我国制定中医药法的难点问题及建议

通过问卷调查及对相关专家的访谈,探讨当前我国制定中医药法存在的难点,认为其主要在立法者对所立之法的名称、立法目的、调整对象、适用范围、基本原则等重要问题上存在意见分歧。为此提出以下建议:明确立法目的、调整对象、适用范围,以《中华人民共和国中华民族传统医药法》(简称《中医药法》)命名;对少数民族医药、民间确有疗效的医药给予立法保护和规范;中医、中药分别立法,增强法的可操作性。

学校课程对在校医学生职业精神形成的影响——以上海某医科大学为例

目的了解与分析学校课程对医学生职业精神形成的影响,并提出可行性的建议。方法运用方便抽样的方法对在校医学生进行问卷调查。结果学校显性课程和隐性课程对在校医学生职业精神的形成都有不同程度的影响。结论应加强显性课程理论与实践的结合;要发挥隐性课程细微处的育人优势;要注重显性课程与隐性课程的结合,突显各自的优势,共同发挥育人作用。

上海市中医医疗资源配置状况的分析

针对卫生服务中资源配置不合理、卫生资源浪费与短缺并存、总体利用效率低的问题,以上海市中医医院为研究对象,应用Lonrenz曲线、Gini系数评价以及相关统计方法,从中医药的角度来分析医疗资源的配置和利用效率,为进一步加强中医药在卫生服务中的作用提供依据。

近代社会变迁视野下的西医传播与近代中医

随着近代中国国势衰微,向西方学习被认为是救亡图存的唯一道路,西医作为西学重要内容越来越受到国人的认可与推崇。从早期"西医长于外科"到西医学堂的建立,继而到医学维新,再到对西医科学的崇拜,实际上从一个侧面昭示了近代先进国人在器物、制度和思想观念等三个层面向西方学习以救亡图存的历程。从一定程度上来说,近代以来西医的传播和中医的遭遇,与近代中国的社会变迁和国人对现代性的诉求密切相关。

寻找传统文化哲学与传统生命科学的契合点──浅谈中国传统思想文化与中医学之间相关性研究的意义及设想

本文旨在宏观地审视中国传统思想文化对中医学理论的发生、发展和演变所产生的深刻影响，从而使人们深刻地领悟到：中国传统思想文化是中医学理论的真正温床。这样做的目的，一方面是为了帮助我们开拓新视角，扩展中医学理论和历史研究的宽幅度；另一方面，也可以从一个侧面，丰富中国传统思想文化的研究，体现出中国传统思想文化的深厚底蕴；为开发出一门交叉性学科奠定方向。

近代上海海港检疫的历史考察

近代上海海港检疫开国内入境检疫之先河,它以船只检疫为重点,在以伍连德为首的海港检疫管理处的带领下,制订了一系列的海港检疫规章制度,并注重与国内外港口建立密切联系,时刻关注检疫态势。尤其重要的是,把开展传染病防治作为日常研究课题。这一系列的举措刺激并推动了近代公共卫生事业的发展。

传统文化及中医中主体内向性思维的现代思考

传统文化中主体内向性思维是指人在与客体的交融共存中认识和把握世界,是"天人合一"观的一种体现,与西方摒弃主观才能接近和认识事物的本质的认识思维有着质的区别。中医学中也有主体内向性思维的体现和折射,但浸淫在现代观念中的我们更多的是将主体内向性思维简单自贬为唯心主义的范畴。对传统的主体内向性思维,我们有着某种程度的自我理解的困境。当下,我们只有贴近地进行自我质询,才能更好地发挥主体内向性思维而恰当地继承与发扬传统。

实证主义思潮对近代中医学术研究的影响

实证主义是近现代西方哲学中最具影响力的思想流派之一。我国近代学界深受实证主义影响,认为唯有实证之科学知识才是可信赖之真理,并试图以实证之标准改造其它知识体系。实证主义思潮对近代中医学术研究产生了深远影响,主要体现在废医存药、用西医验证中医、用科学诠释中医等若干方面。随着历史主义和多元文化的兴起,实证主义渐趋衰微,中医面临新的发展机遇,但近代中医的学术方法却不可避免地打上了时代思潮的烙印。

儒医文化与医学生社会主义核心价值观教育

儒医文化是中医学乃至中国传统文化的一大特色,蕴涵着丰富的人文精神。撷取其仁爱济世、刻苦习业、求实不欺、人际和谐等思想精髓,有的放矢地融入到"爱国、敬业、诚信、友善"的社会主义核心价值观教育中,从而使医学生价值观教育内容更为具体和明晰,更利于践行;在医学生社会主义核心价值观教育途径上,构建了"三个课堂"和"一个基点"的初步设计。从理论到实践,试图对医学生社会主义核心价值观教育进行比较全面的探索。

自觉与他者——文化人类学对现代中医文化研究的启示

文化人类学最具"反思"精神,20世纪人类学的总特征是"我"和"他者"之间观察关系的改造。中医药文化的现代研究应当引入文化人类学中的"文化自觉"概念,应当在对中医历史传统回溯的基础上,建立现代文化的自我理解和自我价值认同。而文化人类学中"他者"对中医药文化研究提供的是另一种自我观察的方法,包括人的他者、文化的他者和历史的他者。现代中医文化研究可以运用文化人类学中的自我和他者的理念和方法,思考中医学现代性中的定位和发展。

近代民族主义话语下的中医存废论争

在近代西学东渐而形成的现代与科学话语下,中医面临前所未有的激烈批判和生存挑战。为争取生存合法性和发展空间,中医界在这场中医存废论争中极力强化其"民族医"身份,试图将科学或非科学、现代或落后的医理之争转化为卖国或爱国、侵略或反侵略的义理之争。医界的论争实际从一个侧面反映了现代主义与民族主义在近代中国的碰撞冲突。

“一带一路”视域下中医学生国际视野的培养路径——以形势与政策课为中心

"一带一路"助推中医药走向世界,要求中医学生具备更为广阔的国际视野。形势与政策课作为高校五门思想政治理论必修课之一,在培养中医学生国际视野方面既有必要性又有可能性。其路径选择包括改革第一课堂,让中医学生形成相应的知识体系,并培养其观察和分析国际形势的能力;开辟第二课堂,重在构建中医学生的能力体系;延伸至第三课堂,完善知识体系,培养中医学生的评价能力。

民国时期上海民间社团与传染病防治

民国时期上海民间社团参与很多传染病防治活动,如免费诊疗、收尸善举、举办时疫医院等,在传染病防治过程中发挥了重要作用,体现了上海社会民间社团的充分发展及民众公共卫生意识的增长。民间社团的活动有力地支持了上海近代城市的发展。

“医政”背景下近代中医教育变革及其困境

近代以来,伴随着西医东渐,传统的中医教育模式在越来越多的质疑与批判声中尝试变革。这一变革过程客观上受到民国时期国家医疗卫生政令举措(医政)的影响。纵观民国时期中医教育争取合法化过程不难看出,政府对于中医处于"欲管而不管"的状态;中医界对政府则是既存幻想又不满的"若即若离"态度。这让中医教育的近代转型面临悖论式的两难困境。

近代中国医院兴起的社会影响刍议

西方医院制度引进中国以后,引发中国社会诸多方面的变化,其中包括医疗空间的转换、医患关系的巨变、医事制度的变革、医学教育模式的转变、女医者的始现与护理行业的兴起、医师职业群体与医师公会的勃发。这些变化既是中国社会近代化转型的重要特征,也是中国社会近代化转型的必然结果。但是,其造成的社会影响极为深远,一直持续到今天。

从《申报》广告探究清末中医制药业的不足

清末的西医在上海这座东方之都得到快速发展,与本土中医展开了激烈的竞争;上海的《申报》作为近代中国第一报,其中大量的广告忠实地记录了当时中西医药的发展、竞争轨迹。通过研究《申报》的广告版块,可以从一个侧面以小见大,了解当时中医制药业的发展水平及存在的问题。

从《琉球百问》看清代中医在琉球的传播

《琉球百问》是清代名医曹存心与其海外弟子、琉球人吕凤仪探讨医学问题的问答记录。它不仅仅是一本医书,还是中医海外传播的重要见证。该书相当程度地反映出清代中药方剂与中医治法、中药、中医典籍以及医术医德思想在琉球的流传情况,这是中琉文化长期友好交往的多彩结晶,也是洞察清代中琉关系的珍贵史料。

对新形势下大学精神“守”与“变”的思考

大学精神是大学文化的核心。当前高校要一如既往地坚守自由、独立、批判的大学精神,同时要理性地迎接大学精神之"变",促进人文精神与科学精神的统一,学术性与服务性的融合,进一步提升大学精神,使之更好地适应经济社会的科学发展。

上海浦东环东村社区卫生服务中心医疗服务情况调查

对上海浦东环东村居民进行抽样调查,了解居民对村社区卫生服务中心的评价和对医疗服务的需求,肯定社区卫生服务中心在改善就医环境、上门服务、疾病预防等方面的成效,分析了社区卫生服务中心进一步发展的限制因素,指出社区卫生服务中心需要政府、社区、居民等多方面支持与配合。

“一带一路”视域下中医药学生国际视野的培养路径研究——以思政课为载体

当前"一带一路"建设要求中医药大学生具备更为广阔的国际视野,对其知识、能力以及情感三大维度上提出了更高的要求。思想政治理论课作为高校对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,在培养中医药大学生国际视野方面既有必要性又有可能性。结合自身教学实践与思考,以思政课为载体培养中医药学生国际视野路径包括:结合5门思政课的性质确定不同课程培养目标以及具体内容,加强课外实践教学,运用好网络虚拟平台以及向其他人文社会科学课程渗透。