Xu Sanguan Mai Xue Ji and Chronicle of a Blood Merchant

Many of Yu Hua’s works have been translated into many languages and published abroad.They are famous for concise and precise language.His exploration in structure and narration and the creativity embodied in them also provide a lot of valuable references for literary critics.Xu Sanguan Mai Xue Ji is one of Yu Hua's representative works during his creative transformation.This paper is a brief introduction to Yu Hua's original works and English versions Chronicle of a Blood Merchant.the purpose of the paper is to introduce the two texts and lay the foundation for comparative analysis and critical analysis from the perspective of narratology.

许华治疗小儿胆道闭锁术后胆管炎经验

小儿胆道闭锁术后胆管炎属中医学“胎黄”“黄疸”“癥积”范畴。许华教授认为,胆道闭锁术后胆管炎病位在肝胆,与脾胃相关,基本病机为脾肾阳虚为本,感受湿邪为标,治疗原则为扶正祛邪、攻补兼施。从补肾、健脾中培本扶正,从祛除湿邪、调畅气机、活血化瘀、软坚散结4个方面治其标。方用茵陈四逆汤方随证加减,效果显著,为中医治疗小儿胆道闭锁术后胆管炎提供思路。

信仰与欢娱:徽州忠义神崇拜的形成与发展——以汪王神、世忠庙神、双忠庙神为中心

徽州忠义神信仰是其民间信仰的重要组成部分,作为一种带有儒家价值观的神灵崇拜,其形成与发展经历了长期而漫长的过程。从现实人物到忠义神灵,从小范围的民间祭祀到整个徽州的信仰活动,忠义神信仰发生了量到质的蜕变,这些变化离不开民众和政府的双向推动,而徽州社会对忠义神信仰的实践也构成了其独特的民间信仰图景。

基于数据挖掘分析许华治疗小儿过敏性紫癜性肾炎的用药规律

目的:利用数据挖掘技术探讨许华教授治疗小儿过敏性紫癜性肾炎(HSPN)的用药规律,以求科学、准确地传承其学术经验。方法:收集许华教授门诊治疗小儿HSPN的病历以及处方,将病人四诊信息、诊断治疗录入中医传承辅助平台,利用关联规则、互信息法、复杂熵聚类等数据挖掘方法,分析小儿HSPN的症状规律以及处方用药和配伍规律。结果:对筛选出的183个处方进行分析,其中出现频次在20次以上的中药有甘草、赤芍、玉米须、防风、白茅根、牡丹皮等,进行新方分析后得到潜在新方6首。结论:许华教授治疗小儿HSPN用药从风热湿瘀方面着手,治以祛风除湿、调畅气机、凉血化瘀为主。

基于数据挖掘的许华教授治疗过敏性紫癜用药规律探讨

目的基于数据挖掘技术,探讨许华教授治疗过敏性紫癜(henoch-schonlein purpura,HSP)的用药规律,为更好地继承其学术经验提供量化的数据支持。方法收集整理许华教授治疗HSP的验案,录入中医传承辅助平台构建数据库,运用规则分析、改进互信息法、复杂系统熵聚类、网络拓扑学等数据挖掘方法进行统计分析。结果对纳入的164个病案和233个处方进行分析,提取主要临床表现和核心用药组合规律,结果显示频次排列前6的临床表现有肺(-)、二便调、纳可、苔白、咽(-)、咽(+);频次排列前10的核心药物有紫苏叶、赤芍、蝉蜕、防风、紫草、生地黄、牡丹皮、白豆蔻、茜草、连翘、白茅根,以疏风解表、清热解毒、凉血化瘀类药物为主;并衍生出3个新方,新方针对皮疹、肾损害等临床表现各有侧重。结论许华教授治疗HSP以清热凉血、祛风化瘀为主,常辅以理气化湿之品,体现其"HSP发病必与外邪相关"的辨证思想和"以清为主"的临证经验。

过渡时代的译才:江南制造局翻译馆的中国译员群体探析

江南制造局翻译馆是近代规模最大、影响最广的官方译书机构,集聚了多达50余人的中国译员群体。他们普遍热心西学且学有专长,其籍贯来源多集中于以江苏为核心的江南地区;除少数考有功名外,其多数出身于科举时代没有功名的普通知识分子;其教育背景新旧杂陈,接受洋务教育者居多。其群体构成反映了近代初期较早接触西学的新型知识分子的某些共同特征。在翻译西书过程中,他们积极参与书目选择、专业名词创设及"西译中述"方式的译书活动,在与西人合作下,完成大量高质量的西学作品翻译,对近代西学传播做出巨大贡献。他们是晚清翻译高潮中相当数量的中国译员群体的一个缩影,是被动开放的中国在急需引进西学而又缺乏人才情况下的过渡时代的译才。

姚最《续画品》成书与流传考略

姚最《续画品》为"续"谢赫《画品》之作,对其成书与流传经过,学界论之甚略,通过梳理该书现存各本流传情况与内容对照,本文认为成书于梁代,时姚最尚不满16岁,是为少作;姚最19岁入周后对少作进行了修订,是为定本。少作与定本一并流传,约至南宋郑樵时代以后合流为现今通行本。

许华运用中医外治法治疗小儿常见病经验

介绍许华教授运用中医外治法治疗小儿常见病经验。强调"良医不废外治",总结中医外治法的五大优势,自拟退热散治疗小儿外感热病、消癜汤外洗方治疗过敏性紫癜,并擅用小儿推拿治疗小儿常见脾胃病。

补虚化瘀方拮抗细胞毒剂所致荷瘤小鼠骨髓抑制的实验研究

目的 观察补虚化瘀方对荷瘤小鼠化疗后骨抑制及血液流变学的影响。方法 对接种P388白血病瘤株的小鼠 ,当天即开始予补虚化瘀方灌胃 ,连用 1 3天。将给药小鼠分为高、低剂量组 ,另设正常、模型、化疗对照组。接种后第 6日、 7日分别给化疗、高剂量、低剂量组腹腔注射环磷酰胺(1 5 0mg/kg)、阿糖胞苷 (1 5 0mg/kg)联合冲击化疗。用流式细胞仪检测小鼠骨髓细胞增殖周期以及血液流变学的变化。结果 (1 )化疗使荷瘤小鼠骨髓细胞合成期 (S)细胞数降低 (P <0 0 1 ) ,在中药高剂量组骨髓细胞合成期 (S)细胞数升高 (P <0 0 1 ) ,并恢复至正常水平 (P >0 0 5 )。 (2 )小鼠荷瘤状态血液粘滞度增高 ,微循环障碍 ,化疗又进一步加重以上反应。中药高剂量组血液粘滞度降低、微循环得到改善 (P <0 0 5 )。结论 补虚化瘀方对环磷酰胺、阿糖胞苷所致荷瘤小鼠骨髓抑制有一定的保护作用 ;

新一代中国民间文化学的开拓者——徐华龙

中国民间文化学是一门具有鲜明民族特点的人文学科 ,徐华龙是其学者群体中的一位佼佼者。徐先生研究的民间文化学领域 ,主要表现在民间歌谣、神话与鬼话、民俗学三个方面。在徐先生身上有着敢于开拓、善于思考、注重实证等体现着新时代特点和人文精神的鲜明个性。

蓝田华胥陵——中华民族的始祖陵

根据古代神话传说 ,盘古开天辟地之后乃有三皇。三皇的说法不一 ,笔者认为从时间早晚上当以燧人氏、伏羲氏和女娲氏为宜。伏羲和女娲皆是神性和人性相结合的人类始祖 ,是东方的“亚当和夏娃”。伏羲和女娲乃华胥氏所生的儿女 ,因此华胥氏是中华民族最早的始祖。蓝田县华胥镇之羲母陵是独一无二的华胥陵 。

试论许祥龄与李汝珍之交游及其对《镜花缘》的评点

许祥龄"客游"海州盐运分司克福庭,得以结识李汝珍,二人"情义交孚,遂称莫逆";许祥龄的《镜花缘》评点侧重揭示出《镜花缘》的救世用心、女性命运以及叙事技法,其评点也印上了乾嘉学派的影子。

潜藏的细腻与冷静——浅析许鞍华电影的影像风格

许鞍华是香港影坛罕有的成功女导演,她从20世纪70年代后期到现在一直保持着旺盛的创作,探寻文艺片和商业片的结合之路。她的电影大多取材于香港的现实社会,反映了当下人的生存状态和细微情感。她在创作手法上大胆尝试,逐渐找到属于自己的影像风格。本文试图从创作经历、视角与景别、光影与色彩、动静节奏等方面,来由外而内地探究许鞍华电影的影像风格与特点。

徐迪华从风痰治哮病学术思想探析

徐迪华教授认为"风痰内伏"为哮病的夙根,"风痰胶结、气道挛急"是哮病急性发作期的主要病机,治疗哮病,始终把握"风痰",谨守病机,思路缜密,用药巧妙,其临证思想及用药特色对孟河医派传承起到了积极的作用。

闽国文明的崛起及其延续

福建地区的王审知、刘华墓出土的青、白瓷器,其中最精美的来自浙江和北方,两墓还分别发现海外输入的玻璃器残片和蓝绿釉伊斯兰陶瓶,反映了五代十国时期闽国与外部世界的广泛交融,从而改变了福建地区发展缓慢的局面。入宋以后又重视对山区自然资源的利用,白银矿藏普遍开发,进奉银的数量排在全国第一。南宋邵武故县窖藏、许峻夫妇墓出土数量众多的银器,形象地说明了福建地区白银开采和器物制作的兴盛,许多器物形制和纹样雷同,有的还刻印店铺名号和工匠姓名,应是批量生产作为商品出售。泰宁窖藏银器的发现又表明福建银器制造和使用直到元代持续不衰。白银制成的器物体积小而珍贵,既可以炫耀富贵,又能作为财富储藏,作为精美的艺术品也反映了官宦人家开始讲究奢华和排场,人们的生活发生了变化。

徐敏华辨治疑难病验案3则

介绍徐敏华教授辨治内科疑难病(冠心病、中风后遗症、三叉神经痛)的临床经验。针对疑难病错综复杂之病机,善用"大方复法"治疗,多证兼顾,数法并用,屡起沉疴。

“华夏”考——兼论中国早期国家政制的酝酿与形成

“华夏”一词起于时代称谓“虞夏” ,兼包地域、政治、民族、文化诸涵义 ,遂成为中华民族文化共同体的代称。华夏民族滥觞于传说古史上的“五帝”时代 ,其间颛顼的宗教改革标志着中原部落大联盟的日趋成熟 ,而到虞舜为盟主时 ,大联盟的政治体制已基本具备早期华夏国家的雏型。

“坚韧”的修辞学阐释——《许三观卖血记》之修辞解读

《许三观卖血记》是余华小说创作的巅峰之作,就这篇小说而言,它在小说修辞学方面的成就已经达到了非凡的高度,并因此形成了完全属于余华个人特点的叙事风格:简洁而有力,其表现就是对重复、对白等修辞的成功运用,而这些修辞又无一不和小说的主题——“坚韧”相连。

遵从“实录” 还原真相——明代弘治己未科场案再考

明代弘治己未科场案,根据此案当事人徐经的供述,主考官程敏政与举人徐经、唐寅的关节是实,而明政府对其各自所定的罪名和处分,实际都是从轻。对华昶的判决存在自相矛盾之处,主要与弘治皇帝对程敏政的曲意回护有关。

文字的悬想:戴熙对南田《瓯香馆集》的心印

戴熙非常喜爱恽南田的绘画风格以及题跋文字,友人蒋光煦编刻的南田《瓯香馆集》对戴熙的影响至深。他一方面沉浸于南田诗意隽永的文字之中,一方面又从南田文字展开对图像的揣摩与想象。本文分别从语汇、图像、画法三个方面,结合戴熙作品,论述他对《瓯香馆集》的心印。