广东省城市青少年伤害危险行为现状分析

目的了解广东省城市青少年伤害相关危险行为现状,为制定干预措施提供科学依据。方法对广东省5个城市初中、高中、职业技术学校、大学共20 574名学生进行青少年危险行为问卷调查,并进行描述性分析。结果69.1%的学生有步行乱穿马路行为,37.3%的学生有骑车违反交通规则行为,10.3%的学生到非游泳区游泳,4.4%的学生因打架接受过治疗。伤害危险行为报告率男生高于女生,经济较差地区学生比好的地区高,初中、职业技术学校学生比高中、大学高,普通中学学生比重点中学高。结论青少年伤害危险行为有性别、年龄的特点和地区差异,应针对性地进行预防。建议开展学校健康促进活动,共同促进伤害的预防与控制。

浅析1883年金融危机中的中国商人——以徐润和胡雪岩为例

1883年的上海金融危机是中国历史上最具影响的危机之一,刚刚向近代化起步的中国经济受到了前所未有的重创。在这场危机中,尽管徐润、胡雪岩同样破产,但是他们在本质上是不同的。徐润是"限于时",是时代的大背景使然,是任何个人都避免不了的;而胡雪岩的破产则是"囿于势",具有被时代淘汰的意味。

腹笥有诗书,书香可致远——“全民阅读十佳推广人”徐雁的阅读文化学理论和实践

当代知名藏书家、南京大学教授徐雁,多年来在阅读文化学学科建设和全民阅读推广实践领域知行合一,深耕细作,形成了独具特色的阅读观,成为理论联系实际的全民阅读推广名师之一。文章通过梳理其阅读文化学基本理念和全民阅读推广实践成果,总结其培养“读书种子”、凝聚“阅读情意”、提升“阅读技能”的方式方法,探析其中外文学名著和人物传记阅读观、全民阅读“三位一体”方略及“六分法”理念,旨在为促进全民阅读、建设“书香中国”及“学习型社会”增智添慧。

东夷考论

本文首先指出东夷在上古部族分布范围中的特殊地理位置,以及东夷历史在华夏族形成过程中的积极意义。其次论述了周汉王朝统辖东夷地区所推行的政治措施,以及因政治地缘关系与东夷之间的交流往来,考量了郡县制与藩属朝贡制在东夷地区推行的变化与意义。再次,海外东夷之外,深入考察了淮泗东夷的渊源及徐偃王史迹的始末源流,指出徐偃王是研究周代徐国史的关键性中间环节,不容率意忽略。

花香不如书香远:以读书随笔集《书来话多》和《书来话长》为例

《书来话多》和《书来话长》虽有一字之别,但都表达了"书与人"的丰富内涵。论文首先介绍徐雁先生以身示范,以书为中心的读书、淘书、藏书、著书经历,再介绍两书的共同人文内涵,即:"耕读传家久"的家庭阅读观,"学校应当是读书的地方"的校园阅读观,"最是书香能致远"的全民阅读观。

元代文学家滕宾生平稽考——兼考徐琰

元代文学家滕宾具有鲜明的创作风格,在元散曲、元词的研究中更加受人关注。因为资料阙如,其生平非常简略,自从《词综》首创他晚年入道之说,且经《元诗选》肯定,影响巨大,无人质疑证伪。本文钩稽出滕宾任江西儒学副提举、应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修、被贬会昌、江西儒学提举等仕宦经历,力驳入道说之非。同时,对其交往的重要文学家,如刘辰翁、徐琰的生平也进行了辑补或纠偏。

“燕许大手笔”与唐代文风演变

唐文三变,已成为唐代文学研究中的学术共识,但"三变"之一的"燕许大手笔"张说、苏颋在文章写作中所使用的革新策略及其对唐代文风演变所产生的文学效应,尚未得到学界的深入关注。张说、苏颋之文,虽未跳出初盛唐之际以骈为宗的主流,但在文学内质上有所提升,在风格气势上也有所突破,革华靡,除富艳,质实朴素,景象浑厚。张、苏对文体文风变革的探索与尝试,对中唐以后的散文革新提供了有益启示。

秋禾与他的“大阅读”理念

徐雁(秋禾)因身体力行"大阅读"理念而著称阅读界,2009年被《中国新闻出版报》推介为当年度全国四位"国民阅读积极推动者"之一,与北京大学王余光教授并称为阅读推广界的"北王南徐"。本文首次梳理秋禾"大阅读"理念的发展历程,评述每一发展阶段的重要著述。

《医灯续焰》内容特点与作者考证

[目的]对脉学著作《医灯续焰》进行整理研究。[方法]采用文献学方法考证《医灯续焰》的作者和时代背景,研究《医灯续焰》的内容特点。[结果]《医灯续焰》乃清代医家潘楫所著,原书取材于宋南康紫虚隐君崔嘉彥希范所撰的《四言脉诀》,经明靳州月池子李言闻子郁删补之,更名为《四言举要》。经清代医家潘楫结合其师王绍隆的临床脉学经验和学术思想进行整理点评,更名为《医灯续焰》。其主要内容特点:(1)脉法为主,四诊合参;(2)引征广博,注释详明;(3)各科病证,内容详备。[结论]潘楫和王绍隆为清代钱塘医家,受明末清初钱塘医家讲学研经的影响,其《医灯续焰》的编撰体例和内容也充分体现时代特色,内容有较高的学术价值和临床价值。

新世纪北京文学书写的“空间”变化及意义——以北岛、阎连科、徐则臣为考察对象

北岛、阎连科、徐则臣三位不同代际作家对新世纪北京的书写,是将打着个人印记的国际都市的生活游历或乡土中国、外省小城的生活经历等纳入其中。这些不同的地理空间既构成了他们的文学世界,也构成了一幅以北京为辐射中心或参照对象的“文学地图”,他们的书写不仅拓展了北京文学书写的空间、主题,也开拓了新的研究空间,提供了一个重新省思“城与人”的契机。

徐兖籍士族与东晋前期政治

西晋末年南渡的徐兖籍士族,如琅邪王氏、琅邪诸葛氏、高平郗氏、泰山羊氏、陈留阮氏等世家大族,对东晋政权的建立起着至关重要的作用。这些士族彼此之间相互联姻、相互提携,与皇室的关系也非同一般。徐兖籍士族入主中枢,把持朝政,控制着朝廷禁卫军权以及地方上重要方镇的军权,左右着东晋前期政局,影响着东晋政权的发展和稳固,成为东晋前期政坛不可忽视的政治力量。

萧该《文选音》到李善《文选注》——早期《文选》学者及其“《选》学”著作述略

"《文选》学"发端于隋代萧该的《文选音》,至曹宪而正式建立。其后许淹、李善、公孙罗,各有著作,其中李善为"《文选》学"之集大成者。李善《文选注》在继承前代典籍注释传统的基础上进行开拓创新,四部引书共1965家,征引繁富是其最重要的特色。

明代虞山琴派形成的社会文化背景述考

虞山琴派是明清之际最为重要的古琴流派。本文重在对明代虞山琴派产生的社会人文背景作一探讨,认为虞山琴派的产生与明中季特殊的社会文化背景以及吴地山水秀润的地缘风貌等,有着密不可分的联系。

略论严修与徐世昌的交谊

严修与徐世昌不仅有天津同乡、同年中举和曾经在翰林院同僚的关系,而且是脾气秉性相投,学问上互相切磋,政治上可推心置腹互相关照的密友。以往有关论著对徐世昌、严修积极投身戊戌变法维新,参加康梁阵营的种种政治活动介绍不充分,评价亦不够公允,本文有所补正。指出:严徐交谊是旧时代士人之间长期维系友朋关系的楷模,对新时代将中华民族的传统道德的精华融入新型人际关系应当有若干借鉴和启迪意义。

论王世贞与严嵩的关系

王世贞年少才高而气盛,步入仕途之初便身不由己卷入严嵩、徐阶政治斗争的漩涡。面对严、徐两大政治集团,王世贞从其父站在与严嵩为敌的同乡徐阶立场,其不曲媚权贵的个性又进一步惹恼严嵩父子,在王?战事不利的情况下,严嵩投井下石置王?于死地。王世贞为父伸冤,却不能直斥嘉靖皇帝,只能将满腹怨愤诉诸严嵩。王?弃市一事,严嵩虽不应承担全部责任,但其借刀杀人、落井下石诚不可恕。

开卷有益《旧书陈香》

论文通过分析《旧书陈香》的内外部特征,认为徐雁的《旧书陈香》书美、质好、情深。它装帧精美,印刷细致,主要收录关于旧书的书话文章,也记述一些学人的旧事和创作,内容丰富精彩,语言优雅轻松。通过阅读此书,读者可以分享到阅读旧书带来的收益,感受到作者的燕园情结和金陵情愫。

东汉末年青徐兖地域的权力角逐

青徐兖地域包括青徐兖三州,是位于黄河与淮河、睢水之间的三角地带。东汉末年,青徐兖地域因其重要的战略地理位置,成为各派政治势力角逐的要地,他们在此相互残杀,又因利害关系结成短暂的同盟。在激烈而残酷的角逐中,曹操脱颖而出,他利用对青徐兖地域的控制,取得了白马之战的胜利,从而为官渡之战吹响了胜利的号角。曹操又逐步消灭其他割据势力,由兖州、徐州而青州,统治了整个青徐兖地域。青徐兖地域成为曹操统一北方的稳固的根据地。

徐世珩诗的用典用字

徐世衍先生腹笥繁富,精研经史子集及佛学道书,以求力追郑莫,其诗深受道咸宋诗派的影响。其诗用典繁富妥贴,古朴厚重,增加了诗歌的文化内涵。并深通文字训诂之学,诗喜用古字僻字,以显其古色斑斓,力避凡俗。充分体现了"学人之诗"的特点。

南戏《琵琶记》在越剧中的流变

越剧《琵琶记》是越剧的传统剧目,从早期越剧的"小歌班"绍兴文戏时期到20世纪50年代,陆续产生了一些越剧《琵琶记》的改编本,这些改编本都结合越剧的舞台演出实际,在故事情节、人物形象、艺术形式等都对原本作了改编,推陈出新,使《琵琶记》得以在越剧舞台上经演不衰,成为经典剧目。

晚明徐日久与军事著作编纂探研

万历以来,面对内忧外患,官员和学者编纂军事著作蔚然成风。徐日久就是其中一位。他编纂的《五边典则》辑录了从明太祖到穆宗历朝实录及兵部档案中有关边防方面的政治、经济、军事方面的史料。内容涉及到战与守、互市的绝与通,权变的弛与张,征戍的久与近,后勤保障的盈与诎,壁垒的废与兴等。他编纂的另一部军事著作《隲言》主要侧重于总结汉唐以来尤其是当代关于治理天下,尤其是御边、武备之经验,以为当下消弭内忧、抵御外患提供经验教训。