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Analysis of Evolution Features of Villages into Small Towns under the Influence of Tourism:A Case Study of Xizhou Town of Dali City
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作者 WANG Yinyin BI Yanxia +1 位作者 ZHANG Youcai CHE Zhenyu 《Journal of Landscape Research》 2017年第1期25-29,36,共6页
Influence of tourism on society,economy and culture of traditional villages is shown gradually by physical form,promoting the evolution of villages into small towns. Based on the perspective of morphology,the changing... Influence of tourism on society,economy and culture of traditional villages is shown gradually by physical form,promoting the evolution of villages into small towns. Based on the perspective of morphology,the changing features of physical and social spatial form of three typical regions(Xizhou Village and its surrounding areas,Zhoucheng Village and its surrounding areas,and Renliyi Village) in Xizhou Town of Dali City during 1985-2010 were analyzed; the roles of tourism during the evolution process of villages into small towns were discussed; the evolution features of villages into small towns were summarized. It is concluded that tourism and economy related to tourism have played important roles in the enhancement of cohesion degree of an aggregation nucleus and have promoted the evolution process of vilages into small towns. 展开更多
关键词 Vilages Morphological evolution Influence of tourism Tourism urbanization xizhou Town of Dali City
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醒世之心与愤世之情——西周生的创作意图与《醒世姻缘传》的批判精神
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作者 傅承洲 《绍兴文理学院学报》 2024年第1期16-25,40,共11页
《醒世姻缘传》写了一桩“阴阳颠倒,刚柔失调”的恶姻缘,丈夫狄希陈懦弱、愚蠢,妻子薛素姐悍泼、狠毒,不仅导致婚姻名存实亡,还气死了狄母与薛父,葬送了狄希陈的仕途。西周生写这桩恶姻缘,就是要劝男人竖起脊梁,女人做贤妻孝妇,其婚姻... 《醒世姻缘传》写了一桩“阴阳颠倒,刚柔失调”的恶姻缘,丈夫狄希陈懦弱、愚蠢,妻子薛素姐悍泼、狠毒,不仅导致婚姻名存实亡,还气死了狄母与薛父,葬送了狄希陈的仕途。西周生写这桩恶姻缘,就是要劝男人竖起脊梁,女人做贤妻孝妇,其婚姻观相当陈腐。西周生的女性观更为落后,对悍妇极尽丑化之能事,对女性的正当权利也横加指责。小说大量的内容游离于恶姻缘故事之外,将笔触伸向世间乱象,指斥社会弊端,体现出西周生强烈的批判现实的精神。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 西周生 醒世思想 批判精神
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苍逸图书馆旧址巡礼
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作者 王子舟 《河北科技图苑》 2024年第4期90-96,共7页
苍逸图书馆旧址现位于云南省大理市喜洲古镇西侧正义文化广场,它是由喜洲商帮“永昌祥”商号的严子珍先生捐建。1939年9月图书馆落成时,喜洲著名白族文学家赵甲南专门为此撰写一篇记文,其见识、文笔一流,堪称民国时期图书馆碑刻记文的... 苍逸图书馆旧址现位于云南省大理市喜洲古镇西侧正义文化广场,它是由喜洲商帮“永昌祥”商号的严子珍先生捐建。1939年9月图书馆落成时,喜洲著名白族文学家赵甲南专门为此撰写一篇记文,其见识、文笔一流,堪称民国时期图书馆碑刻记文的典范。苍逸图书馆曾为大理喜洲地区文化教育的发展、抗战时期华中大学的西迁办学立下不朽功绩。从最初乡绅的创办管理,到新时代社会力量的接收运营,苍逸图书馆迎来了新的生机。 展开更多
关键词 苍逸图书馆 大理喜洲古镇 图书馆纪念碑 民国图书馆史
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民族地区非物质文化遗产助力乡村振兴的路径与实践——以大理喜洲为例 被引量:1
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作者 李容霞 《智慧农业导刊》 2024年第2期176-180,共5页
产业兴盛、良好生态、乡村文明风尚、有效治理及提高人民生活水平,是党在十九大中为实现乡村振兴提出的一个总体要求;为吹响新时代的奋进号角,在党的二十大中,明确提出全方位推动乡村振兴,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏... 产业兴盛、良好生态、乡村文明风尚、有效治理及提高人民生活水平,是党在十九大中为实现乡村振兴提出的一个总体要求;为吹响新时代的奋进号角,在党的二十大中,明确提出全方位推动乡村振兴,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。非物质文化遗产的保护传承利用是助力乡村振兴的一个有效途径。以大理喜洲为研究对象,结合当地的发展情况和非遗特点进行分析,在现有成果之上,创新方法、探索路径,实现非遗的保护传承利用与乡村振兴有效结合。 展开更多
关键词 民族地区 非物质文化遗产 乡村振兴 路径与实践 大理喜洲
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洛阳鼎造型中的纹饰艺术研究及在鞋类设计中的应用
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作者 惠杰 王大磊 +2 位作者 谭红霞 李妮妮 高明 《中国皮革》 CAS 2024年第9期86-90,共5页
西周早期青铜器处于商代向周代过渡时期,而作为西周早期最具代表性的“开国鼎”——兽面纹方鼎(即洛阳鼎),充分体现了这一时期青铜方鼎的制造形式与功能。洛阳鼎以其独特的存在,在洛阳有着举足轻重的地位与作用。本文主要对兽面纹方鼎... 西周早期青铜器处于商代向周代过渡时期,而作为西周早期最具代表性的“开国鼎”——兽面纹方鼎(即洛阳鼎),充分体现了这一时期青铜方鼎的制造形式与功能。洛阳鼎以其独特的存在,在洛阳有着举足轻重的地位与作用。本文主要对兽面纹方鼎的历史背景、造型与纹饰的演变及意义,以及该方鼎的功能用途进行研究分析,以便能更好地了解该方鼎的历史价值,使其文化内涵与艺术价值体现能充分发挥,并在鞋类设计中得到很好的应用。 展开更多
关键词 西周 洛阳鼎造型 纹饰艺术 鞋类设计
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高、武时期唐廷对西州政策的转变与上烽契文书的出现
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作者 伍思远 《吐鲁番学研究》 2024年第2期98-109,154,155,共14页
贞观十四年(640)侯君集平定高昌国后,唐中央将内地的军政制度颁行至西州地区。自此,唐廷开始对西州进行直辖统治。但在贞观朝灭高昌国以其地置西州到武则天长寿二年(693)王孝杰收复安西四镇的这一期间,唐政府对西州的统治政策并非是一... 贞观十四年(640)侯君集平定高昌国后,唐中央将内地的军政制度颁行至西州地区。自此,唐廷开始对西州进行直辖统治。但在贞观朝灭高昌国以其地置西州到武则天长寿二年(693)王孝杰收复安西四镇的这一期间,唐政府对西州的统治政策并非是一成不变的,期间经历了由放缓到加强多次转变的过程,随着武周收复安西四镇并派三万军队进行镇守,唐前期东天山地区的形势彻底稳定后,中央政府开始对伊西庭三州的军镇格局进行调控。而这一时期因为中央对西州政策发生了多次变化,进一步促进了西州“雇人上烽”现象的发展。 展开更多
关键词 吐鲁番文书 上烽契 唐西州 高、武时期
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论《西洲曲》“莲子青如水”的入韵问题
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作者 朱佩弦 《嘉兴学院学报》 2024年第2期51-58,共8页
《西洲曲》全诗四句一换韵,规律明显且整饬,唯有“莲子青如水”一句,无法与该句所属韵律单元的首、二句韵脚“秋”“头”为韵。通过《西洲曲》本初文本的确定及其用韵分析、“水”“木”形近致讹辨析、西曲产生地语音实际考证,兹认为:... 《西洲曲》全诗四句一换韵,规律明显且整饬,唯有“莲子青如水”一句,无法与该句所属韵律单元的首、二句韵脚“秋”“头”为韵。通过《西洲曲》本初文本的确定及其用韵分析、“水”“木”形近致讹辨析、西曲产生地语音实际考证,兹认为:“水”字在现今确立的古音体系里仍存在问题;作“莲子青如木”不符合常理;《西洲曲》当属西曲,其语音实际为产生地鄂东南一带的方音,“水”的语音实际在中古音系中或正可与“秋”“头”为韵,与今“许”音通或音近。 展开更多
关键词 《西洲曲》 “莲子青如水” 入韵 西曲
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传统村落旅游开发与形态变化研究 被引量:102
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作者 车震宇 保继刚 《规划师》 2006年第6期45-60,共16页
近十余年来,传统村落旅游持续升温,建筑学、地理学、旅游学等学科对这一现象进行了充分的研究,但对村落旅游开发与村落形态变化的研究却相对匮乏,在开展传统村落旅游研究中需弥补这一空白。根据旅游开发过程中村落形态的变化,把直接参... 近十余年来,传统村落旅游持续升温,建筑学、地理学、旅游学等学科对这一现象进行了充分的研究,但对村落旅游开发与村落形态变化的研究却相对匮乏,在开展传统村落旅游研究中需弥补这一空白。根据旅游开发过程中村落形态的变化,把直接参与旅游的村落划分为渐变型、稳定型、突变型和恢复型4类。针对4种类型的村落,各选其一,从村落区域、边界、节点、标志物、民居、整体风貌等构成要素出发,探讨各类型村落的形态变化特征,构建村落形态变化的影响因素模型,指出村落的形态变化受到市县级政策与管理措施、开发商与规划师、村民收入与村落人口、传统建筑材料与建筑技术8种因素的影响。 展开更多
关键词 传统村落 旅游开发 形态变化 喜洲村 西递柯 龙泉柯 寺登村
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社区旅游经营者社会责任:驱动因素与表现形式--基于社会资本理论的视角 被引量:5
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作者 吕宛青 葛绪锋 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第5期156-164,共9页
基于社会资本理论的视角,探究社区旅游经营者社会责任行为的驱动因素和表现形式,是地方旅游可持续发展治理研究的新探索。作为典型的民族旅游特色小镇,大理喜洲古镇社区旅游经营者社会责任行为受到关系网络、信任和规范3种社会资本表现... 基于社会资本理论的视角,探究社区旅游经营者社会责任行为的驱动因素和表现形式,是地方旅游可持续发展治理研究的新探索。作为典型的民族旅游特色小镇,大理喜洲古镇社区旅游经营者社会责任行为受到关系网络、信任和规范3种社会资本表现形式的影响。社区旅游经营者以直接或间接的社会责任履行方式,促进了地方旅游发展,验证了社区旅游经营者在促进地方旅游可持续发展中的作用。社区旅游经营者履行社会责任主要源于社会关系网络影响下的理性选择动机,关系网络越紧密,信任强度和规范压力越大,经营主体履行社会责任的动力越强。因此,培育和维护社区社会资本,推动社区旅游经营者履行社会责任,是解决旅游可持续发展治理困境难题的创新路径。 展开更多
关键词 社会资本 社区旅游经营者 社会责任 喜洲古镇
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试论唐西州下层女性的婚姻生活 被引量:5
10
作者 赵晓芳 陆庆夫 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期70-78,共9页
唐代西州下层女性的婚姻生活既有与中原地区一脉相承的方面,又基于该地自身情势形成了某些特色。女子初婚年龄普遍在21-30岁之间,其中23岁以后结婚者占相当比重,晚婚现象突出,10岁左右的夫妻年龄差距为多数和正常情形。形成此种婚姻模... 唐代西州下层女性的婚姻生活既有与中原地区一脉相承的方面,又基于该地自身情势形成了某些特色。女子初婚年龄普遍在21-30岁之间,其中23岁以后结婚者占相当比重,晚婚现象突出,10岁左右的夫妻年龄差距为多数和正常情形。形成此种婚姻模式的主要原因即唐对西域的频繁战事。女子婚后地位较低,但孝养观念浓厚。丧夫后的女性主要有三种去处——继续留在夫家、归宗和改嫁,其中第一种选择居多。 展开更多
关键词 唐朝 西州 下层女性 晚婚
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简析西周时期教育中的中华优秀传统文化内涵——基于《周礼》《仪礼》《礼记》等文献研究的视角 被引量:5
11
作者 王文杰 赵方 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2019年第2期55-64,共10页
西周时期是中国古代教育思想、教育体制、教育内容的发源时期,也是中国古代学校系统初步形成并日渐完备的时期。其以"礼"为核心的教育思想、内容和实践,追求人自身、人与人、人与社会的内外和谐,极为重视人的道德伦理教育和... 西周时期是中国古代教育思想、教育体制、教育内容的发源时期,也是中国古代学校系统初步形成并日渐完备的时期。其以"礼"为核心的教育思想、内容和实践,追求人自身、人与人、人与社会的内外和谐,极为重视人的道德伦理教育和内在修为,形成了自身独特的精神气质,在后来数千年的历史长河中,这种精神内涵并未随着朝代的更迭而被抛弃,反之,被历朝历代奉为经典。对维护社会秩序的稳定和生成中华民族积极向善、向上的价值追求,以及民族气质和民族性格的形成都产生了极为深远的影响。深入研究这一时期教育所反映的积极精神内涵并坚持创造性转化、创新性发展,不断赋予其新时代的内涵,于今天大有裨益。 展开更多
关键词 西周 教育 中华优秀传统文化
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敦煌吐鲁番出土文献所见唐代城主新议 被引量:17
12
作者 徐畅 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期84-98,共15页
关于城主一词的含义,学术界众说纷纭。目前所知有关城主材料多见于唐西州。本文主要从吐鲁番地区旧有和新出的唐西州文书、墓志出发,考辨出唐西州存在着县以下、里以上,乡一级的城主。在此基础上结合对唐代乡里运作机制的考察,进一步讨... 关于城主一词的含义,学术界众说纷纭。目前所知有关城主材料多见于唐西州。本文主要从吐鲁番地区旧有和新出的唐西州文书、墓志出发,考辨出唐西州存在着县以下、里以上,乡一级的城主。在此基础上结合对唐代乡里运作机制的考察,进一步讨论了城主的职掌。本文认为敦煌吐鲁番出土唐代文献所见城主并非传统认为的乡长,而主要是在乡城中负责守城、防御和城内治安等事务的下级官吏,具有一定的权力,又形同色役,是敦煌、西州两地特殊的历史地理条件与唐代乡里制度相交融的产物。 展开更多
关键词 城主 敦煌 西州 乡城 乡里制度
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从吐鲁番文书看唐代西州县以下行政建制 被引量:16
13
作者 刘再聪 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期41-49,共9页
贞观十四年,侯君集率兵平定高昌国后,唐朝政府在该地设置西州,属于正州。据传世文献记载,唐朝在西州推行与内地一样的州县制度。但是,县以下的行政建制阙载。本文根据出土文书证明,唐朝实行于内地的县以下的乡里制度也推行于西州地区。... 贞观十四年,侯君集率兵平定高昌国后,唐朝政府在该地设置西州,属于正州。据传世文献记载,唐朝在西州推行与内地一样的州县制度。但是,县以下的行政建制阙载。本文根据出土文书证明,唐朝实行于内地的县以下的乡里制度也推行于西州地区。但是,由于地理条件的差异,西州地区乡里制度与内地不尽相同,西州地区没有发现“村”的建制。但这并不表明是乡里制度的变通,而是唐朝执行该制度严格的象征。 展开更多
关键词 吐鲁番出土文书 乡里制 西州
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唐代西州的私学与教材——唐代西州的教育之二 被引量:12
14
作者 姚崇新 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期1-10,共10页
西州的私学资料可以丰富我们对唐代私学教育的认识 ;西州的教材在与中原内地保持一致的同时 ,也具有一些“地方特色” ,这些特色的形成有些可能与高昌国的文化传承有关 ;由于西州的偏僻与落后 ,西州教育的总体水平不高。
关键词 唐代 西州 教育 私学 教材
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土地租佃契约所见晋唐时期吐鲁番农时初探 被引量:2
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作者 王双怀 屈蓉蓉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第3期78-86,共9页
吐鲁番出土租佃契约中的时间因素包括立契日期和交租日期,这两项要素都与农时密切相关。租佃契约的签订以不误春耕播种为前提,高昌国时期的立契日期集中于以二月为主的年初;到唐时西州人多地少,预租土地的情况增加,故契约签订日期发展... 吐鲁番出土租佃契约中的时间因素包括立契日期和交租日期,这两项要素都与农时密切相关。租佃契约的签订以不误春耕播种为前提,高昌国时期的立契日期集中于以二月为主的年初;到唐时西州人多地少,预租土地的情况增加,故契约签订日期发展到以十一月为主的年尾。为避免欠租,租金交纳则在五月麦收和十月谷获的季节进行;果园和菜园还需交纳一些应季所产的农作物。农时不仅对农业生产有导向作用,日常生活中的赋税征收、粮食储存和对水利设施的维修也都受到农时规律的影响。 展开更多
关键词 吐鲁番 出土文书 土地租佃契约 农时信息 高昌 西州
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安徽寿县丁家孤堆遗址自然变形遗迹的发现及特征初探 被引量:1
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作者 姚大全 宫希成 +2 位作者 郑海刚 赵朋 杨源源 《中国地震》 北大核心 2018年第2期322-327,共6页
古遗址、古墓地发掘过程中自然变形现象的识别研究是反演或充实最新构造变形历史记录的重要工作。地震部门会同文物考古部门对安徽寿县丁家孤堆遗址文化层进行宏、微观研究,发现了自然变形痕迹,其主要表现为文化层被砂脉穿切,初步研究... 古遗址、古墓地发掘过程中自然变形现象的识别研究是反演或充实最新构造变形历史记录的重要工作。地震部门会同文物考古部门对安徽寿县丁家孤堆遗址文化层进行宏、微观研究,发现了自然变形痕迹,其主要表现为文化层被砂脉穿切,初步研究显示为地震液化遗迹,发生时代处于龙山晚期至西周时期。研究有助于推动中国东部文化层中地震遗迹的识别。 展开更多
关键词 丁家孤堆 自然变形 宏、微观 龙山-西周文化 地震液化
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唐西州马价考 被引量:8
17
作者 孟宪实 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期117-126,2,共10页
唐代西州,是一个马匹贸易的重要市场,不仅西州当地用马会从西州市场购买,而且西北各地都有到西州购买的记录。吐鲁番出土文书,为研究西州的马匹市场提供了不可多得的宝贵资料。马价,是马匹市场研究的重要内容之一,文本通过吐鲁番出土文... 唐代西州,是一个马匹贸易的重要市场,不仅西州当地用马会从西州市场购买,而且西北各地都有到西州购买的记录。吐鲁番出土文书,为研究西州的马匹市场提供了不可多得的宝贵资料。马价,是马匹市场研究的重要内容之一,文本通过吐鲁番出土文书,考证唐前期西州马价及其演变。再通过对比敦煌、中原的相关资料,考察西州马价在全国的状态,从而为全面理解唐代西州,提供一个新的具体观察视角。 展开更多
关键词 丝路文化 唐前期 西州 马价 吐鲁番出土文书
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西州“贞元七年没于西蕃”中的“西蕃”是指吐蕃吗——兼论《辞海》“西蕃”词条的释义 被引量:6
18
作者 李树辉 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第3期13-19,共7页
史籍中的"西蕃"除用于指称吐蕃外,更常用于指称西域的突厥语族群和印欧语族群。《元和郡县志·陇右道下·西州》"贞元七年没于西蕃"中的"西蕃"正指的是回鹘。《辞海》"西蕃"词条亦有... 史籍中的"西蕃"除用于指称吐蕃外,更常用于指称西域的突厥语族群和印欧语族群。《元和郡县志·陇右道下·西州》"贞元七年没于西蕃"中的"西蕃"正指的是回鹘。《辞海》"西蕃"词条亦有漏释和误释。 展开更多
关键词 突厥 回鹘 九姓胡 西州
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西周陶器的审美特征 被引量:2
19
作者 朱志荣 董友 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2007年第4期439-444,共6页
西周陶器对传统纹饰进行夸张、变形、简化,具象写实化为抽象写意,形成一种抽象几何纹。而复合法的运用,统一中见变化,变化中见和谐。西周先民对自然大化的生命和形式法则的自觉体认和把握,在造型和纹饰上追求一种圆满具足的审美效果;而... 西周陶器对传统纹饰进行夸张、变形、简化,具象写实化为抽象写意,形成一种抽象几何纹。而复合法的运用,统一中见变化,变化中见和谐。西周先民对自然大化的生命和形式法则的自觉体认和把握,在造型和纹饰上追求一种圆满具足的审美效果;而礼制文化的严格限制,又使得西周陶器呈现出规范化和程式化的倾向,风格上表现为一种端庄大方、中庸静穆的特征,而有限的形式规范却指向无限的审美意蕴和生命追求。 展开更多
关键词 西周陶器 抽象几何纹 复合纹 规范化和程式化
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《西洲曲》产生的地理环境考释 被引量:3
20
作者 王建国 《山西师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期78-82,共5页
通过对六朝建康自然环境的考察,并结合唐人温庭筠等人诗文中对建康风物、掌故和地理环境的记述,《西洲曲》中的"西洲"、"南塘"等地点应该在建康附近,这首杰出的民歌亦应产生于六朝建康地区,描写的是发生在秦淮河畔... 通过对六朝建康自然环境的考察,并结合唐人温庭筠等人诗文中对建康风物、掌故和地理环境的记述,《西洲曲》中的"西洲"、"南塘"等地点应该在建康附近,这首杰出的民歌亦应产生于六朝建康地区,描写的是发生在秦淮河畔的爱情故事。从建康的人文地理环境和《西洲曲》的艺术特征分析,《西洲曲》应产生于建康地区的文化氛围之中,它最后完成于齐梁文人之手,属于"吴歌"的范畴。 展开更多
关键词 《西洲曲》 西洲 南塘 建康 吴歌
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