内蒙古地区大学生科学素养调查的本土化尝试

"科学素养"概念具有多元化的理解,其内涵本土化是一种趋势。"内蒙古地区大学生科学素养调查"涉及了该地区的地方性知识。调查结果表明:在现代知识的冲击下一些地方性知识已经面临着威胁。在科学素养调查中有必要引入地方性知识,它不仅是对地方性知识的强调,也是对现代科学技术应用后果的一种审视与比较,更为重要的是,引入地方性知识是对我国公众科学素养评价的本土化探索的一种方式。

草原生态补偿机制核心问题探析——以内蒙古锡林郭勒盟草原生态补偿为例

主体与客体、政府与市场、赔偿与补贴、补偿标准、补偿途径和产业结构是生态补偿机制的主要范畴。一方面,生态补偿的作用和目的需要通过这些范畴得以展开和实践;另一方面,对这些范畴的探讨和理论研究反过来能够指导生态补偿实践活动。生态补偿的主要范畴不仅是生态补偿理论研讨中的重点和热点问题,更是生态补偿实践中决定政策措施顺利、有效实施的关键环节;针对生态补偿核心范畴的深入探讨,对于建立和完善生态补偿理论体系、有效指导生态补偿的政策与实践、最终有效缓解和解决生态环境的持续恶化具有重大的意义和价值。

草原文化主题酒店的空间生产与顾客感知——以内蒙古饭店为例

草原文化主题酒店是以草原文化为内核、以主题空间为场景、以特色产品和服务为依托的地域文化型主题酒店,也是草原文化展示、活化和利用的物质载体。基于空间生产理论,以内蒙古饭店为例,运用实地调查、深度访谈和网络文本分析等质性研究方法,探讨草原文化主题酒店空间生产的演化过程、维度构成以及顾客感知结果。研究表明:1)内蒙古饭店的空间生产先后经历了起步、转换、重构和主题化的演化过程,由此草原文化主题酒店的空间生产架构逐渐形成。2)内蒙古饭店的空间实践由酒店大堂、住宿空间、餐饮空间等不同空间构成,空间表征受到资源本底、政府政策和资本力量的驱动,表征空间由功能表征和文化表征组成。3)环境氛围、服务供给和产品特性是顾客对内蒙古饭店空间生产的主要关注点。4)顾客对内蒙古饭店的情感态度总体偏向积极,少数消极情感的主要诱因在于客房面积、设施设备等物质性因素。最后,根据研究结论对主题酒店的空间生产和运营管理提出了启示和建议。

消费文化下内蒙古奶制品传统制作技术的嬗变

奶制品,作为草原上特有的地方性产物,最初只是生活在草原上牧民的基本食品。随着奶制品消费文化的出现,奶制品的制作技术逐渐分化为两条线路,一路传承了奶制品传统的制作技术,一路从传统的制作技术走向了现代化生产。在奶制品制作技术变化的过程中,奶制品的生产方式、生产方法及其元素、种类都发生了一定的变化。奶制品的消费文化对奶制品制作技术的发展起着至关重要的作用。

内蒙古以国家公园为主体的自然保护地体系建设研究

国家公园是由国家批准设立并主导管理,边界清晰,以保护具有国家代表性的大面积自然生态系统为主要目的,实现自然资源科学保护和合理利用的特定陆地或海洋区域。内蒙古自治区作为祖国北部边疆重要的生态安全屏障,应该积极借鉴国内外国家公园制度建设经验与管理模式,在生态系统保护与生态文明建设中有效融入经济要素、政治要素、文化要素、社会要素等,注重综合考量,加快以国家公园为主体的自然保护地体系建设。

古之道术:黄老生命哲学的思想渊源

黄老生命哲学的渊源可谓纷繁复杂,其最初源头要追溯到前诸子时期的三代文化,其中“敬德”思想的确立及其相关概念的演变,为中国传统哲学尤其是生命哲学的产生和发展奠定了基础。《老子》是黄老道家生命哲学的最直接源头,为黄老生命哲学的本原论、人性论、价值论的形成奠定了理论基础。在从老子哲学走向黄老之学的过程中,范蠡对道家哲学的创造性阐释至关重要,黄老生命哲学的阴阳气化论、“因人情”的人性论、刚柔相济的人生观等内容都离不开范蠡哲学的深远影响。黄帝神话传说中已经具备了比较朴素且明晰的生命哲学意识。

非平衡生态理论视角下的围封转移——以内蒙古草原为例

20世纪60年代以来,内蒙古草原退化面积逐渐扩大,速度明显加快。平衡生态理论是指导我们进行草原资源利用和管理的主流观点,认为过度放牧是内蒙古草原退化的主要原因,部分地区采取了围封转移的治理措施。而非平衡生态理论认为,平衡生态理论能够合理解释退化不严重的典型草原放牧系统的植被动态,但不适于退化严重的典型草原放牧系统,围封转移措施不适合内蒙古草原。因此,对于政策制定者来说,有必要充分认识草原上各种资源的时空异质性特征,根据实际适时运用这两种理论,有效解决草原退化问题。

文教的力量——以儒学在清代内蒙古的传播为对象

清代,儒学以其文教传播的力量,参与形塑了内蒙古的文化精神,儒家教养成为内蒙古社会新的、有影响力的文化资源。这既得益于清朝建构起"天下一统"的政治意识和"多元一体"的政治统合制度。也与儒学深层的人文价值取向和主体性精神传统相关。它们共同形塑了中国的文明形态和国家形态。

持续发展战略下的内蒙古乡镇企业发展对策

持续发展研究是当代环境科学的前沿领域之一，又是当今世界经济发展的主战略。这一点，在１９９２年６月召开的里约热内卢“世界环境与发展大会”上已得到全人类的普遍赞同和共识。而改革开放以来，如雨后春笋般蓬勃发展起来的乡镇企业已日益成为农村经济的主体和生力军。本文对内蒙古乡镇企业发展的现状、作用和存在的问题，进行了分析阐述，并着重结合具有中国特色的社会主义市场经济的新形势，论述了在持续发展战略下，内蒙古乡镇企业今后如何更进一步地发展和壮大，真正使农村经济和社会得以同步和协调发展，并提出了相应的对策和建议。

现代性视域下中西“无”的哲学比照及反思

现代性问题尤其是虚无主义问题给当代造成诸多困境,这些困境实际上与西方哲学中“无”(nothing;nichts)的范畴、观念与思想有着千丝万缕的关联。中国哲学亦对“无”保有高度重视,但其对于“无”的态度却呈现出不同于西方哲学的亲近与适应。以此为背景,在本体论、认识论及价值论三个层面比照中西“无”的哲学,便可领会到“无”兼有消极虚无与积极创生双重意蕴。对“无”的哲学的再思索对于走出现代性问题的困境具有重要意义。

生态哲学之维:蒙古族游牧文化的生态智慧

游牧文化的经济形态是草原游牧民族在长期的生产和生活中根据地理环境、季节变化和草原承载力等一系列自然条件而做出的适应生态环境演化规律的合理选择,是依据长期自然选择基础之上的生态文化选择。与采集文化、渔猎文化、农耕文化和工商文化的生产方式、生存方式、生活方式不同,游牧文化的产生基于干旱半干旱气候条件、自然地理环境和草原生态系统,游牧民族深谙其游牧文化独特的"游而牧之"的生产方式、"逐水草而居"的生存方式、"肉体来自青草"的生活方式。游牧文化因其在产生、发展和演变过程中重视人与自然关系的有机整体性,而彰显其厚重的生态文明意蕴和深层的生态哲学智慧。

原著选读课程在哲学专业教学实践中的运用和效果——以内蒙古大学本科哲学专业教改为例

原著选读课程是哲学专业教学大纲中的主要内容之一,也是提高学生哲学专业素质的重要环节。内蒙古大学哲学学院在制定新版教学计划中加大了原著选读的学分比重,特别是将"经典原著读书会"纳入教学考核体系中,并在教学实践中取得了良好的效果。

健康理念的与时俱进与生态哲学的守正创新--2023年全健康与环境哲学学术论坛述评

由海南医学院马克思主义学院、中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、中国历史唯物主义学会国家生态文明建设研究会、海南省人文医学研究基地共同主办的“2023年全健康与环境哲学学术论坛”于2023年10月12—14日在海南海口召开,来自全国各地30余名学者与会。会议主要观点述评如下。

技术与流动性:思考世界的新方式——第23届国际技术哲学学会(SPT)会议述评

2023年6月7—10日,第23届国际技术哲学学会(SPT)会议在日本东京国立奥林匹克青少年纪念中心召开,本次会议的主题是“技术与流动性”(Technology and Mobility),会议由日本科学技术研究会(JSSTS)主办,日本东北大学文学学院哲学系和日本哲学学会等协办。

社科类通识教育课教学改革路径探究

通识教育旨在培养德智体美劳全面发展的高素质、复合型人才。根据课程类别,社科类通识教育课可分为通识教育必修课和通识教育选修课两类;根据授课方式,可分为课堂通识教育课和实践通识教育课两类。社科类通识教育课具有人文性、趣味性、非专业性和多元包容性等特征。当前,社科类通识教育课在教学过程中存在通识意识不强、课程形式与内容较为单一、课程设置系统性不够、课程缺乏个性化和实践类课程偏少等问题。应引导学生树立通识教育理念、完善通教育识课结构、提高通识教育实践课比重和完善通识教育课反馈渠道,对社科类通识教育课教学进行改革完善。

荒野:当代哲学转向与生态学哥白尼革命

自美国学者罗尔斯顿的《哲学走向荒野》问世以来,荒野自然价值被重现并以一种全新的生态伦理维度予以全新诠释。人类亦开始反思传统的自然工具价值观,进而提出并论证系统性的整体主义自然观。荒野价值不仅仅体现在其自然维度意义上,同时也突出在生态伦理层面上的重新评估,遵循自然,与自然和谐相处的伦理实践更是目前人类社会所应倡导的道德义务。哲学荒野转向也以一种全新价值评判被引进、确证甚至引领人与自然和谐相处的新思路。

和合文化:生态文明建设的生态智慧资源——第八届寒山寺文化论坛暨中国环境伦理学和环境哲学2014年年会述评

2014年是中国伦理学会环境伦理学分会成立20周年。本次年会与第八届寒山寺文化论坛联袂围绕"生态文明与和合天下"主题,关涉生态文明建设的世界观和方法论的根本性重建,中国特色生态哲学的自觉性建构以及生态文明相关问题的前提性廓清等生态文明的前沿问题与基础理论;聚焦生态文明建设的顶层设计、制度安排和路径选择,规避独断理性主义的现代性物质主义价值导向的根本错误,实现美丽中国和中国梦应该包含的生态维度和生态内涵等生态文明的现实问题与应用方略;弘扬生态文明建设的中国传统环境保护理念、经典生态建设理念和人与自然和谐发展理念等生态文明建设的和合文化思想资源与和谐生存生态智慧。

从内蒙古地区大学生科学素养调查看科学素养的性别差异

科学素养中的性别差异问题,是科学素养研究的一个非常重要的问题。我们以对内蒙古地区大学生科学素养调查数据为依据,分析了在受教育年限和程度相似的情况下,男、女大学生科学素养仍然存在性别差异的原因,并特别指出,在科学素养的调查问卷的设计、评价标准等方面引入社会性别视角,将会对科学素养的性别差异有不同的认识,得出一些不同的结论。