广西壮族与云南彝族粗陶平地堆烧技艺比较研究

广西百色靖西壮族夹砂粗陶平地堆烧技艺与云南玉溪元江县土锅寨彝族粗陶平地堆烧技艺都属于我国西南少数民族原始烧陶传统技艺,其历史悠久、工艺独特,并有较强的完整性与传承性,已成为地方非物质文化遗产。本文采取了田野调查法和比较研究法,对两地堆烧工艺进行详细记录与分析,得出了多处异同之处。文章研究成果不仅对现代陶艺平地堆烧工艺发展有一定的应用价值,而且对少数民族传统造物文化理论研究有较强的参考价值。

云南彝族黑彝支系女性服饰色彩与纹样研究

云南黑彝支系作为彝族众多支系之一,具有其独特的服饰文化内涵。针对云南黑彝支系女性服饰色彩与纹样研究欠缺等问题,采用田野考察、文献调研以及基于K-Means聚类算法对黑彝女性服饰的色彩和纹样加以分析研究。结果表明:云南黑彝支系女性服饰色彩主要以黑色和靛蓝色为主色,装饰色彩丰富,且色彩强烈。服饰纹样有动物纹、植物纹、几何纹等,组合形式多样,且代表着不同的文化寓意。

云南彝族婚礼的民族学观察——以永仁县直苴村为例

云南楚雄彝族自治州永仁县直苴村是一个典型的彝族聚居区,其婚姻家庭无论是在择偶标准、婚姻缔结、婚姻关系调适方面都具有鲜明的特点,本文在对直苴彝族婚礼进行调查的基础上,分析和解释其特点,探讨这些特点产生的原因以及其发展变化规律。

彝族英雄史诗《阿鲁举热》概论

《阿鲁举热》是云南彝族唯一的一部英雄史诗。最近收集、整理、改编的《阿鲁举热》文本共2500余行,具有历史性、民族性、传奇性和变异性的特点。新整理的彝族英雄史诗《阿鲁举热》内容更丰富,人物更丰满,故事更曲折,篇幅与四川凉山彝族的《支格阿龙》篇幅相当。

滇东北地区彝族三声音列音乐探析

音乐及舞蹈在彝族传统社会生活中扮演着极为重要的角色。滇东北彝族传统民族民间音乐中,有很多仅使用三个乐音的音乐调式,音乐手法呈现出鲜明的地域民族音乐特征。三声音列音乐在彝族社会音乐生活中不但体现着民族精神,同时还起到增强民族凝聚力的重要作用。

云南彝族再生神话特征论析——兼与东北满族等民族神话《尼桑萨满》比较

云南彝族神话是中国西南彝族神话的重要组成部分,具有文本资源丰富、地域性特征鲜明、多元民族文化交融和比较研究优势等特点。死亡观是彝族文化系统的重要组成,与死亡密切关联的再生神话是云南彝族神话中较为独特的类型,是外界认识云南彝族思想和生活的一个重要途径,值得深入研究。

弥渡牛街二宜可坝彝族村鸹鸪神信仰研究

牛街镇彝族村奉鸹鸪鸟为保佑村民清吉平安、六畜兴旺的神鸟,是村落重要的守护神。每年农历二月初七,这里都会举行盛大的鸹鸪节来祭祀鸹鸪神。节日仪式不仅是对信仰内容的展演,它的祭祀过程也是一个村落的互动过程,鸹鸪节的互动体现在人与人、人与村落和跨域人际互动三个方面,村民们在表达信仰的过程中加强了对集体的归属感。

云南陆良县薛官堡墓地

薛官堡墓地位于云南省陆良县马街镇薛官堡村，西距昆明100余公里。墓地所在的陆良盆地地处云南东部，是平坦开阔的高原平坝，南盘江自北向南从中流过。20世纪60年代以来，薛官堡村民在村西南地势较高处建房、筑坟及耕作时多次发现青铜器等遗物。2005年，云南省文物考古研究所等在此勘探，发现墓葬近百座。为推进滇东高原“西南夷”时期的考古学研究，同时加强对墓地的保护，经国家文物局批准，中国社会科学院考古研究所与云南省文物考古研究所合作，并联合曲靖市和陆良县文物管理部门，于2012年6～8月对薛官堡墓地进行了首次主动考古发掘。