以档为媒 促进北京历史文化研究的深化与拓展

在《北京档案》杂志创刊40年、出版400期这样一个具有纪念意义的日子里,请允许我代表北京史研究会的所有会员,北京市社会科学院历史所的全体同事,向《北京档案》杂志和北京市档案馆的各位同仁,表示热烈的祝贺!

辽金时期北京居民的日常饮食

辽金时期,随着辽南京和金中都的建立,北京逐渐确立了北方政治中心的地位,北京饮食文化步入新的发展阶段。辽南京和金中都地区居民的日常饮食特点表现为,一方面,各民族在努力坚守本民族的饮食习惯;另一方面,饮食文化的交融是辽金时期北京饮食发展的重要特征。汉族和少数民族的饮食习俗不断融合,一些少数民族的饮食影响了一些汉人的日常饮食,同时,汉族的传统饮食也被燕京地区少数民族所接受。

当代北京中轴线:从“历史轴”到“发展轴”

中轴线是构建明清北京城市骨架的重要基准线,在传统城市空间和功能秩序上起着统领与布局作用,是古都的脊梁与灵魂所在。北京作为中华民族悠久文明的历史见证,中轴线是最精华的表现。中华人民共和国建立之后,以天安门为中心的长安街不断向东西拓展,成为一条重要横向轴线,传统中轴线概念一度“消失”。从20世纪80年代开始,借助北京举办1990年亚运会和2008年奥运会的契机,中轴线不断向北延伸,中轴线概念逐渐回归公众视野。2003年编制完成的《北京中轴线城市设计方案》首次明确将中轴线向南延伸至南苑。

清代北京地区瘟疫流行的社会影响及政府应对

清代北京地区瘟疫反复流行,不仅导致人口大量死亡,还对政治制度、经济发展、城市建设、民众信仰产生重大影响。瘟疫流行期间,清政府拨付专款,设局施药施棺进行直接救治。同时,还注意安置解决来京流民饥民问题,对控制疫情的蔓延起了重要的作用。此外,基于传统天象示警的观念,统治者还通过重清理刑狱和征求直言的方式挽回天意,达到消除瘟疫的目的。这种举措是非科学的,但在约束封建君主专制和官僚政治方面,在稳定特殊时期的社会秩序方面起到了一定的作用。

定都北京的历史机缘

仅就自然地理条件而言,北京并不是理想的建都之地。这座城市从汉唐时期的北方军事重镇发展到自辽代以后基本连续地作为陪都或首都,大体是由于北方少数民族政权的崛起和南进遏止了全国政治中心由关中转移到中原后可能继续南迁的趋势。以国家力量为保障的漕运和陆路交通系统,在很大程度上弥补了建都北京的地理劣势。都城的选择取决于政治、军事形势以及积淀为文化传统的社会心理认同,还必须加上偶然性大于必然性的某些因素以及执政者临机决断的深刻影响。

演绎历史 承载京域文化变迁——剖析北京地名的“京味儿”价值

地名承载着历史。北京作为千年古都,地名有着浓浓＂京味儿＂,演绎着京域文化的进化史。本文着重探讨北京地名的特色及其文化传承问题。

近代北京贫儿半日学校

1912年清帝退位后,北京城经历了政权的更替,经济也因各类灾害、战争等影响受到波及,被弃婴儿冻死、饿死于街头的事情常有发生,失怙失学儿童沦为小乞丐,成为社会隐患。为了更好地管理城市,1913年北洋政府专门设立了京师警察厅。京师警察厅并非字面上看来的管理警察事务的机构,而是身兼多职的综合性的市政管理机构。该厅下设总务处、行政处、司法处、卫生处、消防处等五处,其中行政处有一项重要职责就是贫民教养。由于当时的北京贫苦家庭居多,大多无力让孩子上学。为此,京师警察厅创设贫儿半日学校,贫寒儿童可以半日读书半日谋生。

话剧“四大名旦”与北京的渊源

1943年5月,夏衍曾在一次座谈会上指出,话剧也有四大名旦,即白杨、张瑞芳、舒绣文、秦怡,这种说法很快得到大家的认可,自此之后她们四位就被誉为话剧的“四大名旦”。她们当中除了秦怡是土生土长的上海人之外,另外三位都有在北京生活的经历,其中白杨和张瑞芳话剧事业的萌发地就是北京,北京在她们的生命中留下了不可磨灭的印迹。

四方之极 天下拱卫 北京军事战略地位的历史考察

北京作为有着三千余年建城史、八百余年建都史的历史文化名城，其文化发展脉络丰富且曲折。本文试图从军事历史与军事文化这两个维度对北京历史文化脉络进行初步梳理，希望能为北京现代化建设与发展提供一些启迪。

运河里漂来北京城

北京民间有句俗语说,“漂来的北京城”,这里的“漂”指的是运输,北京城的出现与发展离不开大运河上南来北往运输物资的船舶。提起北京的运河,除了大家耳熟能详的隋唐大运河、元代通惠河及明清运河外,早期的运河同样值得重视。先民们选择“北京湾”落脚,在不断适应水环境的同时,也创造性地利用水体特点开始运输、灌溉,一张从边疆军事重镇向北方政治中心转变的水运网络在北京地区逐渐形成,并在实践中不断发展和完善。

清代京师水灾及政府应对措施

清代北京地区自然灾害种类繁多,主要有水灾、旱灾、地震、疫灾、冰雹等,水灾是各种自然灾害中发生频率较高,且危害较大的灾种。清政府在应对水灾方面,既注意治理永定河、疏通沟渠,积极预防水灾的发生,又注意采取蠲免、赈济、平粜等措施救济灾民,减轻水灾对人们正常生活的影响。

名将雄关的千古奇缘

戚继光是中国历史上杰出的军事家、赫赫有名的民族英雄。他先后在山东、浙江、福建沿海抗倭,身经百战、屡立战功,取得决定性胜利,平息了为害沿海多年的倭患,保卫了明代疆域安全。隆庆、万历年间,戚继光调任蓟镇,总理练兵事宜达十六年之久,在修建长城边墙、严明军纪、组建车步骑营、改进火器威力等方面作出了突出贡献。特别是始建于北齐天保七年(公元556年)的黄崖关长城,经由戚继光主持修建后,形成了以空心敌台、砖石混筑墙等为主体的军事防御体系,被誉为“明代万里长城的缩影”。

一道平冈是九边

长城是中国古代的军事防御设施,是中原王朝抵御北方游牧民族进攻的重要防线。明代长城的军事防御功能尤为明显。明太祖开国时期,西逃蒙古余部势力还在,东北女真部落逐渐壮大。为应对边患危机,明代加强长城修筑,形成“九边”军镇的抵御体系,大小堡垒数百座,构筑了一条较为坚固的防线。清政权建立后,长城内外各民族交往频繁,关外少数民族与清廷不再是紧张的对峙关系,长城的军事防御功能发生了改变。

清代永定河筑堤对北京水环境的影响

为了防御善淤善决的永定河对北京城的洪水威胁,清代延续了金、元、明三朝在永定河沿岸筑堤的治水方略。康熙三十七年(1698)永定河的大规模筑堤及其以后的不断加固维修,在为京城减少洪水之虞的同时,也给北京地区的水环境带来了一系列变化。本文结合清代筑堤以来北京地区水环境变迁的重要史实,探讨永定河筑堤对于区域环境的深远影响,以期加深对历史上一些重大水利工程及其环境效应的反思。

谈谈北京的地域文化

北京地域文化应是北京地区特有的历史文化,且分为大、小两个范围。北京大地域文化包括旧石器文化、都城文化、皇家文化、士大夫文化、长城文化和京剧文化等11种。

试论近代北京的城市结构变化

试论近代北京的城市结构变化袁熹北京自辽、金时代起，即成为北方王朝的都城。元统一中国后，北京便成为中央王朝的统治中心，后经明、清两代，长达６４４年之久。从元大都的规划设计到明北京城的营建方案，都严格遵守着封建都城的设计思想，突出了以帝王为中心的皇权统治...

“京津冀一体化”的历史考察

关于京津冀地区近千年建置沿革与城市发展的考察证实,帝都时代的北京与周边地区始终在"一体化"的行政区划系统中运转。晚清民国推行市制,促使北京、天津在城市近代化过程中与河北省逐渐分离,拓展市域的设想则长期受到同级政区并存及相关利益冲突的阻滞。历史经验表明,当前应根据我国南北方区域发展的不同特点,以突破现有行政区划壁垒为前提,致力于从三足鼎立过渡到合而为一,最终消除"京津冀一体化"发展的制度性障碍。

北宋诗人眼中的辽境地理与社会生活

北宋欧阳修、苏颂、苏辙在出使辽国(契丹)途中写下的纪行诗,记录了他们经行的路线和沿途见闻,为认识辽代我国北方地区的自然环境和社会生活,提供了生动形象的材料,具有较高的史料价值,苏颂的前后《使辽诗》尤其如此。

美丽乡村建设中的历史文化保护

历史文化保护作为美丽乡村建设的基本内容,是提升乡村文化内涵和价值的重要措施。然而当前我国历史文化保护工作缺乏一定的科学认知和系统方法,亟待深化对历史文化保护工作的认识,提升历史文化保护工作的科学性,打造独具特色的历史文化内容体系。

礼法社会的政治秩序──唐宋以来民族认同史反思

礼法社会的政治秩序──唐宋以来民族认同史反思李宝臣中国古代社会自唐宋以后，就其社会、国家的管理方式而言。已步入成熟的礼法社会，而并非通常人们判定的人治社会。在当代国人深感法制不健全所带来的种种麻烦与困难的时候，一进行历史反思，就极易接受中国古代社会是...