芝加哥学派城市研究的主要议题之一。在分析了"后芝加哥学派""变量范式"霸权给当前社会学研究带来学科发展困境的基础上,指出应该重新考虑芝加哥学派"情境范式"的学科意义,以在量化研究的"变量范式"之外重新拓展社会学研究中的"情境范式"的"质化进路"。通过对托马斯的情境定义概念、萨瑟兰德的职业窃贼研究以及贝克尔标签理论的回顾,明确指出情境范式在犯罪社会学研究中的特殊意义及其对我国犯罪社会学研究的可资借鉴之处。

利益集团理论

本文通过对管制中的芝加哥利益集团 (俘获 )理论的介绍 ,分析管制的政治经济性质 ,强调管制的实质是通过政治强制权力重新分配资源的过程 ,因此管制的目的主要在于平衡各利益集团的利益差别 ,调整各利益集团在管制市场中的剩余结构 。

芝加哥学派的城市交往思想——现代城市人际传播研究的开端

在现代城市化的背景之下,芝加哥学派的交往思想透视了城市传播活动中的交往空间、交往者、交往行为、交往思想之间的关联和制约。芝加哥学派把社会有机体的观点作为城市交往思想的基本立足点,认为城市交往发生于城市的物理空间和心理空间之中。他们重视经验实证的传统,以芝加哥城这座"天然的实验室"来开展城市问题的研究;另一方面,他们本质上都将正在崛起的现代传播媒介看作是恢复或重建交往"共同体"的力量,以纠正工业化、城市化和移民运动带来的破坏。

回归实践 回到理解——从芝加哥大学教育学院停办看美国教育研究范式的转换

由于杜威的缘故,芝加哥大学教育学院在美国教育研究领域具有重要而独特的象征意义。然而1996年,已有100多年历史的芝加哥大学教育学院却被迫停办了。本文通过回顾芝加哥大学教育学院的办学历史,分析了芝加哥大学教育学院在不同时期所采用的教育研究范式。透过芝加哥大学教育学院的兴衰,我们可以看出教育研究应该遵循什么学术标准、采用哪种研究范式。

传播学科的兴起:一段重新阐释的历史

传播学学科建立之初,选择了以哥伦比亚学派为代表的结构功能主义而不是芝加哥学派的传播研究范式。尽管哥伦比亚学派无论在理论与方法上都不能说更有优势,但其理论成果更容易被意识形态所用,其定量方法更容易为当局的决策提供证据,其研究范式更容易划定传播学科的边界并为该学科带来更多的资源,因此,急于为传播学奠定专业主义边界的施拉姆不假思索地选择了哥伦比亚学派。然而这一选择导致了传播学不但受到意识形态的高度控制,而且也有一套极其保守和封闭的学科规训,这一切使传播学科在20世纪70年代以后就不断受到合法性的质疑。

国内都市文化研究潜存的三种模式及其理论构建

目前国内的都市文化研究开始走向纵深。在多元的理论建构中潜在地存有三种模式:传统马克思主义模式、西方城市社会学模式和后现代空间模式。长期的接受惯性使当下学界倾向于传统马克思主义模式,但其现实指向性和实用性有待商榷;应该从文艺学和美学角度对西方城市社会学和后现代空间理论加以穿越和整合,而整合的基点是对"人"的关注,惟有如此才能使国内的都市文化研究具有理论支撑并结束长期众声喧哗的格局。

叙事进程与多层次动态交流——评詹姆斯·费伦的修辞叙事理论

詹姆斯.费伦是近十年来美国修辞叙事学领域最为活跃的理论家之一,被公认为芝加哥学派第三代领军人物。费伦的修辞叙事理论突破了早期芝加哥学派的静态和文本内修辞研究模式,以"叙事进程"概念为核心,强调(有血有肉的)作者、文本和(有血有肉的)读者之间的多层次动态交流关系,但又区别于以斯坦利.费什为代表的极端读者决定论。

20年代以来西方国家城市内部结构研究进展

本文以城市内部结构研究的三大学派为主要线索，论述了本世纪２０年代以来城市内部结构研究理论、方法和研究内容的进展．

图书馆学的理想主义者——乔治·沃克斯图书馆学教育思想与实践述略

对教育家的研究有助于增进对图书馆学芝加哥学派形成的认知。1927—1929年,乔治·沃克斯任芝加哥大学图书馆学研究生院首任院长。在此期间,乔治·沃克斯借用社会科学改造图书馆学,倡导以学术研究提升图书馆学教育水平,在一定程度上促进了图书馆学与整个社会和社会科学的融合,为芝加哥学派的形成奠定了基础。