韩国语“愤怒”概念隐喻分析

隐喻本质上是一种认知活动,但同时也蕴涵着丰富的文化特征。本文以概念隐喻理论为背景,以韩国语语料为基础分析韩国语"愤怒"概念隐喻,并尝试从传统哲学和医学角度阐释其隐喻特征。

以用户为中心的高校图书馆电子资源采购模式研究

分析了当前高校图书馆电子资源采购模式存在的不足,提出了构建以用户为中心的电子资源采购新模式,并对如何克服新模式推行中可能遇到的问题进行了探讨。

高校国际化背景下的学生出国交流培养管理探究

随着国际化水平、国际化进程的进一步发展,高校急需改变目前的学生出国交流管理水平,构建完善的出国交流培养管理机制从而保障国际化人才培养质量,论文从组织机构、制度建设、管理模式等方面探讨高校如何构建有效的学生出国交流管理机制。

韩国小说汉译的“时空抗译性”研究

文学作品的翻译是难度最大的翻译工作,这已经是公认的事实。尽管译者们通过各种翻译策略和方法力图再现小说原文的美感,但是,即便是小说原文,也会因为时代的变迁、个性化的表现手法等因素的存在产生"抗读性",让原文的读者在阅读时产生理解上的偏差和障碍。在小说翻译中,由于时空、文化、语言和文学手法等方面差别,"抗译性"的存在也是不可避免的。本文以朴婉绪小说为例,就韩国小说在汉译过程中存在的时空抗译性的表现形式、形成原因及翻译时需要采取的应对策略进行探究。

朴趾源作品中的女性形象研究

儒家传统的道德观念一直影响着整个朝鲜社会。朝鲜文人在塑造女性形象时总是把情感艺术上的"美"同儒家思想中传统的道德规范结合在一起。而以朴趾源为代表的进步文人对美进行了重新定义,并创造出不同于以往的女性形象。本文通过对朴趾源作品中女性形象的分析,来探究朝鲜文人审美意识的转变,并进一步揭示朝鲜女性主体意识的觉醒。

丁茶山诗论中的文学思想

朝鲜诗人丁茶山是实学派代表诗人,李朝实学之"集大成"者。丁茶山诗论中的文学思想体现在其文学观念、创作思想和审美理想等方面,核心是对文学社会功能的强调。为了更好地发挥诗歌的"补政"功能,丁茶山主张诗人作诗首先要以儒家经典提升志向、以实用之学、民族之学增广见闻、加强修养,而后"触物兴感"才能成就佳作。"抑扬顿挫"、"形似传神"与"清新的民族风格"是丁茶山追求的审美理想。他在诗论中体现的文学思想具有很强的实学色彩和美学价值,这不但成就了丁茶山自身创作实践中的鸿篇佳作,而且在朝鲜文坛上大放异彩,对当时和后世诗人均产生了深远的影响。

解析韩国社会的“官本位”现象

历史上，中国传统文化对韩国士大夫阶层影响最深的莫过于朱熹称之为“八条目”的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的治学治国理念。读书人只有“出仕”才能实现自己的理想，进而享荣华富贵。这种极端单一的出路和价值观逐渐形成了韩国社会的“官本位”价值导向。

杜甫与丁茶山“三吏”叙事特点之比较:“主客融合”与“主客分离”

主客的"融合"与"分离"原是用于评说汉赋的创作特点,本文借此术语概括杜甫与茶山叙事诗的不同特点。诗圣杜甫亲历了给唐代社会和人民带来巨大灾难的安史之乱,创作了以"三吏"为代表的大量叙事诗,其融叙事、抒情、议论为一体的艺术手法为无数后人推崇和仿效。相距千年,18世纪末在朝鲜半岛诞生了有"杜甫还生"之称的实学思想家和诗人丁茶山。丁茶山面对朝鲜王朝末期传统社会体系崩溃前危机四伏的封建统治、混乱不堪的政治经济、水深火热中挣扎的劳苦百姓,写出了许多反映现实的叙事诗,最高成就之一是对杜甫三吏的效仿之作。本文以杜甫与丁茶山的"三吏"为例,探讨两位伟大的诗人在诗歌叙事中,表现出的"主客融合"与"主客分离"的不同特点。

《土豆》与《祝福》中的女性人物形象比较研究

金东仁和鲁迅是中韩两国同时期的作家,生活的社会环境、人生经历也相似。他们都关注女性问题,笔下的女性人物都遭受着封建礼教的戕害,在婚姻、家庭、自由上有着共同的悲剧性命运。本文以金东仁的《土豆》和鲁迅的《祝福》为中心,对其中的女性人物形象进行比较研究,客观把握当时的社会现实和封建制度对女性的荼毒。

《小城三月》与《厢房客人和妈妈》中女性人物命运的比较研究

爱情是不分国界的,许多国家以爱情为主题的文学作品不乏相通、相似之处。中韩两国地缘相近,文化相通。通过以中国作家萧红的《小城三月》和韩国作家朱耀燮的《厢房客人和妈妈》为研究对象,比较两部小说的爱情悲剧中女性人物的命运,联系两位作者的个人经历和两国当时的时代背景,可以分析两部小说中女性人物的命运并带给我们反思。

论如何正确引导涉外高校大学生就业趋向

当前涉外高校大学生就业趋向存在的问题很多,如就业观念滞后、缺乏职业规划、就业目标不切实际等。文章就此提出了加强对就业教育的重视,加快就业课程设置,完善就业服务,进行选修、辅修课程改革等一系列建议,对如何正确引导涉外高校大学生就业趋向提出了切实可行的方案。