网络环境下图情学与管理学老化规律及其比较研究

选择基于网络的引文数据库CSSCI 2006-2009年间管理学和图书情报与文献学学科领域的33 4689条引文数据,进行两学科的负指数老化模型分析、老化指标分析。研究发现,在网络环境下,这两个学科都符合负指数的老化规律,管理学的学科稳定性要比图书情报与文献学好,而图书情报与文献学的老化速度要比管理学快。本文近似地计算出了目前阶段这两个学科的半衰期分别为4.64年、5.29年;普莱斯指数分别为0.54、0.47;最大引文年限分别为2年、3年。

段王学术风格略论

清代朴学是中国古代学术的顶峰,段玉裁与王念孙父子是乾嘉时期最有代表性的学者。学术界段王并称,其实段王的学术风格是不同的,段王代表了两种不同的学术风格。尽管段王治学风格有异,但都与现代语言学息息相通。乾嘉以来,朴学形成了大处着眼、小处入手的学术传统。这种务实求真的学风一直是学术界的主流风格。

道咸“新学”与清代学术史研究——《论中国近三百年学术史》导读

王国维曾以清初、乾嘉、与道咸三点将清代学术分成三个阶段,并以“务为前人所不为”来体现“道咸以后之学新”的特色。晚清学风的明显转变影响到后来清代学术史的研究,在相当长的时间里,这一领域里影响最大的是梁启超、钱穆的同名著作《中国近三百年学术史》。两书基本不出道咸“新学”之大范围,而乾嘉汉学一线的观念反受到忽视,致使我们对近三百年“学术”的认知多少有些偏颇。今日要对近三百年学术进行相对均衡的系统整理,应把清代汉学一脉的章太炎、刘师培等人关于清学的论述汇聚而表出,使之与梁、钱二著并列而为清代学术史领域的主要参考书。

朱希祖与中央研究院史语所

作为章太炎的弟子,朱希祖在辞去北京大学史学系主任后,加入中央研究院史语所,做专任研究员,然任职三月,即被改为特约研究员。朱氏由此与史语所逐渐产生疏离。本文以史语所工作报告及台湾史语所保存的朱希祖、傅斯年、陈寅恪相关书信为基本材料,详细梳理聘任、改聘过程,并对改聘原因作了深层次探讨,认为除了有朱氏自身的责任,更与傅斯年对章门的态度及其门派思想有关;虽然如此,稍后朱希祖、傅斯年等人关于明成祖生母问题的论争,仍属于对具体问题的学术探讨,与治史理念关涉不大。

论云南古代旅游文献的文献学价值

云南古代旅游文献是云南民族文化遗产的重要组成部分,文献学价值突出,具体表现在集纳古籍、广采博收;考证依据、相互印证;考辨异同、见解独到;按类编排、逐一记述等。能为云南古代文献的开发利用提供新的研究视角和方法,彰显古代文献的现代意义,是非常值得保护和研究的重要史料。

论语文教学模式的思想渊源

语文教学模式是语文教学理论与语文教学实践之间的桥梁，它是一个历史的形成过程，又是一个现实的建构过程。以中国古代语文教育发展的历史为线索，从构成语文教学模式的三个基本要素（教学思想和目标、教学内容、教学过程和方法）出发，分析古代语文教育在这三个方面具有代表性的论述，可以看出，这些论述，特别是关于教学程序和教学方法的论述，为后世语文教学模式的构建打下了坚实的思想基础。

《德意志意识形态》之写作时间和作者身份问题研究概述

在《德意志意识形态》文献学研究中,写作时间与写作身份问题是研究者关注的焦点和热点问题。对这些问题的探讨和解答,必将极大地推进和深化马克思恩格斯思想研究。

中国古代官修书研究的一部力作——读霍艳芳博士《中国图书官修史》

霍艳芳博士的《中国图书官修史》作为一部系统全面地研究官修书的专门著作,其优长有四,即内容完备、征引宏富、结论可靠、屡有新见,填补了学术史的空白。虽然其中存在些许疏漏之处,仍不失为研究中国古代官修史乃至整个中国图书编修史的重要参考书。

凌廷堪燕乐研究与乾嘉汉学转向关系发微

凌廷堪为清代经学大家,其以经学家身份研治词乐,与乾嘉汉学转向关系密切。凌氏以考证经史之态度研究词乐,著有《燕乐考原》。然而凌氏研治词乐的目的却不在于词乐本身,他试图通过打通隋唐燕乐一关,上溯先秦雅乐,求乐明礼,以传统礼乐来救治日益衰败的世道人心,实现其经世致用之目的,这与乾嘉汉学转向的理路是一致的。

广东近代武术文献发展研究初探

本文通过文献研究法、数理统计法以及专家访谈法等方法,对广东近代武术文献经过搜罗、筛选,初步整理制成《广东近代武术文献目录》。并以《广东近代武术文献目录》为线索进一步对广东近代武术文献发展进行初步探索,试总结广东近代武术文献所呈现出的广东近代武术发展规律及存在的问题,对广东武术日后发展提供借鉴与参考。且笔者在研究中发现关于广东近代武术文献研究成果尚不够丰富,在秉承实事求是的治学精神的同时,立足于武术文献学之建立,勇于尝试,试图达到提倡与支持武术文献学发展之目的。