论创新思维的形式及在科学创造中的作用

创新思维是人类独有的一种宝贵思维形式。创新思维作为一种复杂的思维形式,是逻辑思维与非逻辑思维的统一、自觉思维与非自觉思维的统一。创新思维既是科学创造的前提,也是科学创造的动力,对科学创造起着极为重要的作用。科学怀疑、创造想象和科学假说是贯穿于科学创造全过程的三种主导创新思维形式。科学怀疑是科学创造的催化剂;创造想象是科学创造显示途径;科学假说是科学创造的初步成果。三者相辅相成,相互渗透和促进,共同推进科学创造。

论科技的人文价值

科技的本性决定了科技的人文价值属性。科技的人文价值属性从科技的研究对象和科技的客观内容两方面体现出来。科技的人文价值还体现在科技与社会的互动中,这是科技的应用价值,体现为科技发展的人文价值目标。高科技的人文忧患是科技发展中的人文价值危机或迷失。我们应以科学的态度对待这一问题。

复杂性科学视野下的思维具体原则

依据复杂性科学,在具体概念的形成上,应强调有序与无序的统一;在具体概念与抽象概念的关系上,应更重视抽象概念的作用;在具体概念的发展上,复杂性问题更凸显其相对性。对系统"整体涌现"的辩证分析启示我们,从生成机制看,思维具体具有可还原性与不可还原性双重属性;从形成途径看,思维具体具有突发性与非突发性双重属性;从与思维抽象的关系看,思维具体具有加和性与非加和性双重属性。从生成论角度考察,思维抽象是思维具体的显示和表达。在从抽象上升到具体的思维过程中内含着"具体生成抽象"的过程。

社会和谐理论:科学社会主义的重要创新

把社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,进一步深化了我们党对社会主义本质的科学认识。革命和建设是同时存在的社会主义两方面本质内涵,只是在不同的历史时期有不同的侧重点。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性这一重大判断,凸现了当今中国特色社会主义更加注重和谐的实践主题,是社会主义本质理论的创新;它立足于和谐社会的构建,把社会主义社会矛盾的解决过程与和谐社会的构建过程相统一,把社会主义社会基本矛盾理论提到了一个新境界;它反映了建设富强民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的内在要求,反映了我们党对中国特色社会主义事业的总体布局、科学内涵和奋斗目标的新认识。

论辩证逻辑的研究对象和学科性质

辩证逻辑的研究对象是辩证思维,具体地说,是辩证思维形式。区分辩证思维和普通思维的标准在于思维主体的水平,同样,区别辩证思维形式与普通思维形式的标准也在于思维主体的认识水平,而不在于思维形式的结构。辩证逻辑是认识史的总结、客观现实辩证运动的反映。是否联系思维内容去研究思维形式,是区分辩证逻辑与形式逻辑的一个重要标准。辩证逻辑作为逻辑,具有与哲学不同的性质,它不同于哲学,不能混同于辩证法,却与哲学不可分离。

以人为本——科学发展观的灵魂

科学发展观 ,是以人为本的发展观它要求确立以人文价值看待科技的眼界 :发展科技最终是为了人的价值目标的观点 ;以及确立现代人才观 。

论哲学创新及研究范式的转换

当代世界范围内科学技术的大发展和中国社会转型为哲学研究范式的转换及创新提出了新要求。现代哲学研究范式面临着三大创新:研究方向的创新、研究方法的创新和研究视野的创新。在研究方向上,要强化面对现实生活的研究;在研究方法上,要倡导对话型研究方式;在研究视野上,要确立先导性研究目标。

强化三个意识 推进辩证逻辑研究

强化历史和前沿意识、包容意识和开放意识,是推进辩证逻辑研究的三个重要前提。辩证逻辑的学科性质决定了其理论的深化和发展一步也离不开历史和现实。辩证逻辑是一门包容性很强的学科,其理论的发展必须包容社会史、思想史、科学史的方方面面内容。包容性越强,其理论内涵就越丰满。强化开放意识,指辩证逻辑的深化研究不能局限于理论层面,而必须应对社会需求,解决社会问题,为社会发展服务。强化开放意识,是拓宽辩证逻辑研究路子,发挥辩证逻辑社会功能、提高全民思维素质的有效途径。

铸就民族凝聚力与构建和谐社会

体现为文化观念的民族凝聚力在社会主义和谐社会的构建中起着重要的维系作用。民族凝聚力是衡量一个社会和谐与否的重要标志。铸就民族凝聚力,就要确立群众观念。群众观念是民族凝聚力的基石。铸就民族凝聚力,必须健全社会利益协调机制。这是铸就民族凝聚力的重要途径。

文化自觉与哲学主体性

文化自觉的根基在于哲学主体性。民众的文化自觉,就是民众对某种哲学精神的自觉,即哲学主体性的高扬。为文化自觉提供理论支撑,是哲学本性所使然。从社会历史看,文化自觉和哲学主体性的提升都以人类主体性的不断高扬为前提。在中国特色社会主义事业进程中,提高全民族的文化自觉性具有重要的现实意义。提升文化自觉的根本途径在于提高全民的主体意识,促进人的全面发展。

统战文化与文化统战

统战文化来源于我国长期统一战线工作的实践,它作为先进文化的一个单元,是促进统一战线工作的重要手段。和谐文化是新时期统战文化的核心内涵。文化统战,即充分发挥统战文化凝聚人心的精神纽带作用,以推进统战工作的深化。文化统战的宗旨是为达到思想认同这一最高层次的社会力量凝聚而努力。文化统战包括统战文化建设、宣传等文化层面的工作和政治、经济等具体领域内统战工作过程中对思想文化的关注两个方面。鉴于文化统战的重要性,加强文化统战工作迫在眉睫。

“无形领导力”:对领导力的一种新认识

随着领导学理论的深入发展,"无形领导力"越来越引起领导理论研究者的重视。"无形领导力"作为一种文化力,构成领导力的灵魂;作为一种影响力,体现领导力的实质;作为一种领导魅力,是实施领导力的主要通道;作为平民化领导力,是构建社会主义和谐社会的保证。社会主义社会的领导者更应发挥好无形领导力在构建社会主义和谐社会中的重要作用。

文化领导力:领导力的核心和灵魂

文化领导力是一种领导认知力、领导观,是领导力的核心构成要素。就功能而言,文化领导力是一种文化层面的影响力。它对领导活动具有导向作用、制约作用和示范作用。作为一种软领导力,文化领导力是领导力的核心和灵魂。文化领导力又是一种领导战略思维,体现领导的战略力量。

资本文明的伦理评价

资本在社会文明的进程中具有重要地位和作用。人类社会文明的起步离不开资本的作用;资本极大地强化了人类改造自然的能力;为人的全面发展开辟了前景;并创造出一个高于以往一切社会阶段的全新的社会关系。然而,资本在社会文明进程中的作用的发挥是以巨大代价的付出为前提的。这种代价的付出,有其历史必然性。资本对社会文明的推进作用不仅体现在100多年前的马克思时代,而且依然体现在当今时代。资本文明的发展将为更高的社会文明奠定坚实的基础。

强化柔性领导力:构建和谐领导力的有效途径

和谐社会的领导力应是一种影响力,即软权力,而不是单纯的职务权力,即硬权力。领导者只有不仅靠硬权力,更靠软权力,即领导者的人格魅力、道德素养、能力素质、业务专长和领导艺术赢得下级的信任和拥护,才能建立起一种和谐的关系。和谐社会对领导力构建的这一要求,凸显了强化柔性领导力的作用。

文化·创新文化·自主创新

文化的本质是创新,离开创新,就没有文化。这是因为,其一,文化是构成社会的核心,是推动社会发展的动力、条件和成果,在社会发展中占有主导地位。社会发展的创新实质必然从文化层面表现出来。其二,创新体现了文化自身的发展规律。其三,文化创新的基础无非在于人类生活方式、行为方式和思维方式的创新。体现文化创新本质的创新文化是文化中最有活力部分。创新文化是一种创新精神、一种创新意识、一种人文环境。创新文化对促进科技自主创新起着重要作用:首先,科技自主创新的关键是具有创新思维的人;其次,创新文化对促进科技自主创新起着重要作用。由观念文化和制度文化构成的创新文化为创新活动提供了内外动因。大力推进文化创新,必须牢牢把握先进文化的前进方向,必须以人为本,必须发展创新教育。

科技价值的迷失与社会发展的误区

科技价值的迷失必然导致社会发展的失误。科技价值的迷失包括环境价值的迷失、价值利益的迷失以及科技应用价值的迷失。环境价值的迷失导致社会生存环境的恶化;价值利益的迷失导致畸形的社会发展观;科技应用价值的迷失导致社会发展中的人文忧患。重视环境价值,确立综合、全面的社会发展观,正确处理科学与人文的关系,是我们面对科技价值迷失的正确态度。

批判性思维与辩证思维

批判性思维在辩证思维中起着重要作用。从辩证思维形成的前提看,批判性思维是辩证思维形成的必要条件;从辩证思维形成的过程看,批判性思维是辩证思维形成的必经环节;从辩证思维的实质看,批判性思维是辩证思维的推理进程,是对事物矛盾的分析和综合,是推理和"推行"的统一。

铸就民族凝聚力 提升国家软实力

民族凝聚力是任何一个民族的生命力之所在。它与经济实力、科技实力一样,是综合国力的重要组成部分,是综合国力的灵魂和精神支柱。在一个民族的危难时刻,这种民族凝聚力首先表现为万众一心、热爱人民,把人民安危、人民生命放在第一位的爱国主义精神;又可化为同舟共济、共克时艰的大协作精神。在民族危难时刻彰显的这种民族凝聚力是一种不屈不挠、顽强奋战的大无畏英雄气概。激发全民族的文化创造力、提升全民族的文化素质、用社会主义先进文化武装全民族,是铸就民族凝聚力、强化中华民族凝聚力的根本途径。

发展文化生产力 提高文化软实力

相较于往届党代会政治报告,十七大报告论述文化的篇幅更大,体现我们党在推进社会发展中越来越重视文化的作用。"文化生产力"是首次出现于党代会报告的新概念。对文化生产力的关注,是现代生产力发展的必然,也是我党执政理念的新飞跃。十七大报告首次提出"提高国家文化软实力"的战略目标。一个强盛的国家,不仅要有繁荣的经济,也要有繁荣的文化;不仅要有强盛的经济国力,也要有强盛的文化国力。兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,是提升国家文化软实力的根本途径。