马克思主义卫生思想产生的来源、主要内容和时代价值

疾病与健康是马克思始终关注的重要内容,有很多关于卫生健康方面的重要论述蕴含着马克思丰富的卫生思想。文章从马克思主义卫生思想产生的来源、主要内容和时代价值出发,从生产力、生产关系的角度对马克思主义卫生思想进行了分析,以期对我国深化医药卫生体制改革、完善中国特色医药卫生制度、推进健康中国建设提供理论参考。

黄炎培职业道德教育思想对卫生健康类高职生职业精神培养启示

20世纪二三十年代,我国近代职业教育事业的主要创始人黄炎培提出了包括职业道德教育思想在内的职业教育思想。新时代,黄炎培职业道德教育思想对培养高职生的职业精神,尤其对培养卫生健康类高职生的职业精神仍然发挥着重要作用。其对卫生健康类高职生职业精神培养启示表现在:佑健康,以国家至上为主基调进行爱国主义教育;强仁术,以课堂教学为主渠道进行职业素养教育;塑仁心,以校园文化为主阵地进行健全人格教育;讲奉献,以社会实践为主战场进行劳动精神教育。

吴澄《不居集》养生思想探析

清代名医吴澄所著《不居集》为论述虚损性疾病专著,该书虽以载录前人虚损辨治经验及自身虚损诊疗经验思想为重点,但书中仍有诸多篇章记载着吴澄对于疾病预防、疾病养护及日常养生保健等多方面、全过程的丰富方法经验与理念原则,这些内容包含并彰显了吴澄独树一帜、自成体系的养生思想。文章拟从积精全神、培护脾元、谨守禁戒三个方面对吴澄的养生思想进行整理探讨,以期为现代养生保健事业提供理论与经验借鉴。

马克思健康思想的形成机理、内容构成及当代启示

马克思主义的一个重要前提是重视人的健康,虽然马克思没有对健康问题进行专门的论述,但是他的许多著作中蕴含着丰富的健康思想,是马克思主义理论体系的重要组成部分。从形成机理来看,马克思健康思想的产生基于历史的发展对科学健康观的诉求,发展于马克思对历史唯物主义的深入思考研究,升华于指引当时工人阶级现实运动的需要,并依据实践经验而不断丰富发展;从内容构成上看,马克思健康思想包括对工人健康权的重视、对公共生存环境的关注,以及提出健康是未来社会的人的必备素养等内容;为培养人民健康观念提供了思想指引,为推进健康中国建设提供了理论启迪,为化解全球健康问题提供了有力武器。

胡定安公共卫生思想研究

基于近代中国国情、社会需要和自身公共卫生学科背景、任职经历,胡定安在实践中形成了比较系统的公共卫生思想。胡定安公共卫生思想主要包括四个方面的内容:一是发展公共卫生事业必须加强卫生行政建设,二是公共卫生的中心工作是厉行扑灭传染病,三是建设公共卫生要关注婴幼、劳工等特殊群体,四是提倡公共卫生根本上要从卫生教育着手。胡定安公共卫生思想具有强烈的问题导向,展现了胡定安作为公共卫生专家的责任担当,对民众疾苦的悲悯情怀以及通过卫生救国,实现民族复兴的美好愿望。

伍连德公共卫生思想研究

受时势和国情的影响,伍连德的公共卫生思想在其求学和实践过程中不断发展,逐渐形成了内容丰富的公共卫生思想体系,即传染病防控是当时中国公共卫生的首要内容,海港检疫权体现了国家的主权,宣教是提高国民公共卫生意识的重要手段,公医制度是公共卫生必要的配套。这些公共卫生思想在当时的中国引领了时代潮流,在思想和实践层面为民族卫生事业的发展作出了积极的贡献,具有重要的历史作用和现实借鉴意义。

杨崇瑞妇婴卫生思想

杨崇瑞是我国妇婴卫生事业的开拓者。她基于中国国情与自身临床实践经历,提出了许多有价值的妇婴卫生观点:妇婴卫生是复兴民族和国家强盛的基础,建立符合中国国情的助产教育,妇婴卫生事业要服务于广大人民,妇婴卫生应治疗与预防两兼,妇婴卫生要着重母亲卫生,节制、优化生育有益强国强种。杨崇瑞的妇婴卫生思想既有从民族生存发展大局上的考量,也有对妇婴群体深深的关切,表现出浓烈的爱国主义和坚定的人民立场。

基于大语言模型多阶段推理的情绪支持对话生成方法

情绪支持对话任务需在充分理解用户心理状态的基础上,采取特定的对话策略进行支持性回复,以减轻用户的情绪困扰。现有的研究大多采用端到端生成的方法,通过微调的方式调整小型预训练语言模型,以对情绪支持任务进行适配。然而,这些方法缺乏对用户心理状态的细粒度理解,导致共情程度不足,并且模型决策过程不透明,导致可解释性较差。为解决上述问题,受目前大语言模型出色的推理能力启发,提出了一种基于大语言模型的情绪支持对话推理框架CoES(chain-of-emotional-support),将端到端的生成问题转化为分阶段的推理问题,从而将复杂的情绪支持任务分解为简单子任务来逐步解决。该框架由情绪推理链、策略推理链、回复生成链三条思维链组成,分别用于用户心理状态的细粒度挖掘、情绪支持策略的选择以及回复的生成与优化。针对性地设计了不同的外部知识增强策略,以改善大模型在心理状态挖掘及支持策略选择过程中的推理效果。ESConv数据集上的人工评估及自动评估结果表明,所提出的推理方法在情绪支持的可解释性及内容生成质量方面达到了先进的性能。

中国传统康养思想在国家森林公园中的应用研究--以朱雀森林公园为例

中国传统文化中蕴藏着深厚而独有的康养思想,由蔚为大观的传统园林一脉承袭而来,形成了深厚的历史渊源。其思想与理论在当今时代背景下的研究价值不言而喻,有待深入阐释与梳理。文章通过挖掘传统康养思想内涵与成因沿革,并以朱雀国家森林公园为例,从自然康养、植物疗法和意境营造三个方面进行讨论。深入探析在其思想倡导下,对以公民园居健康生活为基础,以公共卫生应急为最终目标的现代森林公园构建提出几点展望。旨在将传统康养思想纳入森林公园环境营建理论体系,为以“健康中国”发展战略为导向的现代森林公园建设与研究提供一定借鉴意义。

20世纪20年代陈志潜早期公共卫生思想探析

陈志潜在北京协和医学院求学期间(1921~1929年)受到现代医学教育和时代先进思想熏陶,初步形成了他的公共卫生思想,为他后来从事农村卫生保健工作打下了思想基础,也反映了同时期中国医学的进展。20世纪20年代陈志潜公共卫生思想主要包括5个方面的内容:(1)健康是国家富强与人民福祉的重要基石;(2)全面综合的“大医学观”,强调防治结合;(3)主张医归国有,推行全医建设;(4)提倡助产妇培训与制度规范,强调儿童健康保护;(5)致力于健康科普,提倡卫生教育改革。总结以上5个方面内容对于丰富和完善陈志潜的学术评价具有重要意义,并为当今公共卫生建设提供借鉴价值。

基于整体观的治未病思想在中医健康管理中的思考

基于中医整体观指导下的“治未病”思想是中医学从整体上把握人体的健康和疾病发病的本质,并以调节人体的状态使之达到平衡为主要的治疗目的,符合现代社会经济和医疗卫生事业的发展,此文从认识中医整体观指导下的“治未病”思想,分析中医健康管理的特点,以及探究中医的“治未病”思想与中医健康管理之间的关系,思考如何在中医健康管理中彰显基于中医整体观的“治未病”思想,以期能充分发挥具有中医药特色的健康管理模式,更有效地提升人民群众的健康质量。

基于道家养生思想的中国武术养生文化研究

道家养生思想深刻影响了习武者的思维方式、价值取向与行为实践,为中国武术养生文化的发生发展提供了理论支撑和智力支持。采用学科交叉研究思路,运用历史分析、逻辑演绎等研究方法,深刻阐释道家养生思想的主要内涵及其文化特质,并以之为理论支撑,系统剖析中国武术养生文化的理论内涵、练养方法、时代价值。研究认为,道家“静”“动”“志”“顺”“节”“德”等养生思想,推动了中国武术守静养神文化特色的生成、以动养形炼养方法的丰富、内外兼修锻炼形式的践行、天人合一实现方式的塑造、寡欲戒劳养生理念的调摄、修德益寿养生实践的规制,为中国武术养生文化提供了理论源泉与实践指引。新时代,道家养生思想视域下中国武术养生文化的创造性转化与创新性发展,亟须把握文化强国、体育强国与健康中国建设的时代机遇,构建富有中国文化精神的中国武术养生体系。同时,可坚守中华文化立场,推动文化自信自强,助力新时代中国特色社会主义文化发展与完善,为全面建设社会主义文化强国提供有力支撑。

隐藏的维度:《资本论》中马克思的健康思想

《资本论》中蕴含着马克思的健康思想。马克思以关注公共卫生环境的群体健康为基础,透过资本主义社会公共卫生危机的表象,揭示了资本主义生产的内在矛盾。在对马克思健康思想的形成背景分析下,对工人阶级的生理健康、心理健康、道德健康以及家庭健康等四个方面进行阐释并得到启发,包括重视对社会实际的调查研究、健康正义需要众人维护、公共卫生危机本质是制度性危机以及所有社会成员都应承担起公共伦理责任。

浅述《道德经》中的健康人文思想

从道法自然,“身”贵命重;上善若水,宠辱不惊;节制有度,谨防纵欲等三方面归纳总结《道德经》中的健康人文思想。通过继承和发扬中华优秀健康养生文化,对于增强我国居民健康意识、培育个体健康人文思想、构建具有中国特色的健康人文思想理论体系、助力健康中国建设、建成人类命运共同体有重要的意义。

“环境健康危害与防护”思政元素的挖掘与设计

高校除了传授专业知识外,还应将专业或通识课与课程思政融为一体,努力实现立德树人的根本任务。为在通识课程教学中充分发挥课程思政的协同育人作用,“环境健康危害与防护”课程中包含各种环境领域的相关知识,也蕴含丰富的思政元素,对课程思政元素进行了探索与设计,深入挖掘并采用不同方式将其融入课堂教学中,使学生除了掌握必要的专业知识外,也能提高整体思想素质,有机地将传授知识与价值引领结合起来,使学生能树立正确的社会主义生态文明观。

元代医家王珪五运六气学术思想探微

文章基于《泰定养生主论》研究,发现王珪熟谙五运六气,且多有创见。王氏认为中医养生即是遵循五运六气理论进行调摄,“养生之关系正于此”,重视五运六气胎孕理论,践行运气时行民病证治,病机司属六气本标证治,列运气专篇,阐发标本中气,运气治则,析南北政之义,述亢害承制之理,以痰之为病论六气统六经,别开生面。遣方用药强调,依本治标,无翼其胜,无赞其复,以平为期,推步精微,则纵横妙用。

中国共产党建党100年推进“健康第一”思想发展:历程、特征与启示

为解决学校体育发展的认识问题与实践问题,运用文献资料法、归纳演绎法、科学抽象法,以1921年为标志性节点,把建党100年来中国共产党推进“健康第一”思想发展划分为四个阶段:一是新民主主义革命时代,“健康第一”思想的奠基;二是站起来时代,“健康第一”思想的开创;三是富起来时代,“健康第一”思想的发展;四是强起来时代,“健康第一”思想的升华。在历程回顾的基础上总结出“国家本位向人本位转变”“身心二分到身心合一转变”“始终顺应时代发展进步的要求”三个基本特征。提出未来中国共产党推进“健康第一”思想科学发展,必须坚持中国共产党的领导、必须坚持以人民为中心、必须坚持以人的全面发展为宗旨、必须回归体育的“教育”功能、必须“五育”并重。

健康中国视域下传统中医养生思想的伦理理念探析——以《吕氏春秋》为例

“健康中国2030”提出健康是促进人的全面发展的必然要求,是经济社会发展的基础条件。实现国民健康长寿,是国家富强、民族昌盛的重要标志,也是全国各族人民的共同愿望。中国传统中医养生已全方位融入“健康中国”建设,中医养生文化思想发展有着深厚的历史渊源,以传统中医养生文化思想及伦理理念的发展为出发点,通过对《吕氏春秋》中包含的中医养生文化思想进行分析,进而探讨、概括其所蕴含的伦理理念,希望能够全面、系统地促进中医养生文化发展,为人们运用养生伦理理念来实现强身健体、预防疾病、延年益寿,提供理论基础与依据。

哲学思想对促进高校心理健康教育与咨询的作用

随着社会和科技的飞速发展,社会的竞争日趋激烈,大学生在面对各种压力的同时,也产生了许多复杂的心理问题。大学生的心理问题得不到及时处理,对自身、家庭、社会和高校都有很大的影响。我国大学生的心理健康教育起步晚,尽管目前已有了长足的进步,但其专业化程度仍然很低,其科学化、规范化建设仍有很长的路要走。积极探索职业院校的心理健康教育,是提高大学生心理健康素质的重要途径。该文引入哲学思想的唯物辩证法,对促进高校心理健康教育与咨询的作用进行阐述,以供参考。

基于中医理论开展面向基础教育相关主体的生命健康教育的初探

在国务院发布《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》将中医药文化纳入青少年教育体系后,针对青少年开展中医药文化教育的研究成为热点话题。当前仍缺乏针对家长、教师等基础教育相关主体的生命和健康教育。因此,文章以青少年为目标受益对象,阐释面向家长、教师开展中医思想理论教育的必要性,为青少年健康成长营造良好的中医药文化氛围,以师长的言传身教将生命健康观念植入青少年成长中,为国家培养人格健全、身心健康,具有责任感与使命感的社会主义建设者贡献绵薄之力。