00后青少年群体的道德判断及其理由倾向——基于道德两难问卷的数据分析

道德判断及其理由倾向的选择反映了行为者的道德发展水平。本研究依据《道德的理由》一书中探讨的道德理由观编制了道德两难问卷,重点探究00后青少年群体的道德判断及其理由倾向,研究以其父辈为参照对象,发现两代群体在道德问题的判断上一致倾向于功利主义和利他主义的道德理由,且都不太认同将相对主义和责任伦理作为道德判断的理由。相较而言,00后比父辈较少倾向于利他主义、国家主义、绝对主义以及功利主义,但较多倾向于个人主义和相对主义。尽管如此,社会取向的道德理由在00后的道德观念中仍占主导地位。为进一步提高00后青少年群体的道德发展水平,学校道德教育应进一步深化集体主义内涵,倡导个人与集体的辩证统一;树立底线思维,坚守公平正义的道德价值观;强化责任教育,促进利他主义行为生发。

基于品德心理结构的医古文课程思政教学层次研究

为探索医古文课程思政教学体系的科学设计方法、有效落实育人工作,文章围绕“敬佑生命”这一育人目标,以医古文教学内容为材料、以品德心理结构的构建为理论指导,从认知、情感、行为方式三个层次挖掘思政素材,提炼相应次级思政元素;并分别从以上三个层次整理敬佑生命相关课程思政素材,将符合品德培养规律的课程思政教学渗透进专业教学中,为课程思政教学的科学开展提供理论指导和技术路线参考。

道德自我知觉对欺骗行为的影响:解释水平的调节作用

道德自我知觉的提升对道德行为的影响存在道德一致性效应与道德心理许可效应两种矛盾现象,造成这种不一致结果的原因可能是解释水平在其中起到调节作用。本研究通过两个实验考察了解释水平在道德自我知觉提升与欺骗行为关系中的调节作用。实验1和实验2分别以179名和192名大学生为被试,采用数字矩阵任务测量欺骗行为,采用过去时间距离和未来时间距离操纵解释水平。结果发现:高解释水平下(较远的过去、未来),道德自我知觉启动组的欺骗行为显著低于道德自我知觉未启动组,而低解释水平下(较近的过去、未来),道德自我知觉启动组的欺骗行为显著高于道德自我知觉未启动组。因此,解释水平调节道德自我知觉对欺骗行为的影响,即高解释水平下,道德自我知觉提升产生了道德一致性效应;而低解释水平下,道德自我知觉提升产生了道德心理许可效应。

基于立德树人视角下的高水平高职院校心理健康教育工作现状分析

高职学生的心理健康教育问题是高校立德树人工作中的主要组成部分,做好高职院校心理健康教育工作是学校教育的需要,也是国家战略发展的需要。目前,大部分高等院校已初步开展心理健康教育工作。但是,不同院校之间心理健康教育工作水平参差不齐,也未能形成独具特色的高职院校心理健康教育体系。通过中国知网和官网有关信息及总结江苏省22所高水平高等职业院校心理健康教育工作现状和问题分析,为高职院校心理健康教育工作开展提供参考。

论当今中国社会道德冷漠的成因及对策

当今社会生产力不断提高,人们的物质生活日益丰富。然而,西方文化的负面影响导致社会竞争激烈、利益冲突频发以及道德教育缺失等问题逐渐凸显,道德问题也日益突出,其中道德冷漠尤为明显。为此,从道德冷漠的含义出发,深入分析道德冷漠的根源,探索解决道德冷漠问题的方法,并提出相应的对策,旨在提高社会道德水平,解决社会道德冷漠问题,促进社会文明和谐发展。

街头官僚自由裁量决策的道德困境与公众归责倾向

公众通过社交媒体对街头官僚的自由裁量决策发表看法并对负面后果进行归责,已成为一种普遍现象。在同样出现负面后果的自由裁量决策中,公众是否会依据自由裁量决策的议题属性形成差异的归责倾向?论文探讨公众如何对具有道德困境属性的街头官僚自由裁量决策的负面后果进行归责,通过一项多案例研究,以及一项调查实验研究发现:(1)公众在面对具有显著道德困境属性的自由裁量决策时,更不倾向归责于街头官僚且更能够容忍负面后果;(2)公众在对具有道德困境属性的自由裁量决策进行归责中存在两种心理机制,具体是“对负面后果的积极归因”和“较少的愤怒情绪”。研究实证结论表明,在街头官僚自由裁量决策出现负面后果时,政府旨在回应社会问责压力的强力问责举措并不总能获得公众的支持。在对引起公众关注的自由裁量负面后果实施问责时,地方政府应根据议题属性做出区分。

新时代高职院校基层党建工作评价体系实践研究

基层党建工作评价体系是促进党建工作高质量发展的关键。基于新时代对基层党建工作的要求,高职院校要构建多元化评价主体、明确职责,创新评价方式、提升党建工作质量,制订党建评价标准、量化评价内容,重视党建评价结果运用、树立干事创业新风向,建立完善的党建工作评价体系,提升高职院校党建工作的水平,发挥其在发展新质生产力中的关键作用。

解释水平视角下的道德判断

道德判断对社会合作有重要意义。近20年来涌现出大量对道德判断的研究。经典的社会直觉模型和双加工模型已经不足以解释所有的研究发现。近年来,解释水平理论为道德判断的研究提供了一个新的视角。通过文献梳理发现,基于解释水平理论的道德判断研究可以分为两难的道德判断研究和一般的道德判断研究。两难的道德判断研究已经有了较为一致的结论,但是一般的道德判断研究还存在争议。解释水平影响道德判断的深层原因可能是通过关注点影响道德判断的标准。未来的研究可以着眼于跨文化研究和深层机制的剖析,为解释水平视角下的道德判断研究提供更多的实验证据,加深人们对道德判断的理解。

全球化现实中的青年思想政治教育

全球化现实给青年带来了巨大的思想变动和影响,并将继续发生新的变动,要求加强和改进对青年的思想政治教育,为青年健康精神品质的发展作出理性引导,为中国成功参与全球化培养德才兼备的人才。

高水平运动队思想教育与管理初探

对高水平运动队学生的教育、训练和管理,要坚持遵循教育规律和运动训练规律,因势利导采用适合学生运动员身心成长特点的方式和方法。加强师资队伍建设,构建系统教育管理机制,增强思想教育的针对性、科学性和实效性,才能激励他们在努力提高专业技术水平的同时,注重加强文化基础知识的学习,才能促进学生综合素质的健康发展。

两种道德自我调节机制下的道德行为

道德自我调节指个体根据道德自我,从事(不从事)道德行为和不道德行为。道德自我分为状态道德自我(道德自我知觉)和特质道德自我(道德认同)。道德自我调节的负反馈机制,指个体依据道德自我知觉,保持道德行为的波动性,它包含道德许可效应和道德清洁效应;正反馈机制,指个体依据道德认同,保持道德行为的一致性。解释水平理论整合了正负反馈机制,两种道德行为。未来研究需探讨公我、个体差异对道德自我调节机制的影响。

高职院校教师职业道德的层次分析

高职教师职业道德的基本特征及其在指导学生向"灰领"人才目标发展的过程中,起着非常重要的作用。通过运用层次分析的方法,将高职教师职业道德分为四个层次,并对其进行结构研究与论述,以求为提倡教师职业道德奠定理论及实践基础。

古代诚信观与现代诚信观之比较

中国古代诚信主要着眼于个人的为人处事、修身养性 ;在诚信的道德建设上 ,重内诚之德的修炼 ,轻外信之德的实践 ;在具体措施上 ,厚诚信道德教化 ,薄诚信制度建设的确保。当前 ,决定诚信存在性质和作用性质的首先是经济规律 ,然后才衍生为伦理原则。市场经济下的诚信 ,主要不是道德境界 ,而是指每一个市场主体、全体公民必须遵守的道德基本义务。因此 ,诚信建设也从社会思想意识层面下移到社会制度层面上来 ,从人们“愿不愿为”提升到“必须为”

神经内科护士工作士气现状分析

目的研究神经内科护士工作士气现状及影响因素,为制定护理质量改进措施提供依据。方法采用士气量表和自我效能感量表,对四川省441名神经内科护士进行问卷调查。采用SPSS 19.0统计软件进行数据分析。结果工作士气总均分为4.82±0.84分,处于中等水平。自我效能感、职业满意度、健康状况、职称和医院等级为影响工作士气的主要因素(F=21.522;P<0.001)。结论神经内科护士工作士气有待提升。卫生行政部门和医院管理者应重视护士工作士气的评价与研究,从环境、组织和个人等层面采取有效措施提高护士工作士气,改善护理服务质量。

心理距离对道德行为判断的影响

该研究以心理距离的两种表现形式(时间距离和社会距离)为自变量,探讨心理距离对道德行为判断的影响。采用两因素完全被试间设计,120名大学生参加实验,自编道德评价问卷(共四个道德事件)。结果发现,时间距离远近和社会距离不同对道德行为评价的影响存在显著性差异。时间距离越远倾向于高评价,时间距离越近倾向于低评价。发生在自己身上倾向于低评价,发生在他人身上倾向于高评价。结果表明,心理距离对道德行为的判断有重要影响。

大众道德:构建和谐社会的道德基础

道德随着社会的发展而发展,构建和谐社会需要新的道德观与之相适应。在道德教育与道德实践中,我们应该承认适当利已的合理性,不但要推崇精英道德,而且也要弘扬利己不损人,利己又利人的大众道德,这样才能让道德教育走进每个人的日常生活和精神生活。在大众道德的实践中,要正确处理好人的自然属性和人的社会属性之间的关系,正确处理好基本道德和特殊道德的关系,使人生过程不断地进入一个道德化的过程,进入更高的道德层次,从而德化人生,构建和谐社会。

三谈道德生产力

劳动者的道德素质及其作用的发挥,是从动态和静态两个角度进行生产力水平考量的不可缺少的内容,人的发展和关系的完善是生产力水平的重要标志,物质生产力与包括道德生产力在内的精神生产力是相辅相成的重要的生产力要素,因此,道德生产力有其充分的理论依据。

礼文化在国民公共文明素质提升中的作用

中华传统文化是中华民族软实力的重要体现,当代中国人的公共文明素质提升需从中华优秀传统文化中汲取营养。礼文化是中华传统文化的核心,以"毋不敬"和谦逊自律为精神内涵的礼文化,经过现代文明的创造性转化,运用到国民公共文明素质提升的教育中,必定能给中国人带来崭新的精神风貌。家庭教育、学校教育、社会教育是公共文明素质提升的重要途径,而教育者率先垂范则是道德教育应遵循的基本原则,将礼文化的一些要求纳入制度体系,是建立良好公共文明秩序的有效保障。

品德的层次与德育的精英主义倾向

品德是有层次的,对道德规范的履行状况和内在的情感状态决定了品德层次。传统文化道德追求的精英主义倾向主要表现为对高层次道德的过度追求,现实德育也有类似的倾向。过度追求高层次品德的道德精英主义倾向对整个社会道德状况具有一定的不利影响,道德教育对此应该有清醒的认识。高层次的品德固然值得推崇和仿效,但低层次的品德也必不可少,教育应该对此予以理性的对待。

关于公民道德的经济学分析

利益标准是社会主义市场经济道德最直接、最基本的评价标准。公民道德水准从根本上取决于公民道德成本与收益之间的对比关系。我国公众道德水准的变迁与我国经济体制改革密切相关。社会主义公民道德规范的确立与道德建设的有效性取决于对个人利益的尊重与合理界定。