大学生职业发展与就业指导课程实施的实证研究——基于上海某高校学生的调查

上海某高校的调查表明,大学生对自身就业能力、性格、了解程度较高,但对优势和劣势、发展潜力了解不足,在自我认知上主动寻求外界帮助的程度还很弱,自我认知的途径较为单一;对职业发展方向、相关职业、行业背景了解不多,职业规划意识随年级增长而增加。应鼓励学生培养良好的兴趣与学习习惯,树立生涯意识,明确职业方向与职业目标,引导学生制定切实可行的职业生涯规划,提高和发挥职业发展与就业指导课程的实效性和影响力,培养学生自觉利用网络学习职业发展知识的能力。

建构具有民族特色的中国古代文学理论体系

中国古代文学理论在形式上没有严整的体系,但在思想内涵上独立自足,自成体系。如何把这个潜体系用合理的叙述结构展现出来,并揭示其诸环节之间的逻辑联系,建构具有民族特色的文学理论体系,是摆在文艺学界面前的一项重大课题。笔者主持并独立完成的"十一五"国家级指南类高教教材《中国古代文学理论》以精心筛选的几十个古代文论重要范畴、命题为纽结,依据古今兼顾的原则,按观念论、创作论、方法论顺序,尽力网罗中国古代文艺思想,结撰中国古代文学原理,阐释其"以意为主"的内在逻辑,建构表现主义民族文论体系,旨在为人们系统把握中国古代文学理论提供有益的门径。

从白话长篇小说翻译与创作之“同一性”看近代中外文学关系建构

中国近代白话长篇小说翻译与创作之间同时具有文体形态上的"外在同一性"和文本叙述方式上的"内在同一性"。此双重"同一性"既证明了当时域外文学必须与本土文学取得高度的一致性才能为中国读者所接受,又有力地反驳了那种视域外文学之"影响"为当然的论调。这对于我们从翻译文学的具体情况出发来建构近代中外文学关系具有实践和启示的意义。

互动与二分——中国古代审美主客体关系论及其当下意义

着眼于审美认识活动中主客体的交融互动和主体的生成创造,将传统的审美认识论基础视为主客对立,进而否定主客二分的思维方式,是当下学界颇为流行的强势话语。其实,中国古代审美认识论从未将主客体对立起来,也没有混淆主客二分,而始终强调"物"与"我"的相反相成,既有互动交融,又有主客之别。审美认识就是要分清哪些是对象本身的审美价值,哪些是审美主体的能动自造,既看到"好恶因人"、"憎爱异情"的主观"殊好",又肯定"妍媸有定"、"雅郑有素"的客观"正赏",从而克服主观好恶,达到对客体固有的普遍同然的审美价值的公正评判。这对于人们正确认识审美活动中的主客体关系,反思当下盛行的取消主客二元思维的方法论缺失,具有重要的启发意义和参考价值。

王国维:中国现代美学体系的奠基人

王国维融合中西古今,构筑了中国现代美学体系的基石。他为中国现代美学体系提供的奠基思想主要内容是:人生的本质是痛苦,只能凭借"美"得到暂时解脱;"美"存在于超功利的事物形式和主体心境中;对象形式的不同特点引起不同的快感反应,产生"优美"与"壮美"的分别;"美"的形态表现为各种各样的"人间嗜好",其中"文学美术"是"最高尚之嗜好",这"美术"以诗歌、戏曲、小说为顶点;文学的审美特征是"情感"与"想象";词曲的最高审美成就是"意境";古典小说的审美价值是通过典型塑造描写人生悲剧的解脱之道;"美"不涉利害的"无用"之用正是它在社会中的"价值","美"因而拥有不依附于政治道德功利的、天下最神圣最尊贵的独立地位。

论网络历史小说的架空叙事

架空历史小说是网络历史小说的主要小说类型,历史架空叙事是其基本叙事模式。所谓历史架空叙事,是指叙事主体面对既定的历史发展轨迹和发展结果有所不满,从而对历史加以虚拟改变的一种小说叙事。一般来说,叙事主体与主人公在观念和身份上高度契合,与作家年龄、性别和专业密切相关;身体或观念的"穿越"是虚拟进入历史空间的方式,历史推理是情节发展的理路,虚拟地改变历史是"架空"的目的。架空历史小说的兴起与历史架空叙事的形成,激发了年轻写手亲近历史、亲近文学的兴趣与途径。虽然具有很强的游戏、娱乐特征,但是小人物能够参与历史进程、改变历史发展的观念,在某种意义上也许会成为年轻一代公民意识产生的特殊途径。

高校辅导员工作执行力的结构分析

本文从观念力、控制力、协调力、服务力、创新力五大维度和十项特质对高校辅导员工作执行力进行建构,对提升高校辅导员工作的执行力具有重要的现实意义。

大学精神的缺失与重建

大学精神是大学各个共同体之间共有的思想品格、价值取向和精神状态,它是一所大学生存与发展的精神支柱,具有多方面的积极功能。目前,我国的高等教育正处于一个艰难的整体转型阶段,高校里同时运行着多种目标、结构、功能完全不同的机制,行政化、企业化的办学模式成为中国大学的普遍特征,属于大学的共性价值目标严重淡化或模糊,导致大学精神的严重缺失。而大学精神的重建,是一项科学系统的教育理论与实践工程,需要从院校历史、现代管理、校风培育、环境建设等多个方面做出持续的努力。

法治新闻报道的传播学分析

鉴于双向流动信息传播模式的日趋普遍,近年来一些重大的法治新闻报道,常常演变为对司法行为的抨击,有的甚至直接引发公众对司法体制和社会正义质疑的舆论风暴。本文认为,产生这些问题的原因是多方面的。从传播学中信息传播者的角度看,大众媒介在信息传播中所携带的"信源噪音"是形成上述问题的重要原因。因此,了解法治新闻传播模式、认识法治新闻传播过程中出现的问题,有效地减少"信源噪音",是提高法治新闻报道质量、更好发挥法治新闻报道功能的有效途径之一。

道家“适性为美”思想的生态美学意义

当代生态美学研究对生态美的本质缺少令人信服的界说。两千多年前由道家学派代表人物庄子提出、西晋的郭象和东晋的支遁加以发展、北齐的刘昼加以丰富的"适性为美"思想对认识生态美的本质具有重要的意义。差不多当代生态美学的基本要义,都暗含"适性为美"思想中,值得我们深入挖掘。

“寓言”考

"寓言"一词在小说领域的使用,较早出现于唐代,用于批评笔记小说中的虚妄不实之作,或标示"以文为戏"之作的虚构寄寓性。宋元时期,开始用以特意模糊笔记小说实录传闻和有意虚构的界限。明代,开始用以更多地评价传奇小说,实际上成为传奇小说幻设虚构和寄托言志文体意识确立的标志。同时,在白话小说兴起之初,"寓言"随即被借用,并逐渐成为白话小说以自觉虚构和主体寄托为核心观念的文体意识发展成熟的标志。近代以来,随着伊索寓言传入中国,"寓言"由古代理论批评术语逐步转型为现代文体概念。

东干文学与伊斯兰文化

从宗教信仰、伦理道德、民间风俗、中国文学在中亚的伊斯兰化等不同层面,探讨了中亚东干文学与伊斯兰文化的关系,可以看出,其文化资源既有对中国传统文化的传承,又受俄罗斯主流文化的影响,同时又具有伊斯兰文化的特点。东干文学已在特定的文化语境下,形成了自己的特色。

从现代性审视《文心雕龙》文学观念的民族品格与时代特征

《文心雕龙》的文学概念是广义的泛文学概念,并不等于今人狭义的美文学概念,这从全书对"文"、"文章"、"文学"概念外延的使用中可以得到证实,这是中国古代文学概念民族品格的体现。不过,在"文"的"交文"、"错画"训诂意义的启发、引导下,在逍遥适性的魏晋风度的孕育、催生下,《文心雕龙》的文学观念又从广义走向狭义、从泛文学走向审美的文学,对文学的情感美和形式美特征作出了高度肯定、丰富探讨和深入分析,成为六朝情感美学与形式美学两大时代潮流的突出代表,对认识文学的现代性特质很有启示意义和参考价值。

金圣叹的小说美学

金圣叹的小说美学思想集中体现在对《水浒传》的评点中。《水浒传》的创作动因是"发愤作书"、寄托"庶人之议";创作方法是"因文生事"、"动心"想象、"凭空造谎";艺术成就是具有丰富性、复杂性、真实性的人物性格的塑造;塑造人物性格的方法是相反相成、同中见异;情节结构的设计法则是相似相避;由此产生的审美效果是"险绝故妙绝""、险极则快极"。这就使得金圣叹的《水浒》评点超越了单个文本,获得了普适的小说美学意义。

中国古代“民生”“民心”思想及其当代意义

本文系统梳理了中国古代政治学中的"民生"观和"民心"观,总结了保障民生、倾听民意是实现社会稳定的基本方针,挖掘了邓小平的富民政策和思想解放主张与中国古代"民生""民心"思想的内在联系,为当下改善民生、推进民主两项国策的正确性提供了历史注脚。

基于认知的考察:“交通肇事罪”与“以危险方法危害公共安全罪”

认知语言学的一个基本观点是,人的语言能力是认知能力的一部分。将认知语言学有关范畴、事件框架的研究方法及基本观点应用于"交通肇事罪"与"以危险方法危害公共安全罪"的辨析研究中所得到的结论显示了认知语言学研究方法应用在法律语言学研究中的巨大潜能。

从确切措辞谈科技英语

通过实例阐述了科技英语要求平实、谨严、简明和逻辑抽象的措辞规则,并对科技英语如何达到结构清晰的用词格式进行了探讨。

从“应用型人才”培养目标看大学语文教学改革

大学语文是人文教育的重要载体,是培养"应用型人才"的一个基础教育环节。语文教学在高等教育中常被忽视,其教材内容、教学过程和方式也存在一定的弊端。大学语文教学的观念、内容与形式均有改革的必要。

中国美学的历史演变及其时代特征

中国古代美学精神主要是一个由以"味"为美、以"心"为美、以"道"为美、以"文"为美构成的复合互补系统。以之来考察中国美学历史演变轨迹及其不同时代特征,可发现先秦两汉是中国美学的奠基期,以"味"为美、以"心"为美、以"道"为美、以"文"为美的美论奠定了中国美学的坚实基础,各家美学完成了初步建构。魏晋南北朝是中国美学的突破期,情感美学与形式美学取得重大突破,诗文美学摆脱依附走向独立。隋唐宋元是中国美学的发展期,儒家道德美学重新收复失地、形成主潮,同时形式美学、表意美学也旁枝侧出,增光添彩。明清是中国美学的综合期,涌现了众多总结性的美学论著。近代是中国美学的借鉴期,"美学"走出原来的依附形态,走上了独立的学术行程。从现代到当代,则可视为中国美学向现代科学美学的转型期。

“侠民”小议

对于晚清《新新小说》来说,侠民是非常重要的人物。他不仅在上面发表作品,更亲自独立主编这本重要刊物。侠民还具有前清秀才、报人及实业家等多重身份和社会角色。侠民特殊的文学轨迹和＂默默无闻＂具有个案意义,典型地代表了多数近代中国文学家的文化生存状态。