OBE理念下情境教学法在“班主任与班级管理”课程的创新实践——以内蒙古师范大学为例

“班主任与班级管理”是高等师范院校教师教育基础课程,也是师范生职前训练必不可少的一门课程。针对当前“班主任与班级管理”课程教学存在的问题,在OBE教学理念指导下建设课程教学目标体系,创新实践教学设计和教学方法,优化课程考核方式,探究情境教学法在“班主任与班级管理”课程的创新实践过程和效果,期望能够为“班主任与班级管理”课程的教学提供有益的经验,并为OBE教学理念与情境教学法相融合在教育领域的应用提供参考。

铸牢中华民族共同体意识年:内蒙古自治区的实践——中国人类学民族学研究会2020年年会"铸牢中华民族共同体意识"专题分会场综述

由中国人类学民族学研究会主办、内蒙古师范大学承办的中国人类学民族学研究会2020年年会于11月21日在内蒙古自治区呼和浩特市拉开帷幕。本次年会的主题是“人类学民族学与国家治理体系和治理能力现代化”,开幕式由国家民委研究室副主任张俊豪主持。全国政协副主席、中央统战部副部长、国家民委主任、研究会会长巴特尔发来书面致辞,国家民委副主任、研究会常务副会长赵勇,内蒙古自治区政府副主席郑宏范出席开幕式并讲话。

内蒙古高校多民族大学生文化交流的现状及对策研究

高校大学生是一定区域内思想觉悟较高、可塑性较强的群体,高校多民族大学生文化交流体现出直接性和具体性等特点。内蒙古高校作为内蒙古高等教育的主要阵地,是多民族大学生文化交流的重要平台,影响甚至决定着内蒙古长期发展中人才队伍的思想意识。文章主要从学校教育、校园日常生活和学生管理等三个方面分析了内蒙古高校多民族大学生文化交流现状,并针对这三个方面发现的问题分别给出了对策建议:提高第一课堂教学目标的准确性;加强第二课堂文化交流的深度;完善蒙汉兼通学习体系;加强"和而不同"与"多元互补"的联系。综合来看,内蒙古高校多民族大学生文化交流取得了丰硕成果,但各高校仍需进一步挖掘特色、加强深度,教育学生在多元文化氛围中正确处理不同民族的关系,并最终成为拥有正确民族观的优秀大学生,为内蒙古自治区的发展贡献力量。

内蒙古社会科学界铸牢中华民族共同体意识研究成果的可视化分析

内蒙古社会科学界学者有关“铸牢中华民族共同体意识”的学术论文发表数量以及内蒙古哲学社会科学学术期刊对“铸牢中华民族共同体意识”相关文章的发表数量是内蒙古社会科学界“铸牢中华民族共同体意识”在学术领域的重要体现。研究分析中国知网收录的十所内蒙古高校有关“铸牢中华民族共同体意识”的文献和内蒙古主要哲学社会科学期刊发表的“铸牢中华民族共同体意识”相关文献,将这些数据从“数量变化趋势”“作者与机构”“关键词共现”的角度进行可视化分析。

民族学专业铸牢中华民族共同体意识教育实践研究——内蒙古师范大学“中国民族史”课程思政教学探索

“中国民族史”课程是高等学校民族学专业的基础课程,在培养学生专业能力,发挥课程思政、铸牢中华民族共同体意识等方面扮演重要角色。现以内蒙古师范大学民族学专业为例,通过介绍目前“中国民族史”课程教学现状并分析其存在问题及造成原因,进而提出加强实践教学、改进教学手段、注重过程考核等针对性措施加以改进。通过这些问题的改善,更好地增强课程思政教学效果,最终达到在高校大学生群体中铸牢中华民族共同体意识的目的。

重构的多民族社会互动交融的民间叙事文本——内蒙古东部地区“胡仁·乌力格尔”的社会学分析

在内蒙古东部地区,“胡仁·乌力格尔”等民间叙事性艺术形式与文本的形成和传播过程已有几百年的历史。以中原等汉地历史小说和民间故事为文本的“胡仁·乌力格尔”在独特的时空中获得延伸和扩展,经过东部蒙古地区“胡尔奇”的精彩演绎和重构,在广大蒙古族聚居区民众中产生了巨大文化、艺术与社会影响。“胡仁·乌力格尔”这一民间叙事文本的重构过程充分体现了中华民族共同体内部多民族历史以来互动交融的文化与社会关系,成为民族团结与社会凝聚的重要成就和依据。进一步挖掘、整理和重构“胡仁·乌力格尔”等民间叙事文本无疑是铸牢中华民族共同体意识、促进蒙汉等多民族凝聚力的重要文化途径。

内蒙古牧区推进中国式现代化的困境与出路

以“两件大事”为主抓手推进内蒙古现代化建设是当前及今后一段时间推动高质量发展的重大决策部署。从牧区自然条件和经济社会发展特征看,内蒙古牧区实现中国式现代化对完成习近平总书记交给内蒙古的“五大任务”和全方位建设“模范自治区”两件大事具有重要意义。进入新时代以来,内蒙古牧区积极探索推进中国式现代化的有效路径,在坚持因地制宜原则、发扬调查研究实事求是的工作作风、保持政策的稳定性和持续性、强抓精英人才培养、筑牢草原根基等方面积累了一些值得推广、可资借鉴的经验。但在实践中,牧区推进中国式现代化仍面临着草原生态局部好转、整体退化局面未得到根本转变,畜牧业产品价值实现机制缺失,持续改善牧民生计保障力不足等一系列问题。新时代,内蒙古牧区在推进中国式现代化过程中,应以史为鉴,明确牧区战略地位,在持续推进牧区现代化试点工作的基础上完善草原生态补偿机制,加大草原生态保护修复力度,不断提升绿色有机畜产品的品牌价值,进而推动牧区畜牧业现代化进程。同时,加强基层党组织建设,全方位提升集体组织对牧民生计改善的保障能力。

音乐人类学研究的实践反思路径——评《音乐人类学的中国实践与经验的反思及其理论和方法》

音乐人类学通过描绘音乐的多样性和复杂性,揭示音乐与社会、历史、文化的紧密联系。研究者在实践中不断反思和追问,试图探寻音乐背后的深层意义和文化价值。研究者对音乐事象进行深入挖掘和分析,得以更加全面地理解音乐在人类社会生活中的角色和功能,深刻认识不同文化背景下音乐的独特性和共通性。《音乐人类学的中国实践与经验的反思及其理论和方法》一书以音乐人类学“中国经验”为研究主题,旨在探讨音乐人类学在中国的研究实践、经验反思和发展构想。

我国苜蓿草种植情况及发展困境——基于内蒙古阿鲁科尔沁旗的实地调查

阿鲁科尔沁旗优质牧草种植基地作为内蒙古牧草产业核心地区,在发展牧草种植与相关产业、保护和治理沙地生态、发展畜牧业、增加农牧民收入方面起到了积极作用,但仍面临着发展受制进口种子设备、土地和水资源的制约、优质牧草供需不平衡等困境。通过实地调查发现,应在持续推进牧草产业高质量发展中,充分考虑不同区域自然地理气候条件,合理规划种植规模,从全国范围内优化优质牧草产业布局,以产学研相结合的方式强化牧草“芯片”和设备的攻坚,完善相关主体利益联结机制。

牧区边民生计方式的现状与对策研究——基于内蒙古满都拉镇的田野调查

边民生计始终同国家发展与边疆稳定密不可分,是关乎全面推进兴边富民、稳边固边的关键要素。内蒙古边境地区的满都拉镇作为我国对蒙开放的重要通道,地理位置十分优越,是北疆安全、自然生态、能源资源、农畜产品、向北开放的前哨站。近年来,当地边民形成了以畜牧守边、口岸商铺、外来务工的多元生计方式,但因边境牧场生态脆弱、牧民思维滞后、地方人才稀缺、基础设施落后等因素影响,致使边民生计面临挑战,由此应落实禁牧政策,完善牧区合作社,推动边境贸易,改善基础设施,发展边境旅游,进而促进满都拉镇经济发展,提升边民福祉,维护边疆社会和谐稳定。

内蒙古自治区通辽市肉牛产业发展现状分析

近几年,我国肉牛产业稳步发展,生产规模持续扩大,市场需求增长显著。通辽市作为我国北方农牧交错带的重要城市,肉牛产业加快发展已形成初具规模化。本文在调研的基础上,深入分析了通辽市肉牛产业发展现状,从而找出通辽市肉牛产业发展面临的一些问题,并针对问题提出针对性的对策建议,为促进通辽市肉牛产业高质量发展提供具有借鉴意义的调查报告。

乡村振兴背景下内蒙古农村牧区养老模式问题研究——以生态系统理论为视角

随着我国老龄化程度不断加深,内蒙古农村牧区养老模式存在的问题受到学界的关注,成为当地乡村振兴工作中的重点和难点。为探讨乡村振兴背景下农村牧区养老模式面临的问题并找寻其解决对策,通过介入生态系统理论的框架进行综合分析,从社会、家庭和个人三个层面系统识别并分析了农村牧区养老模式的主要问题。研究发现:社会层面上的资源配置不平衡和社会保障体系缺失是关键障碍;家庭层面上的传统养老模式依赖减弱和青壮年劳动力外流加剧了农村牧区养老困境;个人层面上的农村牧区老人养老知识缺乏和养老资金不足,导致自我养老模式具有高度不确定性。研究结果表明,需要综合考虑多方面因素来构建更为有效和多元的养老模式。

内蒙古边境地区铸牢中华民族共同体意识的现实困境与优化路径

内蒙古边境地区肩负着祖国北疆安全与发展的重任。内蒙古边境地区铸牢中华民族共同体意识情况整体向好,但意识形态领域的潜在风险、邻国突发公共事件的连锁效应、新时代基层民族工作的新问题、边境地区“空心化”危机、经济社会发展整体滞后等现实困境仍然存在。可从扎实推进铸牢中华民族共同体意识教育、传承中华民族精神、深入开展民族团结进步创建活动、创新军民融合守边固边机制、推进边境地区高质量发展等方面,不断优化内蒙古边境地区铸牢中华民族共同体意识的路径。

把铸牢中华民族共同体意识贯穿融入内蒙古实现“两个共同”全过程

当前,对中华民族共同体意识的基本认识应从内涵、发展主线、重大意义、重大部署四个方面入手。铸牢中华民族共同体意识与实现“两个共同”是辩证统一的关系:一方面,铸牢中华民族共同体意识是实现“两个共同”的内核动力;另一方面,内蒙古实现“两个共同”为铸牢中华民族共同体意识开辟场域、路径、目标。基于把内蒙古建成我国北方的重要生态安全屏障的重要战略定位,提出将中华民族共同体意识贯穿融入内蒙古各民族实现“两个共同”全过程的策略思考:坚定不移坚持党的领导,增进各民族对中华民族的深层次认同,将中华民族共同体意识贯穿融入内蒙古民族团结进步事业,将中华民族共同体意识贯穿融入内蒙古经济社会发展全局。

蒙古族剪发仪式的人类学解读

头发在相关仪式中的文化转化及其象征含义是人类学长期关注的话题。中国的"头发"文化,形式多样、内容丰富,在不同地区不同民族间有不同的表达方式。本文以蒙古族剪发仪式为个案,通过对"剪发"仪式所投射的蒙古族灵魂观、禁忌观以及剪发仪式过程的人类学分析,探讨蒙古人剪发仪式所表达的思想及其象征意义。

民族特需产品市场流通现状与优化策略思考--以内蒙古自治区边销茶流通为例

边销茶作为党和政府照顾少数民族群众的民族特需用品之一,体现着国家的经济政策和党中央的民族政策,是党和国家民族政策和经济政策的高度统一,在实施民族政策、建设现代化流通体系和促进国内大循环中也具有重要的作用。本文在回顾边销茶的历史作用和流通方式的基础上,分析了边销茶的流通政策、流通管理和流通渠道,揭示了当前边销茶市场流通中存在的销售网点、产品质量、政策补贴等方面的问题,并提出了相应的对策建议,以期对改善民族特需产品营商环境、促进流通现代化建设中提供参考。

蒙古族农户仪式性人情消费的人类学解释——基于科左后旗某嘎查的田野调查

仪式性礼物交换本是表达情感、增进友谊、联络感情、维系关系的一种文化行为。但近些年来,仪式性的风俗礼逐渐演变成了人情礼,人情礼变成工具性的金钱礼,超出了正常的人际交往与互助的界限,成为农民生活中的一项经济负担和心理压力。为了了解蒙古族农户仪式性人情消费所造成的经济负担和心理压力及其原因,本人对科左后旗某嘎查进行了为期半年的田野调查。实地调查中发现,人情伦理、互惠原则、功利主义和社会舆论是蒙古族农户仪式性人情消费中面临两难选择的主要原因。

红枣何以成为鄂尔多斯蒙古族饮食文化中的“德吉”——基于饮食人类学视角的解读

“民以食为天”,食物作为人类生活最基本的前提,不仅满足人类生存需求,也蕴藏着丰富的文化信息。文章通过田野调查资料,结合饮食人类学理论,展现鄂尔多斯蒙古族饮食文化中红枣被作为“德吉”这一现象,并分析隐含于红枣当中的鄂尔多斯蒙古族社会文化,从而阐释关于红枣如何作为“德吉”的文化结构和符号象征意义。

新时代内蒙古坚持和完善民族区域自治制度的事实与经验——基于“两个结合”视角

民族区域自治制度是中国共产党领导各族人民正确解决民族问题的伟大创举。内蒙古自治区是我国最早成立的省级自治单位,是稳固大后方的“模范自治区”,“要倍加珍惜、继续保持”。内蒙古在坚持和完善民族区域自治制度过程中,坚持“两个结合”,在政治、经济、文化、社会、生态各领域积累了丰富的经验,为党领导中国特色解决民族问题正确道路奠定了稳固的制度基础。新时代,内蒙古进一步坚持和完善民族区域自治制度,必将为推进民族自治地方治理体系和治理能力现代化、开启社会主义现代化建设新征程增添时代内涵。

儒学北渐影响下的近代内蒙古社会文化转型与伦理重构

内蒙古地区社会文化的近代转型有其复杂背景和动因,其中农耕北移和儒学北渐是各变相中最具活力且带来全局性变革的主要原因,它促成了内蒙古近代特色农牧交错带及民族民间文化和蒙古族近代学者群体的成长。接受儒家学说的蒙古族学者用他们新近掌握的儒学知识和思想来反对当时风行于内蒙古地区的佛教政策和清政府民族统治。其催生结果为:内蒙古区域社会宗教主导型特征逐渐转变为世俗性特征,内蒙古区域社会具有"近代"特色,兴"文墨"或尚"耕读"成为人们新的社会理想和伦理价值。区域社会具备转型特色,其历史影响延续至今。