历史人文故居修复工程设计——以贾谊故居二期修复工程为例

一座城市的发展需要历史的沉淀,需要属于自己独特的文化内涵。当今旅游业日渐发达,打造城市特色,发掘历史文化的浪潮在全国兴起。而名人故居作为城市文脉的缩影、城市记忆的延续、城市形象的代表,是城市建设规划中十分重要的一环。文章以贾谊故居二期修复工程为例,结合长沙历史人文底蕴,从设计理念、设计规划、功能布局、园林特色等方面探讨历史人文故居修复工程设计。

贾谊述略

西汉早期著名政论家、文学家贾谊,其学说兼有儒、道、法三家思想,这与其学术师承源自荀子有关。在政治思想上,贾谊主张:君主自身修养应实行道家的"虚静"、"无为";君主治理民众应实行儒家的"仁义"、"民本";君主对待朝臣应实行儒家的"阶级"、"礼治";君主控制诸侯应实行法家的"集权"、"削藩"。在学派归属上,从批评汉初推行的"无为"政策看,贾谊不属于道家;从指责商鞅捐弃礼义,导致世俗日败而乱至看,贾谊不属于法家;从重视"礼治",要求君主尊士爱民看,贾谊属于儒家。贾谊虽年三十三而终,但留下不少著作。不过,贾谊著作遗失颇多,至今存者仅有《新书》五十五篇,赋五篇。

凉山彝族瓦板房民居搧架结构优化设计研究

木构搧架是彝族瓦板房民居的主要承重结构,也是其最具特色且最具有保护价值的民居要素之一。本文收集了三种典型的搧架结构布置方案,通过ANSYS软件进行结构计算,发现各种布置形式的结构薄弱环节和受力弱点;最后提出优化设计的措施,以达到提高建筑的抗震性能和改良瓦板房的建造工艺的目的。

论贾谊故居在六朝时期的保护

六朝统治集团对贾谊故居的保护到了十分重视的程度,其深刻的历史背景:一是源于此期贾谊的政治形象上升到统治集团的宗师地位;二是源于贾谊直系后裔在六朝时期强大的政治势力。

也谈李贺诗中的“青蝇”

唐代诗人李贺《感讽五首》中'青蝇'的含义,历代有多种说法。本文依据洛阳贾谊墓及长沙贾谊故居的文化现象,认为与祭祀有关。