东京大学东洋文化研究所契约文书研究会的30年

或因时间上距今稍近的缘故,明清时期的契约文书在各地都有遗存,特别是关于徽州、福建地区的文书更有大量收藏。由于契约本身所具有的地方性和民间性,其对基层社会诸侧面以及区域社会的研究、国家对地方控制的认识等方面的价值已经充分地显现出来,并取得了人们的共识,贯穿于研究之中。为了拓宽研究视野,开拓研究领域,深化研究内容,敦厚研究学风,我们特从契约文书这一特殊的文献形式入手,就其与明清时期史学研究相关联的诸方面推出一组笔谈。希望能够引起学界的关注。

莫言、都市文学与中日文学交流--东京大学藤井省三教授访谈

藤井省三(ふじいしょうぞう,1952-),1976年本科毕业于东京大学文学部中国文学专业,1982年博士毕业于东京大学人文科学研究科中国文学专业,师从著名中国现代文学学者丸山升教授,现为东京大学名誉教授,日本学术会议会员。主要从事中国现代文学、中日文学交流与影响、中国语圈文学与电影等研究,主要著作有《鲁迅〈故乡〉阅读史》《中国语圈文学史》《村上春树与中国》等30余部,译作有《故乡·阿Q正传》(鲁迅)、《倾城之恋·封锁》(张爱玲)、《透明的胡萝卜》(莫言)、《杀夫》(李昂)、《香草营》(苏童)等40余部(篇)。作为日本中国现代文学界最权威学者,藤井教授持续40余年研究与推介中国现当代文学,他的鲁迅研究被学界冠以"藤井鲁迅"的美誉,他的莫言文学翻译与研究对莫言经由日本走向世界居功至伟,为中国现当代文学在日本与世界的接受做出重要贡献。2019年1月15日,南通大学文学院副教授刘成才,在东京多摩藤井省三教授私人住宅的书房里,就中国当代文学在日本的翻译与传播相关问题对藤井教授进行了访谈。

日本东京大学人才培养特色的探析及其启示——以森林科学人才培养为例

从本科教育和研究生教育2个方面,对日本东京大学的人才培养特色进行了阐述,特别是以森林科学人才培养为例,对东京大学森林经理学研究室的人才培养方式、课程设置和毕业论文指导方式、教学模式等进行了分析和总结,以期为我国的高等林业教育和人才培养提供借鉴。东京大学秉承"推迟专业化"(late specialization)的教育理念,非常重视通识教育;同时,在专业人才培养方面,坚持"少而精"的原则,采取将本科教育分为前期阶段和后期阶段、实施公开公平的专业选择和研究室选择、设置灵活渐进的课程等一系列措施,注重挖掘人才的潜力;并以研究室为单位定期开展教师、研究生、本科生全员参加的专著和英文论文阅读seminar、研究进展汇报seminar等,使学生能够紧跟学科前沿、顺利开展科研工作,从而促进了学生毕业论文质量的提高,使所培养的专业人才得到全面发展。

日本建筑教育史概略:从东京大学建筑学科体系创建谈起

本文以东京大学为例,概览了1877年至今的日本建筑教育史。东京大学创建初期的结构、设计、历史三足鼎立的格局自1914年始渐呈强化工程技术教育倾向。1950年代诞生的"建筑计划学",促成日本建筑设计强调科学依据的特色。为了弥补1962年丹下健三及其梯队离开建筑学科而导致设计教学的弱化,1970年代开始采取明星建筑师执教建筑设计课的方式,并延续至今。至1920年代为止日本开设建筑教育的各大学,仅一所例外,其余院校的创始人全部来自东京大学。且以辰野金吾创建日本建筑学会为首,东京大学各专业教授创建了本专业的全国性学会。由于东京大学在教育及学会体制的全方位影响,其强调工学教育以及注重科学性、体系化的特征也成为日本全国建筑教育的普遍特征。

两种《水浒传》为何“再造”一百回本——加州大学伯克莱校藏本与东京大学文学部藏本

中国古代小说版本大量藏在国外,尤其是同属汉文化圈的日本和韩国。早在1930年代,孙楷第曾远赴日本访书,并撰写《日本东京所见小说书目》,披露了一大批中国古代小说版本。国外汉学家常有中国古代小说版本的发现与考证。在信息化高度发展的21世纪,中外学术交流显得更加重要。对流传海外特别是国内失传的中国古典小说进行发掘与研究,外国学者有得天独厚的条件。本栏目特邀日本和韩国三位汉学家对珍藏在世界各大图书馆的中国小说进行研究,从外国学者的视角对中国古典小说的版本及域外出版与流传状况进行了梳理和诠释,很多结论令人耳目一新。中川谕的论文《〈李卓吾先生批评三国志〉版本四大系统名称的再定义——以美国耶鲁大学等图书馆藏珍本比较为基础》认为《李卓吾先生批评三国志》版本四个系统的名称不一定正确,作者通过对美国耶鲁大学等图书馆藏珍本的比较,暂时把这四个系统的版本名称叫作甲本、乙本、丙本、丁本更为恰当。闵宽东的论文《韩日两国中国古典小说出版及其文化特质——时间截止朝鲜时代末期(1910年)与日本明治时代(1912年)》全面盘点了日本和韩国出版中国古代小说的状况,发现有一些版本甚至比中国现存版本更早,极具研究价值,进而论述了韩日两国出版文化的差异。荒木达雄在美国加州大学伯克莱校和日本东京大学文学部汉籍书库分别发现了删改一百二十回《忠义水浒全书》而成的"再造一百回本",目前学术界、出版界、古籍界尚未有人分析过这两部书,作者在《两种〈水浒传〉为何"再造"一百回本——加州大学伯克莱校藏本与东京大学文学部藏本》一文中重点分析了这两个珍惜藏本为何要"再造"一百回本。三位汉学家的中国古典小说研究对中国学术具有重要意义,披露了域外收藏中国古代小说版本的最新信息,提出了具有启发性的学术见解,一些新的研究视角也值得借鉴。希望这一组论文的发表,能引起中国学者对外国同行研究的广泛关注,促进中外学术广泛交流与深度发展。

绿色东京大学项目计划

东京大学是东京最大量排放二氧化碳的工作场所之一，为了改善这一状况，绿色东京大学项目计划是以信息技术达到降低二氧化碳排放为目的而被披露。该项目计划的领导人，东京大学教授江崎浩先生对该项目计划背景及其目的做了如下阐释。

关注社区设计及社区再生的前沿研究与实践 东京大学社区营造研究室研究介绍

东京大学社区营造研究室一直关注并研究日本社区营造的新方法和新理论。在实践研究的基础上,在不同的社区群体、不同地域之间探索着共同创造社区活力,重振社区再生的有效途径。文章通过介绍该研究室的概况以及具有典型意义的社区设计方向的案例,从侧面观察日本社区设计的近况。

左翼文学的现代性与中国现代的经验——东京大学铃木将久教授访谈

铃木将久的中国现代文学研究以上海现代主义为中心,关注茅盾和左翼文学与现代主义的内在关联,阐释中国左翼文学的现代性,并以此为方法,重回竹内好对中国现代文学与人民中国独特现代经验的思考延长线上,体会中国社会的现实感受和思想感觉,思考全球化时代中国社会主义的现代经验和东亚面临的困境与契机。铃木将久在对日本学者中国现代文学研究的独特性与面临的困境深刻体悟的基础上,尝试接近现实中的中国,形成立足于中国社会现实的研究路径,为理解中国现代、社会主义经验、东亚协同等时代课题提供了独特的探索与理论思考路向。

如何应对少子老龄化:“小型社会”的构建与“学习”的再概念化——访日本东京大学牧野笃教授

牧野笃教授是日本东京大学教育学院教授、博士生导师,高龄社会综合研究中心副主任,日本社会教育学会常务理事,日本文部科学省终身教育审议会委员,日本知名的终身学习理论和近代教育思想研究者。本访谈从日本国内弥漫已久的“超老龄化社会悲观论”切入,围绕学习观念的重新解构,日本对高龄社会的教育应对,以及老龄化持续发酵的背景下如何审思未来社会重构,如何认识作为社会基础建设的“学习”,分享了牧野教授关于日本文部科学省应对代际矛盾,青年人归属感薄弱,人对社会的不信任感等问题组织“人生100年时代构想会议”(2017)的始末和民间实践,提出建立新的社会发展模式,探寻少子老龄化社会的出路。中国当前也全面迈进老龄化社会。日本基于转变学习观念以及构筑“小型社会”理念下的政府举措与民间实践,对我国未来的社区建设及社区教育发展有重要的借鉴意义。

东京大学大学院时期的黄纯元

黄纯元是我指导的第一个留学生研究生.他于1991年4月进入东京大学大学院教育学研究科读硕士课程,1996年3月完成博士课程后回中国,在东大一共学习了6年.到目前为止,在东大大学院图书馆情报学专业学完博士课程的留学生只有4名(中国3名,韩国1名),黄纯元是东大读完硕士和博士……

世界哲学视域下的中国美学——东京大学中岛隆博教授访谈录

近年来,以中岛隆博教授为主要发起者的对世界哲学的重新梳理与构建引起学界广泛关注,而这股潮流也为美学领域带来重要启示。在西方的学科体系中,哲学可视作美学的先行学科形态;而在中国,哲学与美学则具有更为紧密的内在关联及类似的近代化历程。本文就中国哲学与美学的学科关系、近年来的中国哲学研究概况、作为概念的“中国哲学”及中国哲学研究的理想形态、其思想摸索的实践手段、“世界哲学”视野下的中国哲学的立足点与贡献等问题对中岛隆博教授进行访谈,并得到详细回答:以“通过中国(中文)的经验、具有批判性且开启向普遍性的哲学实践”为目标,尤以翻译或发问的方式撼动文本的现存框架,注重文本的固有结构或空间——与诸多他者的文本、思想相交错的嵌套形态——从而达到包含、打破由特定视点所规定的对世界的理解在内的“对中国哲学的解构”。

从GJS到GAS:东京大学国际综合日本学十年轨迹

本文回顾了东京大学“全球日本研究”(GJS)2012年以来的十年历史,分析了其具体活动内容和曲折发展历程。本计划初期由东京大学校本部主导推进,随后依附于东洋文化研究所(此前该所主要从事日本研究之外的亚洲研究),并由此带来了预料之外的发展。虽然在2022年GJS结束了其十年历史,但其十年运营经验,以及其与世界各地研究精神旺盛的学者的互动,都对今后日本研究的发展具有重要意义。

日本东京大学通识教育路径探究——基于PDCA分析

通识教育因其有利于培养高素质人才而受到发达国家高等教育界的普遍关注。日本教育水平高、国民素质好,与长期重视通识教育、拥有较为完善的通识教育体系是分不开的。以东京大学为案例,运用PDCA循环模型分析法,从大学理念与人才培养目标(Plan)、通识教育的具体措施(Do)与效果评价(Check)以及持续改进机制(Act)四个步骤的循环,探索其通识教育的路径与特色。可以从进一步重视通识教育,完善通识教育课程设置,优化通识教育管理,提高通识教育国际化水平四方面提升我国通识教育水平。

公共民俗学与新在野之学及日本民俗学者的中国研究--东京大学东洋文化研究所菅丰教授访谈录

菅丰（Suga Yutaka），1963年出生，1998年获日本筑波大学文学博士学位，美国哈佛大学燕京学社访问学者，现为东京大学东洋文化研究所教授，博士生导师。曾担任东京大学东洋文化研究所副所长、日本民俗学会理事、日本现代民俗学会运营委员等职。菅丰教授长期以中国和日本为主要田野调查点，主要研究领域为自然与文化资源利用及管理、共同（Commons）资源论、无形文化遗产管理、无国界（Transnationalism）的传统文化等方面，同时致力于日本公共民俗学相关理论与实践的探索。主要成果有《走向“新在野之学”的时代——为了知识生产与社会实践的紧密联接》（岩波书店，2013年）、《河川属于谁？——人和环境的民俗学》（吉川弘文馆，2006年）、《修验道创出的民俗史——围绕鲑的仪礼与信仰》（吉川弘文馆，2000年）等专著，并发表中、日、英文学术论文近百篇。2016年9月，山东大学儒学高等研究院民俗学研究所博士研究生张帅与日本神奈川大学历史与民俗资料学研究科硕士邢光大就公共民俗学、新在野之学以及日本民俗学者的中国研究等问题对菅丰教授进行了访谈。本刊对访谈内容进行了编排整理，以飨读者。

标本的艺术 走访东京大学总合研究博物馆

东京大学总合研究博物馆是日本首屈一指的学院博物馆。其实博物馆的雏形本是希腊时期学院里"求真的场所",学院博物馆一直以来担负着整理收集教学标本供教学使用的目的,然而随着现代学科变革,曾经的考古文物和标本失去了教学意义,埋上了灰尘。不过总有一家学院博物馆超越我们的想象,列属于东京大学的东大总合研究博物馆在1996年进行改革,结合自身学术优势和展示学特长,赋予枯燥的标本和科学议题以艺术品一般的感性。走访东京五百家美术馆并写作《东京。美术馆》一书的作者金高云不禁称这里为"立体的百科全书","

关于东京大学文学部陈列室收藏的青铜爵——从青铜器制造技术看商代早期青铜器

引言东京大学文学部陈列室收藏有两件二里冈时期青铜爵,均为20世纪30年代由江上波夫从中国运到日本的。本文以这两件青铜爵为主要线索进行研究,尤其是着眼于它们的制造技术,进而对二里头时期至二里冈时期的青铜器制造技术的演变进行研究。首先,笔者对东大收藏的两件青铜爵进行了仔细的观察。观察时,不仅观察了这两件爵的器物类型,而且还关注了它们的铸造痕迹等细节情况。其次,本文根据器物类型确定了这两件爵的更详细的年代范围。最后,本文根据器物表面留下的范线尝试复原这两件爵的合范方式,并对基于器物类型与基于合范方式确定的年代的差异进行探讨。

东亚视角下的中日邦交正常化50周年--清华大学日本研究中心国际学术研讨会发言辑录

日中关系史中憧憬和不信任的反复--以50年为周期的分析日中邦交正常化50周年的历史有很多内容可以讨论。本文从个人角度以及从东亚角度对此进行大致的梳理。一、以5年为周期看邦交正常化以来的两国关系1972年时值笔者于东京大学教养学部本科在读,当时班级讨论会中没有关于两国邦交正常化的内容。在当时的社会风气下大家也不敢讨论政治问题,但在法学哲学研讨班会涉及一些时事问题。另外,应以何种立场讨论也是一个问题。

日本式雇佣制度和大学生就业

本文从不同角度分析1960年以后日本不同学历的劳动市场的变化过程。在此基础之上,回顾了高等教育的经济分析、日本的雇佣制度与学历主义关系、科学技术与高等教育的关系等三方面的研究成果。最后,对过去的研究进行评价,并展望了日本大学毕业生就业的未来。

营利性大学:背景·现状·可能性

营利性大学的出现,不仅引发了对大学和社会两者间关系的重新思考,同时也提出了对“大学”的内涵进行重新理解的必要性。本文从这一研究视角出发,首先对“私立大学”的概念及其与国家之间的关系进行系统梳理,通过与私立大学的比较,分析营利性大学的本质特征与理论背景。同时,本文还通过对在日美两国出现的营利性大学之具体事例的分析,来探讨营利性大学利润创收的机制。最后,对当代营利性大学是否能发挥与传统高等教育机构不同的功能与作用,即针对营利性大学的未来发展可能性展开讨论。